tag:blogger.com,1999:blog-26102842600404268972012-02-15T08:38:26.128+08:00ဗုိလ္ခ်ဳပ္ျပတုိက္လမ္း၊ ဗဟန္း၊ ရန္ကုန္။ ဖုန္း - ၄၃၀၂၁၆Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.comBlogger6551100tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-53211341857989613382012-02-15T08:35:00.003+08:002012-02-15T08:38:26.143+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-m4EwfAqQyvQ/Tzr-cs3M6HI/AAAAAAAAB2Y/EeXkJJRTWuE/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-m4EwfAqQyvQ/Tzr-cs3M6HI/AAAAAAAAB2Y/EeXkJJRTWuE/s320/13.jpg" width="204" /></a></div><br />သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၁၀၀၊ ခရစ္မေပၚမီ ( ဘီ၊စီ ) ၃၈၇ အေရာက္မွာ<br />ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္တရားေတာ္ေတြကို စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့ပြဲကုိ<br />က်င္းပရျပန္တယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့ပြဲျဖစ္လုိ႔<br />ဒုတိယသံဂါယနာတင္ပြဲလုိ႔ေခၚတယ္။<br /><br />(ဒုတိယ - ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္၊ သံ - စုေပါင္း၍၊ ဂါယနာ - ရြတ္ဖတ္ျခင္း။)<br /><br />ဒုတိယသံဂါယနာတင္ပြဲက်င္းပရျခင္းအေၾကာင္းက<br />အဲ့ဒီေခတ္ အဲ့ဒီအခါက အိႏၵိယႏုိင္ငံ ေ၀သာလီျပည္ ၀ဇၨီတုိင္းမွာ<br />မီွတင္းေနထုိင္ၾကတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြက<br />ဘုရားရွင္ပညတ္ခဲ့တဲ့၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို<br />ကုိယ္လုိသလုိ ကုိယ္ထင္သလုိ ကေမာက္ကမအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိၿပီး<br />လုိက္နာက်င့္သုံးေနၾကလုိ႔ဘဲ။<br /><br />ဥပမာ<br />ေနမြန္းတဲ့ၿပီးေနာက္ ဆြမ္းစတဲ့ေဘာဇဥ္အာဟာရကုိ မစားရဘူးလုိ႔<br />ဘုရားရွင္က သိကၡာပုဒ္စည္းကမ္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။<br />ေနမြန္းတည့္ဆုိတာက ေနထြက္တဲ့အခါ အျပင္ထြက္ရပ္လုိက္ရင္<br />ေန ကုိယ့္ဦးေခါင္းေပၚတည့္တည့္ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ကို ေျပာတာ။<br /><br />ေနကုိယ့္ဦးေခါင္းေပၚတည့္တည့္ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ<br />ကုိယ့္အရိပ္က ကုိယ့္ေအာက္တည့္တည့္မွာ ရွိေနတယ္။<br /><br />အဲ့လုိ ကုိယ့္အရိပ္က ကုိယ့္ေအာက္တည့္တည့္မွာ ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္အထိ<br />ဆြမ္းစတဲ့ေဘာဇဥ္အာဟာရကုိ ဘုန္းႀကီးေတြ စားခြင့္ရွိပါတယ္။<br /><br />အရိပ္နည္းနည္းေလး ေက်ာ္လြန္သြားတာနဲ႔<br />(၀ါ) ေနမြန္းလြဲသြားတာနဲ႔ ေနေစာင္းသြားတာနဲ႔ ဘာမွ စားခြင့္မရွိေတာ့ပါဘူး။<br />(အခုေခတ္ စက္နာရီေတြသုံးတဲ့အခ်ိန္ဆုိရင္ ေန႔ ၁၂ နာရီတိတိေပါ့။)<br /><br />ဒါကုိ အဲ့ဒီေခတ္က ၀ဇၨီတုိင္းသားဘုန္းႀကီးေတြက<br />“မြန္းတည္႔ၿပီးေနာက္ ေနရိပ္ လက္ႏွစ္သစ္လြန္သည္အထိ<br />ဆြမ္းစတဲ့ ေဘာဇဥ္ အဟာရကို<br />ရဟန္းေတာ္မ်ား စားလုိ႔ရတယ္၊ အျပစ္မရွိဘူး” လုိ႔ ျပင္ဆင္ၾကတယ္။<br />ဒီလုိ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ပညတ္ခ်က္ေတြကို လုိသလုိ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္လုိ႔<br />ဒုတိယသံဂါယနာတင္ရတာ။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ သူငယ္ခ်င္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးေျပာျပတာေလးကုိ သတိရမိတယ္။<br />သူ ထုိင္းႏုိင္ငံကုိ ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ သြားတယ္တဲ့။<br />ထုိင္းႏုိင္ငံက ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ အယူအဆက<br />ဆြမ္းစားေနခ်ိန္ ၁၂ နာရီေက်ာ္လြန္သြားလဲ အျပစ္မျဖစ္ဘူးတဲ့။<br />ဆုိလုိတာက ၁၁ နာရီ ၄၅ မိနစ္ကစၿပီး ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ဆြမ္းစ စားတယ္။<br />ဆြမ္းစားတာၾကာလုိ႔ မြန္းလြဲ ၁ နာရီအထိ တစ္ထုိင္တည္း ထုိင္စားေနလဲ<br />(ထုိင္းဘုန္းႀကီးေတြ အယူအဆက) အျပစ္မရွိဘူးတဲ့။<br /><br />ဒါ သူငယ္ခ်င္းဘုန္းႀကီး ထုိင္းႏုိင္ငံသြားတုန္းက<br />သူေတြ႔ခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ အယူအဆကုိ ေျပာတာပါ။<br />ဘုန္းႀကီးအကုန္လုံးေတာ့ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာေပါ့။<br /><br />တကယ္ေတာ့ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊<br />၀ိနည္းစာေပလာအရေျပာရရင္ ေန႔ ၁၂ နာရီေက်ာ္ရင္ &nbsp;စားခြင့္မရွိပါဘူး။<br />ဒါကုိ ပုဂၢဳိလ္ေရးအရ ကုိယ္မလုိက္နာႏုိင္လုိ႔ ကုိယ္မက်င့္သုံးႏုိင္လုိ႔<br />စားလုိက စားေပါ့။ ဘုရားရွင္ပညတ္ခဲ့တဲ့ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ကုိေတာ့<br />ကုိယ္စားခ်င္တာနဲ႔ ကုိယ္လုိခ်င္တဲ့အဓိပၸါယ္မ်ဳိး ဖြင့္္ဆုိခြင့္မရွိပါဘူး။<br /><br />ႏုိင္ငံျခားေရာက္ေနတဲ့အခ်ဳိ႕ဘုန္းႀကီးေတြ အခ်ဳိ႕ဒကာ၊ ဒကာမေတြက<br />ေျပာေသးတယ္။<br />“အရွင္ဘုရား၊ အခုအခ်ိန္ျမန္မာျပည္မွာ မြန္းမတည့္ေသးဘူး၊<br />၁၂ နာရီမထုိးေသးဘူးေလ၊<br />ဆြမ္းဘုဥ္းေပးလုိ႔ရပါတယ္၊ ဘုဥ္းေပးပါ” တဲ့။<br /><br />တကယ္ေတာ့ မိမိေရာက္ရွိေနတဲ့ႏုိင္ငံရဲ႕ စံေတာ္ခ်ိန္ကုိ ယူရမွာပါ။<br />မိမိေရာက္ရွိေနတဲ့ႏုိင္ငံရဲ႕စံေတာ္ခ်ိန္က ေန႔ ၁၂ နာရီရွိၿပီ၊<br />မြန္းတည့္ၿပီဆုိရင္ စားခြင့္ ဘုဥ္းေပးခြင့္မရွိေတာ့ပါဘူး။<br /><br />၂၀၀၃ - ခုနစ္ ၀န္းက်င္ကာလေတြတုန္းက<br />အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ မြန္ဘုိင္းၿမိဳ႔ (ယခု ဘုံေဘၿမဳိ႔) မွာ<br />ပညာေရးကိစၥနဲ႔ သုံးႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေနဘူးတယ္။<br />အဲ့ဒီမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ထိဆက္ဆံခြင့္ရတယ္။<br />သူတုိ႔တေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္သာဆုိတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ဘာမွ မသိဘူး။<br />အေျခအေနအရ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေနၾကတယ္ဆုိပါေတာ့။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိသားစုအခ်ဳိ႔ တခါတရံ ဆြမ္းစားပင့္တတ္တယ္။<br />မနက္ဖန္ မနက္ ၁၀ နာရီခြဲေလာက္ လာပင့္ႏုိင္ေၾကာင္း၊<br />၁၁ နာရီမွာ ေန႔ဆြမ္းစားမယ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဒီကေျပာေတာ့<br />သူက<br />ေန႔ဆြမ္းမကပ္ခ်င္ေၾကာင္း၊<br />သူတုိ႔က ေန႔လည္စာ ေကာင္းေကာင္းခ်က္ မစားေၾကာင္း။<br />ညစာသာ ေကာင္းေကာင္းခ်က္စားေၾကာင္း၊<br />သူတုိ႔ေကာင္းေကာင္းခ်က္စားတဲ့<br />ညစာအခ်ိန္မွာသာ အိမ္ကုိ ဘုန္းႀကီးေတြကို ပင့္ကပ္လုိေၾကာင္းေျပာပါတယ္။<br /><br />ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ပညတ္ခ်မွတ္ထားခဲ့တဲ့<br />၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္းကုိ ေျပာျပရပါတယ္။<br />ရွိေစေတာ့။<br /><br />ဘီစီ ၃၈၇ အေရာက္မွာ (သာသနာႏွစ္ ၁၀၀) ခန္႔အခ်ိန္မွာ<br />၀ိနည္းေလးစားတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြက<br />၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြကုိ လုိသလုိ ျပဳျပင္က်င္႔သုံးမႈကို ပယ္႐ွားလိုလုိ႔<br />ဒီဒုတိယသံဂါယနာတင္ပြဲမွာ ရဟႏၱာမေထရ္ေပါင္း (၇၀၀) ေက်ာ္ပါ၀င္ၿပီး<br />(၈) လၾကာ ဘုရားေဟာပိဋကတ္ေတြကုိ ရြတ္ဖတ္ခဲ့ၾကတယ္တဲ့။<br /><br />အဲ့ဒီအခ်ိန္က ေ၀သာလီျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ကာလာေသာကမင္းႀကီးက<br />သံဂါယနာတင္ပြဲၿပီးစီးေအာင္ျမင္ဘုိ႔ အစစအရာရာ<br />တာ၀န္ယူေစာင့္ေရွာက္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-5321134185798961338?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-87910509316141857852012-02-13T08:26:00.003+08:002012-02-13T08:29:02.941+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-_FM4e5gRzAg/TzhZNQ0eUxI/AAAAAAAAB2Q/04r2gZs-D-U/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://4.bp.blogspot.com/-_FM4e5gRzAg/TzhZNQ0eUxI/AAAAAAAAB2Q/04r2gZs-D-U/s320/12.jpg" width="320" /></a></div><br />၀ါလား၊ အရည္အခ်င္းလားဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္တစ္ခု တင္ျဖစ္တယ္။<br />ေရးေနတဲ့စာရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္က<br />သံဃာကုိ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လုိကုိးကြယ္ရသလဲ ဆုိတာကုိ ေရးေနတာပါ။<br /><br />ဒါကုိ ေျပာင္ႀကီး (Plain ႀကီး) ေရးထားတာ အမ်ားႀကီးရွိၿပီးသားမုိ႔<br />သိသင့္သိထုိက္တာေလးေတြနဲ႔ ေတြးမိေတြးရာေလးေတြကုိ<br />ၾကားညွပ္ၿပီး ေရးေနတာပါ။<br /><br />သာမန္လူေတြထက္ သာသနာ့ ညီေတာ္၊ ေနာင္ေတာ္မ်ား<br />လာၿပီး ဖတ္ၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။ အားေပးၾကတယ္။<br />အားတက္စရာပဲ။<br /><br />အဲ့ဒီလုိ အားေပးတဲ့အထဲမွာ တစ္ေယာက္က<br />(၀ါလား၊ အရည္အခ်င္းလား) ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး<br />ဒီလုိေလး မွတ္ခ်က္ျပဳထားပါတယ္။<br />ေက်းဇူးအရမ္းတင္ပါတယ္။<br />Anonymous said...<br />ဘုရားရွင္က ရာထူးေပးတဲ့ေနရာမွာ ၀ါႀကီးတဲ့ ဆရာျဖစ္တဲ့ ရွင္အႆဇိကုိ<br />ႀကီးတဲ့ရာထူးမေပးပါဘူး။ တပည့္ျဖစ္တဲ့ ၀ါငယ္တဲ့<br />ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ ရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔ကုိ ႀကီးတဲ့ရာထူးေပးခဲ့ပါတယ္။<br />ဒါကုိ ၾကည့္ရင္ ဘုရားရွင္က အသက္ႀကီးတာထက္<br />အရည္အခ်င္းရွိတာကုိ ပုိ ဦးစားေပးေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။<br /><br />ဒါ အရင္ပို႔စ္ထဲက ဟာကုိ သူကူးလုိက္တာ။<br /><br />သူေမးတာက သူသိခ်င္တာက သူဆႏၵက<br /><br />ဒီေနရာမွာ အရည္အခ်င္းဆိုတာ ပါရမီကို ဆိုလိုတာလား ဘုရား..။<br />တပည့္ေတာ္ အျမင္ေတာ့ လက္၀ဲရံ၊ လက္ယာရံ အရွင္ျမတ္တို႔ ျဖည့္ဆည္းခဲ့တဲ့<br />ေနာက္ေၾကာင္း ပါရမီဓာတ္ခံကို (တစ္အေသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလ)ၾကည့္ၿပီး..<br />ဘုရားရွင္က လက္၀ဲရံ၊ လက္ယာရံအျဖစ္ ခန္႔အပ္တယ္လို႔ ထင္တာပဲ ဘုရား..။<br /><br />ပထမဆံုး တရားသိတဲ့ အရွင္ေကာ႑ည အရွင္ျမတ္<br />လက္၀ဲရံ၊ လက္ယာရံ ျဖစ္ခြင့္မရွိတာလည္း ဒီသေဘာပါပဲ..။<br />သို႔ေပမယ့္လည္း ႀကီးသူကိုရိုေသ၊ ရြယ္တူကို ေလးစားသမႈရွိဖို႔ကေတာ့<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္က်ပါ။<br /><br />ဒါေလးက စာဖတ္သူတစ္ေယာက္ မွတ္ခ်က္ျပဳထားတာေလးပါ။<br />မွန္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ (ရဟန္းေလာကမွာေရာ၊ လူ႔ေလာကမွာပါ)<br />ႀကီးတဲ့သူကုိ အရုိအေသေပးရမွာပါ။<br /><br />ရဟန္းေလာကမွာေတာ့<br />တစ္စုံတစ္ေယာက္ ရဟန္းျပဳတဲ့အခါ<br />ရဟန္းသစ္အတြက္ သိမ္ထဲမွာ ျပဳလုပ္သင့္ျပဳလုပ္ထုိက္တဲ့လုပ္ငန္း၊<br />ကမၼ၀ါဖတ္ျခင္းလုပ္ငန္းေတြ ၿပီးဆုံးတာနဲ႔ တၿပဳိက္နက္<br />ရဟန္းျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္အခါ၊ ရဟန္းျဖစ္တဲ့ေနရာေဒသ<br />ေျပာၾကားရပါတယ္။<br /><br />တာ၀ေဒ၀ ဆာယာ ေမတဗၺာ၊ ဥတုပၸမာဏံ အာစိကၡိတဗၺံ၊<br />ဒိ၀သဘာေဂါ အာစိကၡိတေဗၺာ။<br />(၀ိနည္းမဟာ၀ါပါဠိေတာ္ စာ၊ ၁၃၃)<br /><br />ဒီအတြက္ ခုေခတ္မွာ ရဟန္းခံရက္ခ်ဳပ္ဆုိၿပီး<br />ရဟန္းျဖစ္မွတ္တမ္းေလးေတြကို လုပ္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။<br /><br />ရည္ရြယ္ခ်က္က ကုိယ္ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္အခါ ဘယ္ေဒသမွာ<br />ရဟန္းျဖစ္တယ္ဆုိတာ သိရွိဘုိ႔နဲ႔<br />ဒီလုိသိရွိၿပီး<br />ကုိယ့္ထက္ တစ္စကၠန္႔ပင္ ႀကီးတဲ့ရဟန္းတစ္ပါးပါးကုိ ေတြ႔ရွိက<br />ကုိယ္က အရုိအေသေပးဘုိ႔နဲ႔<br />ကုိယ့္ေအာက္ တစ္စကၠန္႔ပင္ ငယ္တဲ့ရဟန္းတစ္ပါးပါးကို ေတြ႔ရွိက<br />ကုိယ္က အရုိအေသခံဘုိ႔ပါ။<br /><br />ဆုိေတာ့ ႀကီးတဲ့သူကုိ ရုိေသရမယ္ဆုိတာ အထူးေျပာဘြယ္လုိမယ္မထင္ပါဘူး။<br /><br />ဒီပုိ႔စ္နဲ႔ဆက္စပ္လုိ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးအေၾကာင္းကုိပဲ<br />ဆက္ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။<br /><br />ဘုရားရွင္က ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးကုိ လက္ယာေတာ္ရံရာထူးခန္႔အပ္လုိက္တာဟာ<br />ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးက ရွင္အႆဇိကုိ<br />မင္းက ရာထူးပုိႀကီးတယ္ရုိေသစရာမလုိေတာ့ဘူး၊<br />ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔<br />ရာထူး ခန္႔အပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။<br />လုပ္ငန္းလုပ္တဲ့ေနရာ အဆင္ေျပေအာင္လုိ႔ပါ။<br /><br />ရာထူးနဲ႔ ၀ါႀကီးတာနဲ႔ ကြဲကြဲျပားျပားသိဘုိ႔လုိပါတယ္။<br />ရာထူးရွိတဲ့သူက လုပ္ပုိင္ခြင့္ပုိရပါတယ္။<br />ဒါေပမဲ့ ၀ါႀကီးတဲ့သူကုိေတာ့ အရုိအေသေပးရမွာပါဘဲ။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ ရွင္သာရိပုတၱရာက သူ႔ဆရာရွင္အႆဇိကုိ<br />ဘယ္ေလာက္အရုိအေသေပးသလဲဆုိရင္<br />သူဘယ္ေရာက္ေရာက္ ရွင္အႆဇိရွိတဲ့ဘက္ကုိဘဲ<br />ဦးေခါင္းေတာ္အိပ္တယ္တဲ့။ ဦးေခါင္းထားအိပ္တယ္ေပါ့။<br /><br />ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ႀကီး ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကုိ ေရာက္ၿပီဆုိရင္<br />အဲ့ဒီေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ရွင္အႆဇိလဲ ရွိေနမယ္ဆုိရင္<br />ဘုရားရွင္ပီးရင္ ရွင္အႆဇိထံ တန္းသြားၿပီး (အရင္သြားၿပီး) အရုိအေသေပးတာတဲ့။<br />သူ႔ဆရာကုိ ဒီေလာက္ေတာင္ ေလးစားတာ။<br /><br />It is said that every night on going to bed he would do obeisance to the quarter<br />in which he knew Assaji to be and would sleep with his head in that direction.<br />DhA.iv.150 f.; cf. SNA.i.328.<br />If Assaji were in the same vihára, Sáriputta would visit him immediately<br />after visiting the Buddha.<br /><br />ရာထူးရထားလုိ႔ လုပ္ငန္းကုိင္ငန္း လုပ္ရရင္ေတာ့<br />ရွင္သာရိပုတၱရာက ေရွ႕ကေပါ့။ သူက ရာထူးႀကီးတာကုိး။<br /><br />၀ါလား၊ အရည္အခ်င္းလားဆုိတာနဲ႔ ဆက္စပ္လုိ႔<br />ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး သုံးသပ္ျပတာကုိ ၾကားဘူးတယ္။<br /><br />ျမန္မာျပည္သာသနာ့သမုိင္းမွာ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးဟာ<br />ပါဠိစာေပတဖက္ကမ္းတတ္တဲ့ဆရာေတာ္ႀကီးပါတဲ့။<br />ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္အခါမွာ လယ္တီမ်ဳိးဆက္ဟာ<br />အေတာ္ေလးေမွးမွိန္သြားတာ ေတြ႔ရတယ္တဲ့။<br />ဒါဟာ အရည္အခ်င္းသမားကုိ ေရွ႕တန္းတင္မႈ နည္းခဲ့လုိ႔တဲ့။<br /><br />မႏၱေလး၊ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းကို ၾကည့္တဲ့။<br />သက်သီဟစာေမးပြဲေအာင္မွ စာခ်၊ နာယက ခန္႔အပ္တာဆုိေတာ့<br />ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္ထိ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းဟာ ‘က်’ မသြားဘူးတဲ့။<br />ဒါဟာ ၀ါႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ၀ါငယ္သည္ျဖစ္ေစ<br />အရည္အခ်င္းရွိတဲ့သူကုိ ရာထူးေပးအပ္လုိ႔<br />သက္တမ္းရွည္ ကာလၾကာရွည္ ေအာင္ျမင္ေနတာတဲ့။<br /><br />ပရိယတၱိစာသင္တုိက္ေတြအတြက္ နမူနာယူစရာအခ်က္ပဲ။<br /><br />ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္ေတြမွာလဲ ဒီအတုိင္းဘဲ။<br />၀ါကုိ ဦးစားေပးမွာလား။ အရည္အခ်င္းကုိ ဦးစားေပးမွာလား။<br />သံဃာ့နာယကဖြဲ႔စည္းပုံေတြလဲ ပါတာေပါ့။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8791050931614185785?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-60941988073572955462012-02-11T08:42:00.004+08:002012-02-11T08:45:07.992+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vFmOc2FGV20/TzW5wMuZu3I/AAAAAAAAB2I/yAGoVUyCVtA/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="http://2.bp.blogspot.com/-vFmOc2FGV20/TzW5wMuZu3I/AAAAAAAAB2I/yAGoVUyCVtA/s320/11.jpg" width="320" /></a></div><br />Steve Jobs 1955-2011<br />စတီး(ဗ္) ေဂ်ာ့ (ဘ္စ္) ဆုိသူ႔အေၾကာင္းကုိ ဂဃနဏ မသိေတာင္<br />တစြန္းတစၾကားဘူးနား၀ရွိသူ အေတာ္မ်ားပါတယ္။<br />ကုိယ္လည္းပဲ သူ႔အေၾကာင္း တစြန္းတစဖတ္ဖူးပါတယ္။<br />ကုိယ္က ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ဆုိေတာ့<br />သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဖတ္ဖူးတဲ့မအေၾကာင္းအရာေတြထဲမွာ<br />ဘာသာေရးနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚေလးေတြကုိ<br />ပုိမွတ္မိတယ္။<br /><br />သူ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သားအရြယ္တုန္းက သူ႔ေမြးစားမိဘေတြ<br />မၾကာမၾကာသြားေလ့ရွိတဲ့ ခရစ္ယာန္ Church ေက်ာင္းကုိ လုိက္သြားေလ့ရွိတယ္တဲ့။<br />တစ္ေန႔ ခရစ္ယာန္ဘုန္းႀကီးကုိ<br />“ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနၾကတဲ့ ၀၀လင္လင္မစားရတဲ့<br />ကေလးငယ္ေလးေတြကုိ ထာ၀ရဘုရားသခင္ (God) &nbsp;သိပါသလား” လုိ႔ေမးသတဲ့။<br />ဒီေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘုန္းႀကီးက<br />“ထာ၀ရဘုရားသခင္က အရာအားလုံးကုိ သိပါတယ္” တဲ့။<br /><br />ဒီခရစ္ယာန္ဘုန္းႀကီးအေျဖကုိ ၾကားရၿပီးတဲ့ေနာက္<br />စတီး(ဗ္) ေဂ်ာ့ (ဘ္စ္) ဟာ ခရစ္ယာန္ Church ေက်ာင္းကုိ<br />လုံး၀ မသြားေတာ့ဘူးတဲ့။<br /><br />အစာေရစာ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေနၿပီး ၀၀လင္လင္ မစားရတဲ့ ကေလးေတြအေပၚမွာ<br />ထာ၀ရဘုရားသခင္သႏၱာန္မွာ သနားျခင္းကရုဏာတရား မရွိလုိ႔ဆုိၿပီး<br />ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ ယုံၾကည္မႈ ကင္းသြားသတဲ့။<br /><br />မူရင္းစာသား<br />At 13, he (Steve Jobs) went to a church which his adopted parents frequented,<br />and asked the priest.<br />“Does God know there are children who are starving?”<br />The priest answered,<br />“God knows everything.”<br />From then on, he never went back to that church,<br />And refused to believe in a God that has no pity<br />On starving children.<br /><br />Ref: Voice of Buddhism<br />By Dato’ Ir. Ang Choo Hong<br />2011 Dec Vol 51</div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-6094198807357295546?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-4839875400152190862012-02-10T08:27:00.001+08:002012-02-10T08:28:43.055+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-sRycumZ9NnA/TzRkqHMa-jI/AAAAAAAAB2A/ie_nhYd0WAQ/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-sRycumZ9NnA/TzRkqHMa-jI/AAAAAAAAB2A/ie_nhYd0WAQ/s320/10.jpg" width="320" /></a></div><br />တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ခန္႔ခန္႔ျငားျငား<br />ေလာဘ ေဒါသ ေသာကေတြကင္းစင္တဲ့မ်က္ႏွာထားနဲ႔<br />ဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ရွင္အႆဇိသြားရာေနာက္က ဥပတိႆဆုိတဲ့သူငယ္ေလး<br />မသိမသာ ကပ္လုိက္သြားတယ္။<br /><br />တစ္ေနရာေရာက္ေတာ့ ရွင္အႆဇိ ဆြမ္းဘုန္းေပးတယ္။<br />ဥပတိႆဆုိတဲ့သူငယ္ ေဘးနား အသာေလး ထုိင္ေနတယ္။<br /><br />ရွင္အႆဇိလဲ ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီးေရာ သူသိခ်င္တာကုိ ေမးပါေတာ့တယ္။<br />‘အရွင္၊ အရွင့္ကုိ ၾကည့္ရတာ အေတာ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရွိတယ္၊<br />ဒီေတာ့ အရွင့္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ တရားထူးရွိမယ္လုိ႔ ယူဆတယ္၊<br />အဲ့လုိ တရားထူးမ်ား ရွိလုိ႔ သိထားတယ္ဆုိရင္ ေျပာျပ ေဟာျပစမ္းပါ’ တဲ့။<br /><br />ဒီေတာ့ ရွင္အႆဇိ က<br />ငါက ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မေျပာျပတတ္ဘူး။ တုိတုိပဲ ေျပာျပတတ္တယ္။<br />ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀းသိခ်င္ရင္ေတာ့ ငါတုိ႔ဆရာ ေဂါတမရွိတယ္။<br />သူ႔ဆီကုိ သြားေမးပါလုိ႔ ေျပာတယ္။<br /><br />အရွင္ေျပာတတ္သေလာက္ တုိတုိသာ ေျပာပါလုိ႔ ေျပာေတာ့<br />ရွင္အႆဇိ က<br />ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ၊<br />ေတသံ ေဟတုံ တထာဂေတာ အာဟ စတဲ့ဂါထာေလးကုိ<br />တုိရွင္းလုိရင္း သူသိသေလာက္ ေဟာျပပါတယ္<br />အဓိပၸါယ္က<br />“အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးျဖစ္” ပါဘဲ။<br />ဒါေလးၾကားလုိက္တာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္း အလင္းရသြားတယ္။<br />ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတယ္။<br /><br />ဒါနဲ႔သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေကာလိတကို လုိက္ရွာၿပီး ျပန္ေျပာျပတယ္။<br />သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူလဲ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတယ္။<br /><br />ေနာက္ပုိင္းေတာ့ ဘုရားရွင္နဲ႔ေတြ႔ၿပီး ရဟႏၱာေတြျဖစ္သြားတယ္။<br />ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ ရွင္ေမာဂၢလာန္လုိ႔ ထင္ရွားလာၿပီး<br />ဘုရားရွင္က သူ႔ရဲ႕ ညာလက္ရုံး၊ ဘယ္လက္ရုံး<br />အဂၢသာ၀က (အႀကီးဆုံးတပည့္ႀကီးႏွစ္ဦး) ရာထူးကုိ ခန္႔အပ္ပါတယ္။<br /><br />စဥ္းစားမိတာေလး ေျပာၾကည့္ခ်င္တယ္။<br />ဒီေနရာမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ ရွင္ေမာဂၢလာန္တုိ႔ ဆရာက<br />ရွင္အႆဇိျဖစ္တယ္။<br />ရွင္အႆဇိဆုိတာက ပထမဦးးဆုံးရဟန္းေဘာင္ေရာက္လာတဲ့<br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ရဟန္းငါးပါးအုပ္စု) ထဲက တစ္ပါးအပါအ၀င္ျဖစ္တယ္။<br />ရွင္အႆဇိ က ရဟန္းသက္ ၀ါအေနအားျဖင့္ ႀကီးရုံမွ်မကဘဲ<br />ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ ရွင္ေမာဂၢလာန္တုိ႔ရဲ႕ ဆရာလဲ ေတာ္ခဲ့တယ္။<br /><br />ဒါေပမဲ့<br />ဘုရားရွင္က ရာထူးေပးတဲ့ေနရာမွာ ၀ါႀကီးတဲ့ ဆရာျဖစ္တဲ့ ရွင္အႆဇိကုိ<br />ႀကီးတဲ့ရာထူးမေပးပါဘူး။ တပည့္ျဖစ္တဲ့ ၀ါငယ္တဲ့<br />ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ ရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔ကုိ ႀကီးတဲ့ရာထူးေပးခဲ့ပါတယ္။<br />ဒါကုိ ၾကည့္ရင္ ဘုရားရွင္က အသက္ႀကီးတာထက္<br />အရည္အခ်င္းရွိတာကုိ ပုိ ဦးစားေပးေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။<br />ထား။<br /><br />ေနာက္ပုိင္းေတာ့ ဘုရားရွင္သာသနာေတာ္မွာ<br />ရွင္မဟာကႆပ၊ ရွင္အာနႏၵာ၊ ရွင္အႏုရုဒၶါ၊ ရွင္ဥပါလိ စသျဖင့္<br />ရဟႏၱာတပည့္ႀကီးေတြ ထြန္းကားလာပါတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ (၄၅) ႏွစ္တာကာလအေတာအတြင္း<br />ဘုရားရွင္သာသနာ ေနလုိ လလုိမက<br />ေနထက္လထက္ကုိ ထြန္းကားလာပါတယ္။<br /><br />မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ - ခု (ဘီစီ ၅၄၄) ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႔<br />(သက္ေတာ္ ၈၀ အ႐ြယ္)<br />ကုသိနာ႐ုံျပည္၊ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္မွာ ဘုရား႐ွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူတယ္။<br /><br />အ႐ွင္မဟာကႆပမေထရ္ႀကီးက ေနာက္ပါ ရဟန္း ၅၀၀ နဲ႔အတူ<br />ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေမွ်ာ္ဘုိ႔ ပါ၀ါျပည္မွ ကုသိနာ႐ုံသုိ႔အသြားလမ္းခရီးမွာ<br />ကုသိနာ႐ုံက ပါ၀ါျပည္သုိ႔လာတဲ့ တကၠဒြန္းတစ္ေယာက္နဲ႔တုိးတယ္။<br />တကၠဒြန္းထံမွ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံကြယ္လြန္ေတာ္မူေၾကာင္း သိရေတာ့<br />သံဃာအမ်ားစု ၀မ္းနည္းပက္လက္ျဖစ္ၿပီး ငုိေၾကြးၾကတာေပါ့။<br /><br />ဒါေပမဲ့သုဘဒ္လုိ႔ေခၚတဲ့ရဟန္းႀကီးကေတာ့<br />ငါ့ရွင္တုိ႔၊ ဘာ၀မ္းနည္းစရာ႐ွိတုန္း၊ ရွင္ႀကီးေဂါတမ ႐ွိတုန္းက<br />ဟုိဟာမလုပ္နဲ႔၊<br />ဟုိမသြားနဲ႔၊<br />ဒီလုိမစားနဲ႔၊<br />ဒီကုိ မသြားနဲ႔ နဲ႔ စည္းကမ္းေတြ မ်ားလုိက္တာ။<br />အခုေတာ့ ငါတုိ႔ေနခ်င္သလုိေနလုိ႔ရၿပီ။<br />လြတ္လပ္ေရး အျပည့္အ၀ရၿပီလုိ႔ ေျပာဆုိၿပီး<br />၀မ္းမနည္းတဲ့အျပင္ ၀မ္းေတာင္သာေနလုိက္ေသးတယ္။<br /><br />သုဘဒ္ရဟန္းႀကီးေျပာတဲ့စကားကုိ ႐ွင္မဟာကႆပႀကီးၾကားေတာ့<br />မသူေတာ္တရား မျပန္႔ပြါးမီ<br />သူေတာ္ေကာင္းတရား မေပ်ာက္ပ်က္မီ<br />ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို<br />စုေပါင္း႐ြတ္ဖတ္သဂၤါယနာတင္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲ လုိ႔<br />ေတြးမိၿပီး<br />ဘုရား႐ွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး ၃ - လအၾကာ<br />မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔မွာ<br />ရဟႏၱာမေထရ္ ၅၀၀ နဲ႔အတူ<br />ပထမဆုံးအႀကိမ္ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့ ပထမသံဂါယနာပြဲကုိ က်င္းပျဖစ္ခဲ့တယ္။<br /><br />ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဓမၼနဲ႔၀ိနယကုိ<br />အုပ္စုသုံးစုခြဲတယ္။<br />ျပန္႔က်ဲေနတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ<br />တူရာတူရာ မ်ဳိးတူစု သုံးစု လုပ္ၾကတယ္။<br />၁။ ၀ိနယပိဋက<br />၂။ သုတၱႏၱပိဋက<br />၃။ အဘိဓမၼပိဋက<br />ဒီလုိ စနစ္တက် မ်ဳိးတူစုေတြေပါင္းၿပီး စီစဥ္ခဲ့လုိ႔<br />ေနာင္လာေနာက္သား ရဟန္းေတာ္အစဥ္အဆက္<br />မွတ္သားရတာ လြယ္ကူလာတာပါ။<br /><br />ပထမဦးဆုံးျပဳလုပ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ေတြကုိ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့<br />ဒီသံဂါယနာပြဲမွာ<br />အေမး (ပုစၦက) ဆရာေတာ္အျဖစ္<br />႐ွင္မဟာကႆပမေထရ္ႀကီးက ေဆာင္ရြက္ၿပီး<br />၀ိနည္းပိဋကတ္ေတာ္ကုိ ႐ွင္ဥပါလိမေထရ္က ေျဖဆုိရပါတယ္။<br />သုတၱႏၱပိဋကနဲ႔ အဘိဓမၼပိဋကကုိေတာ့<br />႐ွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္က ေျဖဆုိရပါတယ္။<br /><br />တကယ္လုိ႔ ရွင္မဟာကႆပႀကီးတုိ႔သာ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြကုိ<br />စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့ ပထမသဂၤါယနာတင္ပြဲ မက်င္းပခဲ့ရင္<br />ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္အခါ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။<br /><br />&nbsp;ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလုိအေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားတဲ့<br />ပထမသံဂါယနာမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ရွင္မဟာကႆပ၊ ရွင္ဥပါလိ၊ ရွင္အာနႏၵာစတဲ့<br />သံဃာေတာ္ ရဟႏၱာအပါးငါးရာႀကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရားဟာ<br />အႏႈိင္းမဲ့ပါ။<br /><br />Photo: FB<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-483987540015219086?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-64663640386580033462012-02-09T09:07:00.003+08:002012-02-09T09:09:31.675+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sw0pI6QviUI/TzMcsbMayCI/AAAAAAAAB14/99-g1j4LyVk/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://1.bp.blogspot.com/-sw0pI6QviUI/TzMcsbMayCI/AAAAAAAAB14/99-g1j4LyVk/s320/9.jpg" width="320" /></a></div><br />ရတနာသုံးပါးထဲက ဘုရားရွင္နဲ႔တရားေတာ္ကုိ<br />ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လုိကုိးကြယ္ရသလဲဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး<br />ထင္သာျမင္သာေအာင္ ေျပာျပခဲ့တယ္။<br /><br />ဒီတခါ သံဃာရတနာလုိ႔ေခၚတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကုိ<br />ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လုိ ကုိးကြယ္ရတယ္ဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး<br />နည္းနည္း ေျပာျပရအုံးမယ္။<br />ဒီအေၾကာင္းကုိ ေျပာဘုိ႔အတြက္<br />ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းအနည္းငယ္ကုိ သိထားဘုိ႔လုိတယ္။<br /><br />သဗၺညဳတဥာဏ္ရၿပီး ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္<br />ဘုရားရွင္ ခုနစ္ရက္ခုနစ္လီ<br />(၀ါ) ေလးဆယ့္ကုိးရက္ၾကာ မဟာေဗာဓိပင္အနား သီတင္းသုံးေနထုိင္ခဲ့တယ္။<br />ၿပီးေတာ့ တရားကုိ နားေထာင္ႏုိင္စြမ္း၊ လက္ခံႏုိင္စြမ္းရွိတဲ့သူ ရွာတယ္။<br />ေနာက္ဆုံး ဗုဒၶစာေပမွာ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးလုိ႔ ထင္ရွားတဲ့<br />ေကာ႑ည၊ ၀ပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ၊ အႆဇိ လုိ႔ အမည္ရတဲ့<br />ရေသ့ငါးဦးကုိ တရားဦးျဖစ္တဲ့ ဓမၼစၾကာနဲ႔ အနတၱလကၡဏသုတ္ကုိ ေဟာပါတယ္။<br />အကုန္လုံး ရဟႏၱာေတြျဖစ္ကုန္တယ္။ ရဟန္းေဘာင္တက္ေရာက္ၾကတယ္။<br />သူတုိ႔ငါးဦးဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္သားသာ၀က ရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္လာတယ္။<br /><br />တုိတုိေျပာၾကပါစုိ႔။<br />အခ်ိန္တုိအေတာအတြင္း ဘုရားရွင္ႀကဳိးပမ္းအားထုတ္လုိက္တာ<br />ဘုရားရွင္ထံမွာ တပည့္သံဃာေတာ္အေရအတြက္ (၆၀) ရလာတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္က သံဃာေတာ္ (၆၀) ကို<br />စရထ ဘိကၡေ၀ စာရိကံ၊ မာ ဧေကန ေဒြ အဂမိတၳ၊ ေဒေသထ ဘိကၡေ၀ ဓမၼံ<br />ေဒသစာရီ လွည့္လည္ၾက၊<br />ခရီးတစ္ေၾကာင္းကုိ ႏွစ္ပါးအတူ မၾကြၾကနဲ႔။<br />တရားေဟာၾကပါ လုိ႔မိန္႔တယ္။<br /><br />ဒါ ဘုရားရွင္က သံဃာေတာ္ေတြကို ခရီးထြက္ခုိင္းတာ။<br />ခရီးသြားတဲ့ေနရာမွာလဲ တရားေဟာဘုိ႔အတြက္၊ သာသနာျပဳဘုိ႔အတြက္<br />လမ္းခရီးတစ္ေၾကာင္းကို တစ္ပါးသာၾကြခုိင္းတာ၊<br />ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္လဲ သာသနာျပဳခရီးစတင္ထြက္ပါတယ္။<br /><br />ဒါကုိ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။<br /><br />ဘုရားရွင္အေနနဲ႔ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္တယ္။<br />ထင္သာျမင္သာတဲ့စကားနဲ႔ေျပာရရင္<br />ကုိယ့္ကုိယ္ကို ေတာ္ေအာင္ ပထမလုပ္တယ္။<br /><br />ေနာက္ၿပီး အရည္အခ်င္းျပည့္မွီတဲ့ တပည့္ေမြးတယ္။<br />ၿပီးေတာ့မွ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းစတင္တယ္။<br /><br />ဆုိေတာ့ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကုိ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ<br />ဘုရားရွင္ေတာင္မွ တစ္ကုိယ္တည္းသာသနာျပဳရင္<br />ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ မေအာင္ျမင္ႏုိင္လုိ႔<br />ခရီးေရာက္သင့္သေလာက္ မေရာက္ႏုိင္လုိ႔<br />တပည့္သံဃာေတာ္ကို ေမြးကာ<br />တရားေတာ္ကုိ သာသနာေတာ္ကုိ ျပန္႔ပြါးေအာင္ လုပ္ခဲ့ရတယ္။<br /><br />ဒါကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သံဃာေတာ္ရဲ႕အင္အား၊ သံဃာေတာ္ရဲ႕ ခြန္အား<br />သံဃာေတာ္ရဲ႕ စြမ္းပကားကုိ ေလ့လာ အကဲခတ္ႏုိင္တယ္။<br />သံဃာေတာ္ကုိ ဘုရားရွင္အားကုိးေၾကာင္း သိသာတယ္။<br /><br />သာသနာျပဳခရီးစတင္ထြက္ေတာ့ သံဃာေတာ္အပါး (၆၀) ထဲမွာ<br />ရွင္အႆဇိဆုိတာလဲပါတယ္။ ရွင္အႆဇိဆုိတာက အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့<br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးထဲက တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္တယ္။<br />သူသာသနာျပဳၾကြတဲ့ေနရာက ရာဇၿဂဳိဟ္ၿမိဳ႔ျဖစ္တယ္။<br />ရာဇၿဂဳိဟ္ၿမဳိ႔နားမွာ နာလႏၵာရြာဆုိတာရွိတယ္။<br />အဲ့ရြာမွာ ဥပတိႆနဲ႔ ေကာလိတ ဆုိတဲ့လူငယ္ႏွစ္ဦးရွိတယ္။<br /><br />တေန႔ ဒီလူငယ္ႏွစ္ဦး (ဂိရိသမဇၨ လုိ႔ေခၚတဲ့) ေတာင္ထိပ္ပြဲသဘင္ သြားၾကည့္ၾကတယ္။<br />အဲ့ေနရာမွာ ဒီပြဲသဘင္ကုိ အခုေခတ္အထိ သုံးႏွစ္တစ္ႀကိမ္က်င္းပဆဲလုိ႔သိရတယ္။<br />လူငယ္လူရြယ္ကာလသားေတြ အစြမ္းကုန္ ‘ကဲ’ ၾကတဲ့ပြဲလုိ႔လဲ သိရတယ္။<br />ပြဲကျပရာမွာ အုိနာေသေရး ဒုကၡေဘးေတြအေၾကာင္းလဲ ပါဟန္တူပါရဲ႕။<br />အဲ့ဒီပြဲသဘင္ကုိ သြားၾကည့္ၾကတဲ့ နာလႏၵာရြာသားေတြျဖစ္တဲ့<br />ဥပတိႆနဲ႔ ေကာလိတ လူငယ္ႏွစ္ဦး သံေ၀ဂရသြားတယ္။<br /><br />သံေ၀ဂရၿပီး မအုိရာ မနာရာ မေသရာေနရာအတြက္ အရွာထြက္ၾကတယ္။<br />ေနာက္ဆုံး ရာဇၿဂဳိဟ္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ရွင္အႆဇိကုိ ေတြ႔သြားတယ္။<br />ရွင္အႆဇိကုိ ဂ႐ုျပဳမိသြားတယ္။<br />&nbsp;ရွင္အႆဇိ ဆြမ္းခံၾကြပုံကလဲ အေတာ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတာကုိး။<br />ဆြမ္းခံၾကြခ်ိန္ ေရွ႕ကို ေလးေတာင္ခန္႔မွ်ပဲ ၾကည့္တယ္တဲ့။<br />သူ႔ေခတ္သူ႔အခါကေတာ့ ေရွ႕ကို ေလးေတာင္ခန္႔မွ်ၾကည့္ၿပီး ေအးေအးေဆးေဆး<br />ဆြမ္းခံၾကြလုိ႔ရတာေပါ့။ အခုေခတ္လုိ ကားေတြ ဘာေတြမွ မရွိေသးတာ။<br /><br />ဒီလုိ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္စြာ ဆြမ္းခံၾကြမ္းလွမ္းေနတဲ့ ရွင္အႆဇိကုိ ၾကည့္ၿပီး<br />ဥပတိႆဆုိတဲ့ သူငယ္ အေတာ္သေဘာက်ေနတယ္။<br />ေအာ္၊ ဒီပုဂၢဳိလ္ရဲ႕ အမူအယာ အေတာ္ထူးျခားတယ္၊ အင္မတန္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတာပဲ၊<br />သူ႔မွာ တရားထူးတစ္ခုခုေတာ့ ရွိေလာက္တယ္ လုိ႔ ဆက္စဥ္းစားတယ္။<br /><br />ဒီမွာလဲ တစ္ခုသတိျပဳမိတယ္။<br />ဥပတိႆဆုိတဲ့သူငယ္ဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိလဲ မေတြ႔ဘူးေသးပါဘူး။<br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသးပါဘူး။<br />ဒါေပမဲ့ ထူးျခားတဲ့ တည္ၿငိမ္တဲ့ ေအးခ်မ္းတဲ့<br />ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကုိ ျမင္ေတြ႔ၿပီး စိတ္၀င္စားသြားတယ္။<br /><br />ခုေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ရဟန္းေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားလဲ<br />ရွင္အႆဇိကဲ့သုိ႔ Express (အမူအယာ အျပ) ေကာင္းဘုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။<br />အျပင္ထြက္ရာမွာ ခရီးသြားရာမွာ ဆြမ္းခံထြက္ရာမွာ<br />ေသေသခ်ာခ်ာ သပ္သပ္ယပ္ယပ္၀တ္ရုံသင့္ပါတယ္။<br />ဒီလုိ Express ေကာင္းမွသာ ဥပတိႆတုိ႔လုိ ဘာသာျခားေတြကုိေရာ<br />ကုိယ့္ဘာသာ၀င္ေတြကုိေရာ Impress (သေဘာက်ေစ)မွာပါ။<br />Impress ျဖစ္မွ Interest ဆုိတဲ့ စိတ္၀င္စားမႈ ရမွာပါ။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား<br />သပ္သပ္ယပ္ယပ္ စားတတ္ဖုိ႔၊ သြားတတ္ဖုိ႔၊ ေနတတ္ဖုိ႔၊ ထုိင္တတ္ဖုိ႔<br />အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။<br /><br />ဒီလုိမဟုတ္ဘဲ<br />လူေတြနဲ႔ တန္းတူထုိင္၊ တန္းတူသြား၊ တန္းတူစား၊ တန္းတူကစားေနရင္<br />ရွိခုိးခံမဲ့ ရဟန္းေတာ္ကုိ ရွိခုိးမဲ့ လူေတြက ဘယ္လုိလုပ္ အားပါပါ ရွိခုိးခ်င္မလဲ။<br />၀တ္ေက်တမ္းေက်သာ ရွိခုိးေတာ့မေပါ့။<br /><br />ရွိခုိးတဲ့သူေတြ အားရပါးရ ရွိခုိးခ်င္ေအာင္<br />ရွိခုိးခံရဟန္းေတာ္မ်ားက သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သာလြန္ရုံတင္မကဘဲ<br />စားတဲ့၊ သြားတဲ့၊ ေျပာတဲ့ဆုိတဲ့ေနရာေတြမွာလဲ သာလြန္ေအာင္ ႀကဳိးစားသင့္ပါတယ္။<br /><br />Photo: FB<br /><div><br /></div></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-6466364038658003346?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-64628721072509454792012-02-08T08:37:00.003+08:002012-02-08T08:39:15.738+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Gsrtt5lK1Hg/TzHEGra0GkI/AAAAAAAAB1w/0n1Tuu2r6GE/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-Gsrtt5lK1Hg/TzHEGra0GkI/AAAAAAAAB1w/0n1Tuu2r6GE/s320/8.jpg" width="220" /></a></div><br />မြဲေနတယ္ဆုိလုိ႔ ခ်မ္းသာဘုိ႔အတြက္ ဗုဒၶဘာသာစာေပကလာတဲ့<br />စီးပြါးေရးလမ္းညႊန္ခ်က္ေလးေတြ ေျပာျပရအုံးမယ္။<br /><br />ေလာကီေရးထဲမွာပါတဲ့ ဗုဒၶစာေပကလာတဲ့ ဒီစီးပြါးေရးလမ္းညႊန္ခ်က္ေတြဟာ<br />ဟုိး လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ<br />ေဟာၾကားထားတာေတြျဖစ္ေတာ့ အခုေခတ္လုိ ဘဏ္စနစ္ေတြ ဘာေတြ ညာေတြ<br />မရွိေသးတဲ့တဲ့အတြက္ ဒီေခတ္ရဲ႕ အေခၚအေ၀ၚ အသုံးအႏႈန္းေတြေတာ့ ဘယ္ပါမလဲ။<br />အခ်ိန္အခါနဲ႔ ေနရာေဒသအလုိက္ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ရတာပါ။<br /><br />တကယ္ေတာ့<br />စီးပြါးေရးသမားေတြအတြက္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့<br />စီးပြါးေရးလမ္းညႊန္ခ်က္ေတြနဲ႔အညီ စီးပြါးေရးလုပ္ေနတယ္ဆုိရင္<br />အဆင္ေျပေနဆဲပါဘဲ။<br /><br />ႀကီးပြါးခ်င္လုိ႔ စီးပြါးရွာေနသူအတြက္ နံပါတ္ (၁) လုိက္နာရမဲ့ အခ်က္က<br />ဥ႒ာနသမၸဒါ - ၀ီရိယရွိဘုိ႔၊ မပ်င္းဘုိ႔။<br />ဒါကုိ ဘုရားရွင္ေဟာတာ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါ သူ႔ေဒသမွာ<br />အလုပ္မလုပ္ခ်င္ဘဲ ပ်င္းတဲ့သူေတြ မ်ားေနလုိ႔ ေနမွာ။<br />တခ်ဳ႔ိက အလုပ္သာ မလုပ္ခ်င္တာ၊ ခ်မ္းသာခ်င္တာက လြန္ေရာ။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာစာေပထဲမွာ<br />အႏု႒ဟံ အ၀ါယာမံ၊ သုခံ ယၾတာဓိ ဂစၦတိ။<br />သုသီမ တတၳ ဂစၦာဟိ၊ မဥၥ တေတၳ၀ ပါပယာ<br />ဆုိတဲ့ သိၾကားမင္းက သုသီမ ဆုိသူကုိ ေျပာတဲ့စကားေလးရွိတယ္။<br /><br />၀ီရိယမရွိဘဲ ခ်မ္းသာတဲ့အရပ္မ်ားရွိတယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္<br />ထုိအရပ္သုိ႔ မင္းလဲ သြားပါ၊ ငါ့ကုိလဲ ထုိအရပ္သုိ႔ ပုိ႔ေပးပါ တဲ့။<br />လုံ႔လ၀ီရိယမရွိဘဲ ခ်မ္းသာတဲ့အရပ္ေဒသဆုိတာ<br />ဒီကမၻာေလာကႀကီးထဲမွာ မရွိဘူး လုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါ။<br /><br />နည္းနည္းခ်မ္းသာရင္ နည္းနည္းအားထုတ္မႈ ရွိရပါတယ္။<br />မ်ားမ်ားခ်မ္းသာရင္ မ်ားမ်ားအားထုတ္မႈ ရွိရပါတယ္။<br /><br />နည္းနည္းခ်မ္းသာတဲ့နုိင္ငံက နည္းနည္းအားထုတ္မႈရွိရၿပီး<br />မ်ားမ်ားခ်မ္းသာတဲ့ႏုိင္ငံက မ်ားမ်ားအားထုတ္မႈ ရွိရပါတယ္။<br /><br />မြဲတဲ့နုိင္ငံေတြမွာ အလုပ္သိပ္မလုပ္ရဘဲ (လုပ္စရာမရွိဘဲ အားေနၿပီး)<br />ခ်မ္းသာတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာ အလုပ္နဲ႔ လက္နဲ႔ မျပတ္လုပ္ေနရပါတယ္။<br /><br />နည္းနည္းခ်မ္းသာရင္ မ်ားမ်ား အားၿပီး<br />မ်ားမ်ားမ်ားခ်မ္းသာရင္ နည္းနည္းဘဲ အားပါတယ္။<br />အခ်ိန္ခ်မ္းသာရင္ အလုပ္မြဲၿပီး အလုပ္ခ်မ္းသာရင္ အခ်ိန္မြဲတဲ့သေဘာပါ။<br /><br />ေျပာခ်င္တာက<br />ခ်မ္းသာတဲ့နုိင္ငံေတြဟာ ဆင္းရဲတဲ့ႏုိင္ငံေတြထက္ အလုပ္ပုိလုပ္ရတာပါ။<br />လုံ႔လ၀ီရိယ ပုိရွိရတာပါ။<br />လုံ႔လ၀ီရိယရွိလုိ႔လဲ ခ်မ္းသာေနတာေပါ့။<br />Inter-dependent, Inter-related ျဖစ္ေနတာပါ။<br /><br />ႀကီးပြါးခ်င္လုိ႔ စီးပြါးရွာေနသူအတြက္ နံပါတ္ (၂) လုိက္နာရမဲ့ အခ်က္က<br />အာရကၡသမၸဒါ - ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္စြမ္း ရွိရပါမယ္။<br />ကုိယ္ရွာေဖြထားတဲ့ ေငြ၊ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကုိ<br />ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိရမယ္။<br />ဒါကေတာ့ ရွင္းပါတယ္<br /><br />ႀကီးပြါးခ်င္လုိ႔ စီးပြါးရွာေနသူအတြက္ နံပါတ္ (၃) လုိက္နာရမဲ့ အခ်က္က<br />ကလ်ာဏမိတၱ - သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြေကာင္းရွိရပါမယ္။<br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ရွင္အာနႏၵာနဲ႔ ဘုရားရွင္တုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့စကားေလးကုိ သတိရမိတယ္။<br /><br />တခါတုန္းက ရွင္အာနႏၵာက ဘုရားရွင္ကုိ<br />‘အရွင္ဘုရား၊ ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ားရွိရင္<br />တပည့္ေတာ္တုိ႔ လုပ္ငန္းကိစၥ ၅၀% ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ႏုိင္တယ္ဘုရား’ လုိ႔ ေလွ်ာက္တယ္။<br /><br />ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က<br />‘ဒီလုိမေျပာပါနဲ႔ အာနႏၵာ၊<br />ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ားရွိရင္<br />ရာႏႈန္းျပည့္ ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါတယ္’ လုိ႔ ဘုရားရွင္က မိန္႔ပါတယ္။<br />ဟုတ္ပါတယ္၊ ေလာကႀကီးထဲမွာ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း မိတ္ေဆြေကာင္းရွိလုိ႔<br />ရာႏႈန္းျပည့္ ေအာင္ျမင္သြားတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။<br /><br />ဒီေနရာမွာ ဆန္႔က်င္ဘက္အေနနဲ႔ စဥ္းစားရမွာက<br />သူငယ္ခ်င္းေကာင္း မိတ္ေဆြေကာင္းမရွိဘူးဆုိရင္<br />ရာႏႈန္းျပည့္ ပ်က္စီးဆုံး႐ႈံးသြားႏုိင္တာပါ။<br /><br />ႀကီးပြါးခ်င္လုိ႔ စီးပြါးရွာေနသူအတြက္ ေနာက္ဆုံး နံပါတ္ (၄) လုိက္နာရမဲ့ အခ်က္က<br />သမဇီ၀ိက - ၀င္ေငြထြက္ေငြကုိ အခ်ဳိးက်က် သုံးစြဲတတ္ဖုိ႔ပါ။<br /><br />ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာစာေပမွာလာတာက<br />ဧေကန ေဘာေဂ ဘုေဥၨယ်<br />ကုိယ့္လခကုိ ေလးပုံ ပုံလုိက္ပါ။<br />တစ္ပုံကုိ ေန႔စဥ္အသုံးစရိတ္ထဲ့ ထည့္ပါတဲ့။<br />တစ္ေထာင္ရတဲ့သူဆုိ ၂၅၀ ကုိ ေန႔စဥ္အသုံးစရိတ္ထဲ ထည့္ခုိင္းတာပါ။<br /><br />ဒီြဟိ ကမၼံ ပေယာဇေယ<br />ႏွစ္ပုံကုိ ရင္းႏွီးျမွဳတ္ႏွံတဲ့ထဲ ထည့္ပါတဲ့။ Investment လုပ္ခုိင္းတာ။<br />၁၀၀၀ ရတဲ့သူဆုိ ၂၅၀ ႏွစ္ပုံဆုိေတာ့ ၅၀၀ ေပါ့။<br /><br />စတုတၳမၸိ နိဓာေပယ်<br />၁၀၀၀ ရတဲ့သူအတြက္ ေနာက္ဆုံးတစ္ပုံျဖစ္တဲ့ ၂၅၀ ကုိေတာ့<br />ေသခ်ာ သိမ္းဆည္းထားပါတဲ့။<br />အရင္တုန္းက ဘဏ္ေတြ ဘာေတြမရွိေတာ့ လုံၿခဳံတဲ့ေနရာကုိ သိမ္းဆည္းခုိင္းတာ။<br />အခုေခတ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘဏ္အပ္ထား။ ဘဏ္ထဲမွာပဲ ထားခုိင္းတာေပါ့။<br /><br />ဘာအတြက္ထားခုိင္းတာလဲဆုိရင္<br />အာပဒါသု ဘ၀ိႆတိ<br />ေဘးရန္ေတြ ေပၚေပါက္လာရင္ သုံးစြဲဘုိ႔တဲ့။<br />က်န္းမာေရးစသည္ေတြ အတြက္ ရွိမွာေပါ့။<br /><br />ဒီလုိလမ္းညႊန္ခ်က္ေတြဟာ သူ႔ေခတ္ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က<br />အလြန္႔ကို ေခတ္မွီတဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြပါ။<br />အခုေခတ္ အေနာက္နုိင္ငံက လခစားမ်ားလဲ<br />လခထဲက ၄၀% ကုိ က်န္းမာေရး အာမခံေၾကး၊ ဘာေၾကး၊ ညာေၾကးဆုိၿပီး<br />အစိုးရေတြက စီမံေပးေနတာဟာ ဒီဗုဒၶစာေပလာ လမ္းညႊန္ခ်က္နည္းေတြအတုိင္း<br />အကုန္လုံးမဟုတ္ေတာင္ ထုိက္သင့္သလုိ<br />ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္စြာ လုိက္နာက်င့္သုံးေနၾကတာပါဘဲ။<br /><br />ဒီလုိ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တာေတြအတုိင္း လုိက္နာက်င့္သုံးေနတာကုိ<br />တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနတာလုိ႔ ေခၚတာပါ။<br />ဒါ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ လုပ္ေနတာပါ။<br /><br />Photo: FB<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-6462872107250945479?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-12516570116365495482012-02-07T08:40:00.004+08:002012-02-07T08:43:51.154+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bf_iO-5-NvI/TzBzkpLuElI/AAAAAAAAB1o/08xSwqXQ5WQ/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://2.bp.blogspot.com/-bf_iO-5-NvI/TzBzkpLuElI/AAAAAAAAB1o/08xSwqXQ5WQ/s320/7.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာမွာ ကုိးကြယ္ရာ ရတနာသုံးပါးဆုိတာရွိတယ္။</div><div style="text-align: center;">၁။ ဗုဒၶ - ဘုရား ၂။ ဓမၼ - တရား ၃။ သံဃ - သံဃာ</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">နံပါတ္ (၁) ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိ ဘယ္လုိ ဘာေၾကာင့္ကုိးကြယ္</div><div style="text-align: center;">ဆည္းကပ္ရတယ္ဆုိတာ ရွင္းျပၿပီးၿပီ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အခု နံပါတ္ (၂) ျဖစ္တဲ့ ဓမၼ တရားေတာ္ကုိ ဘယ္လုိ ဘာေၾကာင့္</div><div style="text-align: center;">ဆည္းကပ္ရတယ္ဆုိတာရွင္းျပအုံးမယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ - တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏ လုိ႔</div><div style="text-align: center;">အၿမဲတမ္း ဆုိေနၾကတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္ဆုိေတာ့</div><div style="text-align: center;">ဘယ္လုိကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တာတုန္း။</div><div style="text-align: center;">တရားေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ စတဲ့</div><div style="text-align: center;">တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးကုိ</div><div style="text-align: center;">ေန႔မအား ညမအား ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ေနရမွာလား။</div><div style="text-align: center;">ဒီလုိ မဟုတ္ပါဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္ဆုိတာ</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့တရားေတာ္အတုိင္ လုိက္နာက်င့္သုံးတာကုိ ေျပာတာပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ခံစားလုိတဲ့ ေတြ႔ႀကဳံလုိတဲ့သူအတြက္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ခံစား ေတြ႔ႀကဳံႏုိင္တဲ့ အက်င့္ျဖစ္တဲ့</div><div style="text-align: center;">သတိပ႒ာန္တရားအားထုတ္ေနတာဟာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနတာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ တရားေတြကုိ အသာထား)</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနသူအဖုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေရးလမ္းညႊန္ခ်က္ေတြနဲ႔အညီ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနတယ္ဆုိရင္</div><div style="text-align: center;">သူလဲ တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနတာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီလုိနည္းနဲ႔ တရားေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ရင္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">တရားက ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္မွာ အမွန္ပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘာျပဳလုိ႔လဲဆုိေတာ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရား ဆုိတာ</div><div style="text-align: center;">အရွိတရား၊ ျဖစ္တတ္တဲ့ ျဖစ္ေလ့ရွိတဲ့ သဘာ၀ သေဘာတရားေတြျဖစ္ေနလုိ႔ပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလုိ တရားေတာ္နဲ႔အညီလုပ္ေနတဲ့</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေရးသမားေတြရွိတဲ့ ႏုိင္ငံဟာ</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံ ဟုတ္ဟုတ္၊ မဟုတ္ဟုတ္၊</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ညီေနတယ္ဆုိရင္</div><div style="text-align: center;">အဆင္ေျပၾကတာပါဘဲ။ ခ်မ္းသာသုခရၾကတာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံပါလုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္ေနေပမဲ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တဲ့ေနရာမွာ</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ မညီဘူးဆုိရင္</div><div style="text-align: center;">ဆင္းရဲမွာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">သဘာ၀အတုိင္းျဖစ္ေနတဲ့ သဘာ၀တရားက</div><div style="text-align: center;">အသားမဲလုိ႔၊ ျဖဴလုိ႔ဆုိၿပီး ဘက္လုိက္ေလ့ မရွိပါဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီေနရာမွာ နားလည္ရမွာက</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့ သဘာ၀အတုိင္းျဖစ္ေနတဲ့သေဘာတရား (ဓမၼ)ကုိ</div><div style="text-align: center;">နားလည္ၿပီး လုိက္နာက်င့္သုံးေနတယ္ဆုိရင္</div><div style="text-align: center;">လုိက္နာက်င့္သုံးသူအဖုိ႔ အဆင္ေျပေနမွာပါ။</div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကုိ သိဘုိ႔ထက္ သဘာ၀ဓမၼကုိ သိဘုိ႔လုိပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">သဘာ၀ဓမၼ သေဘာတရားေတြကုိ မသိႏုိင္သူတုိ႔အဖုိ႔သာ</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေပးရတာပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေနာက္တစ္နည္ေျပာၾကည့္ရေအာင္။</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ဖုိ႔မလုိ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါလုိ႔ ေၾကျငာဘုိ႔မလုိပါဘူး။</div><div style="text-align: center;">သဘာ၀ သေဘာတရားေတြအတုိင္း&nbsp;</div><div style="text-align: center;">(၀ါ) ဘုရားရွင္ကလဲ သဘာ၀သေဘာတရားတရားေတြကို ေဟာၾကားထားတာျဖစ္လုိ႔</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့အတုိင္းက်င့္ႀကံလုိက္နာေနတယ္ဆုိရင္</div><div style="text-align: center;">ကုလားေရာ၊ ဗမာေရာ၊ တရုတ္ေရာ၊ အဂၤလိပ္ေရာ ခ်မ္းသာမွာပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">မက်င့္ႀကံ မလုိက္နာရင္ေတာ့</div><div style="text-align: center;">ကုလားေရာ၊ ဗမာေရာ၊ တရုတ္ေရာ၊ အဂၤလိပ္ေရာ မြဲၾကမွာေပါ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘုရားဆုိတာ ဘယ္သူဆုိတာေတာ့ မသိဘူး။ ဘုရားကုိေတာ့ မသိဘူး။</div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ ေလာကသဘာ၀ သေဘာတရားေတြကုိ သိၿပီး</div><div style="text-align: center;">သိတဲ့အတုိင္း က်င့္ႀကံလုိက္နာေနတဲ့သူကုိ</div><div style="text-align: center;">သူ႔ကုိယ္သူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ အမည္မခံေပမဲ့</div><div style="text-align: center;">သူဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အလုိလုိျဖစ္ေနတာဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘာ့ေၾကာင့္လဲ။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အရွိတရား၊ သဘာ၀သေဘာတရားေတြကုိ</div><div style="text-align: center;">လုိက္နာက်င့္သုံးေနလုိ႔ဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ကုိေတာ့ သိပါရဲ႕။</div><div style="text-align: center;">သဘာ၀သေဘာတရားေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">ျပဳမူေနတဲ့သူကုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ သူ႔ကုိယ္သူ အမည္ခံေပမဲ့</div><div style="text-align: center;">သူဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ပါဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘာ့ေၾကာင့္လဲ။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အရွိတရား၊ သဘာ၀သေဘာတရားေတြကုိ</div><div style="text-align: center;">ဆန္႔က်င္ေနလုိ႔ဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီထက္ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္</div><div style="text-align: center;">လူတစ္ေယာက္က ငါးပါးသီလဆုိတာကုိ မသိဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘယ္သူေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာလဲ မသိဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ သူ႔ပင္ကုိယ္အသိစိတ္က</div><div style="text-align: center;">ဒီငါးမ်ဳိးက်ဴးလြန္လုိ႔ မေကာင္းဘူး။ ဒီငါးမ်ဳိးေစာင့္ထိန္းမွလုိ႔ သိၿပီး</div><div style="text-align: center;">ေစာင့္ထိန္းတယ္ဆုိရင္ သူဟာ အလုိလုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သြားတာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အဲ၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ငါးပါးသီလကုိသိတယ္၊</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာလဲ သိတယ္။</div><div style="text-align: center;">လူေရွ႕သူေရွ႕ဆုိရင္ ငါးပါးသီလပါဠိဆုိလုိက္တာပါဘဲ။ ေဆာက္တည္လုိက္တာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ မေစာင့္ထိန္းဘူး။ က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ေနတယ္ဆုိရင္</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ ေခၚႏုိင္ပါ့မလား။&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့တုိင္းၿပီေတြ ဘာလုိ႔ ခ်မ္းသာေနၿပီး</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြ ဘာလုိ႔မြဲေနၾကတာလဲ။</div><div style="text-align: center;">အေျဖက ဒါပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ခရစ္ယာန္ႏုိင္ငံသာျဖစ္ေနတာ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရးေတြမွာ သူတုိ႔တေတြက်င့္သုံးေနတာက</div><div style="text-align: center;">၇၅% ေလာက္က ဘုရားရွင္ေဟာထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ညီေနတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံသာျဖစ္ေနတာ</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရးေတြမွာ သူတုိ႔တေတြက်င့္သုံးေနတာက</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာက်င့္၀တ္တစ္စက္မွ မေတြ႔ရဘူး။</div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္ မြဲေနတာပါ။<br /><br />Photo: FB ကပါ။</div><br /><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-1251657011636549548?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-82975114951424594512012-02-06T08:05:00.003+08:002012-02-06T08:07:51.449+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Y_1fGDbvFfs/Ty8Zv9z3zKI/AAAAAAAAB1g/y6yaHDS3Yww/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Y_1fGDbvFfs/Ty8Zv9z3zKI/AAAAAAAAB1g/y6yaHDS3Yww/s320/6.jpg" width="196" /></a></div><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘုရားရွင္ရဲ႕<br />ရုပ္ပြါးေတာ္ ရုပ္တုေတာ္ ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ<br />ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတယ္။ အရုိအေသေပးၾကတယ္။<br />ရုပ္ပြါးေတာ္ဆုိတာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတာ္ကုိ ပြါးထားတာျဖစ္တယ္။<br />ရုပ္တုဆုိတာကလဲ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတာ္ကုိ တုထားထာျဖစ္တယ္။<br />ဆင္းတုေတာ္ဆုိတာကလဲ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆင္းကုိ တုထားတာသာျဖစ္တယ္။<br /><br />ဆုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဘာလုိ႔ ဒီရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊<br />ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနရတာလဲ။<br />တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊<br />ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။<br /><br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး<br />လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ပြင့္ခဲ့တဲ့ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့<br />ဘုရားရွင္ကုိ အလြယ္တကူ အာရုံျပဳႏုိင္ေအာင္လုိ႔၊<br />အာရုံျပဳႏုိင္ၿပီး ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ လြယ္လင့္တကူ<br />သတိရႏုိင္ဘုိ႔အတြက္ ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြ၊ အိမ္ေတြမွာ<br />ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြထားရွိရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />တကယ္လုိ႔<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြ မထားဘဲ<br />မိမိရဲ႕စိတ္က မိမိရဲ႕ ႏွလုံးသားက<br />ဘုရားရွင္ကုိ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ<br />အာရုံျပဳႏုိင္၊ အလြယ္တကူ ျပန္လည္သတိရႏုိင္တယ္ဆုိရင္<br />ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ရုပ္တုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြ ထားစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး။<br />ဦးေဏွာက္ထဲ၀ယ္ ႏွလုံးသား၀ယ္ အၿမဲတမ္း ဘုရာတည္ၿပီးသားျဖစ္ေနလုိ႔ပါဘဲ။<br /><br />တခ်ဳိ႕က ဒီလုိ နားမလည္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ရုပ္တုကုိးကြယ္သူေတြ<br />(Idol Worshippers) ေတြလုိ႔ ေျပာၾကတယ္။<br /><br />တကယ္ေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။<br />ရုပ္တုထား၊ ရုပ္တုကုိ အေလးေပးတယ္ဆုိတာ<br />ရုပ္တုခ်ည္းသက္သက္ကုိ အေလးေပးတာမဟုတ္ပါဘူး။<br />ဒီရုပ္တုေနာက္က ဂုဏ္ေတာ္အထိ စိတ္ေရာက္ေအာင္<br />အာရုံျပဳၿပီး အေလးေပးတာပါ။<br />ဘုရားရွင္က ရုပ္တုမေျပာနဲ႔<br />ရုပ္အစစ္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ ခႏၶာကုိ အတၱေဘာကုိေတာင္<br />မကုိးကြယ္ေစလုိပါဘူး။ သေဘာမက်ေစလုိပါဘူး။<br /><br />ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါက<br />၀ကၠလိဆုိတဲ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးရွိတယ္။<br />ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည့္ၿပီး အေတာ္သေဘာက်ေနတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရူပကာယ ရုပ္ခႏၶာကုိယ္ကလဲ<br />အေတာ္ၾကည့္လုိ႔ ဖူးေမွ်ာ္လုိ႔ ေကာင္းမွာကုိး။<br />ဘုရားရွင္ ဘယ္သြားသြား ဒီဘုန္းႀကီးက<br />ေနာက္က တေကာက္ေကာက္လုိက္ၿပီး ၾကည့္ေလ့ရွိတယ္တဲ့။<br /><br />တစ္ေန႔ ဘုရားရွင္က<br />ဟဲ့ ၀ကၠလိ၊ ငါ့ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကုိ ဘာလုိ႔ ဒီေလာက္ေတာင္ ၾကည့္ေနရတာလဲဟဲ့။<br />ငါ့ခႏၶာကုိယ္ကလဲ အပုတ္ေကာင္၊<br />နင့္ခႏၶာကုိယ္ကလဲ အပုတ္ေကာင္၊<br />အတူတူပဲဟဲ့။<br />သြား၊ တရားသာအားထုတ္၊<br />ဒီငါ့ခႏၶာကုိယ္ကုိ ၾကည့္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘာမွ ထူးျခားလာမွာ မဟုတ္ဘူး။<br />တရားအားထုတ္လုိ႔<br />တရားကုိ သိမွ ငါဘုရား (ဘာဆုိတာ) သိမယ္ လုိ႔ေျပာပါတယ္။။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ၾကားဘူးတာေလး ေျပာရအုံးမယ္။<br />တိပိဋက မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္နဲ႔ တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္တုိ႔<br />ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံကုိ သြားျဖစ္တယ္။<br />နာမည္ႀကီးစာတတ္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဆုိေတာ့<br />ဘန္ေကာက္မွာ နာမည္ႀကီးတဲ့ ျမဘုရားကုိလဲ လုိက္ပုိ႔ၾကတာေပါ့။<br />တိပိဋက မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ကေတာ့ ကားေပၚကဆင္းၿပီး သြားဖူးတယ္တဲ့။<br /><br />တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္က သြားမဖူးဘူးတဲ့။<br />တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္က<br />သူ႔ရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲမွာ ဘုရားကုိ အၿမဲတမ္း သတိရေနေၾကာင္း၊<br />ဘုရားရွင္ အၿမဲရွိေနေၾကာင္း၊<br />သူဟာ ဘုရားနဲ႔အတူေနေနသူျဖစ္ေနေၾကာင္း၊<br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာဘုရား ညာဘုရားေတြ မလုိေၾကာင္း၊<br />ဘုရားဟာ အတူတူဘဲျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ စသည္ေျပာျပၿပီး<br />လုိက္ပုိ႔တဲ့ကားေပၚမွာ ဒီလုိပဲ ထုိင္ေနခဲ့တယ္တဲ့။<br />ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရုပ္တုကုိ<br />ကုိးကြယ္တာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာနဲပတ္သက္ၿပီး<br />သာဓကတစ္ခုပါဘဲ။<br /><br />တကယ္ေတာ့ ဒီရုပ္တုကုိ အေလးေပးတာဟာ<br />ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွာ နုိင္ငံကုိ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ဘူးတဲ့ သူေတြကုိ<br />ရုပ္တုထုလုပ္ၿပီး အေလးေပးတာနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ပါဘဲ။<br /><br />ဆုိပါစုိ႔။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရုပ္တု။<br />ျမန္မာျပည္ကုိ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ကုိယ့္အသက္ကုိ မငဲ့ကြက္ပဲ<br />ႀကဳိးပမ္းခဲ့တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ<br />ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအားလုံး ေက်းဇူးတင္ထုိက္ပါတယ္။<br />ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။<br /><br />ဒါေၾကာင့္မုိ႔လဲ ျမန္မာျပည္ ၿမဳိ႔အသီးသီးရဲ႕ အထင္ကရေနရာေတြမွာ<br />&nbsp;ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရုပ္တုကုိ ထားရွိၿပီး အေလးျပဳေနၾကတာပါ။<br />ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရုပ္တုဟာလဲ ရုပ္တုပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီရုပ္တုကုိ ၾကည့္ၿပီး<br />ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရကာ<br />ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ အေလးျပဳေနၾကတာပါ။<br /><br />ကုိယ့္ရဲ႕မိခင္ ဖခင္ေတြရဲ႕ ဓာတ္ပုံေတြ ပုံတူေတြ ဧည့္ခန္းေတြထဲမွာ<br />ထားရွိခ်ိတ္ဆြဲထားတာလဲ အတူတူပါဘဲ။<br />ဓာတ္ပုံဟာ တကယ္ေတာ့ သက္မဲ့ျဖစ္တဲ့ လူကဖန္တီးထားတဲ့ စကၠဴပါဘဲ။<br /><br />ဒါေပမဲ့ ဒီဓာတ္ပုံေတြကို ႀကည့္ၿပီး မိဘေတြရဲ႕<br />ကုိယ့္အေပၚ (သားသမီးေတြအေပၚမွာ)<br />ျပဳစုေစာင့္ေရွာင့္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းခဲ့တဲ့<br />ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရလာေအာင္<br />အလြယ္တကူ ျပန္လည္ေက်းဇူးျပဳခ်င္စိတ္ရွိလာေအာင္<br />မိဘေတြရဲ႕ ဓာတ္ပုံေလးေတြကုိ ခ်ိတ္ဆြဲထားၾကတာပါ။<br /><br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရုပ္တု၊ ဆင္းတုေတြကုိ<br />အိမ္၊ ေက်ာင္းေတြမွာ ထားၿပီး အေလးေပးၾက၊ ကုိးကြယ္ၾကတာလဲ ဒီနည္းတူပါဘဲ။<br /><br />ဒါေပမဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔လုိ ႏုိင္ငံ့ေက်းဇူးရွင္ေတြက<br />ႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးရေအာင္ (ေလာကီလြတ္လပ္ေရးရေအာင္)<br />ႀကဳိးပမ္းေပးၾကလုိ႔ ေလာကီေက်းဇူးရွင္ေတြေပါ့။<br /><br />ဘုရားရွင္ကေတာ့ ေလာကီခ်မ္းသာ ဆင္းရဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္<br />ခ်မ္းသာစစ္ျဖစ္တဲ့ ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရရွိေအာင္<br />ညႊန္ျပေပးလုိ႔ တကယ့္ ဧရာမေက်းဇူးရွင္ႀကီးေပါ့။<br /><br />ဒီအတြက္ အျခားအျခားဘာသာ၀င္ေတြလုိ<br />ေသာၾကာေန႔မွ၊ တနဂၤေႏြမွ သူတုိ႔ဘုရားကုိ အမွတ္ရ ရွိခုိးၾကသလုိမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ<br />မိမိတုိ႔ရဲ႕ ဦးေဏွာက္ထဲ အသဲထဲ ႏွစ္လုံးသားထဲမွ<br />မိမိတုိ႔ယုံၾကည္တဲ့ဘုရားရွင္ ထာ၀ရ အၿမဲတမ္း စကၠန္႔မလတ္<br />တည္ရွိေအာင္ ႀကဳိးစားရပါမယ္။<br /><br />photo: fb<br /></div></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8297511495142459451?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-3255163876155940252012-02-04T08:43:00.001+08:002012-02-04T08:45:17.022+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-A8J9fcISKPA/Tyx_ht6XXiI/AAAAAAAAB1Y/o8v7kjx40LQ/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-A8J9fcISKPA/Tyx_ht6XXiI/AAAAAAAAB1Y/o8v7kjx40LQ/s320/5.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အသက္ (၃၅) ႏွစ္အရြယ္မွာ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ (၄၅) ႏွစ္ၾကာ တရားေတာ္မ်ား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သတိပ႒ာန္ စသျဖင့္ အေၾကာင္းအရာ မ်ဳိးစုံဘဲ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေနာက္ပုိင္းမွာ ဘုရားေဟာတရားေတာ္ေတြဟာ</div><div style="text-align: center;">ပိဋကတ္သုံးပုံအျဖစ္ထင္ရွားလာတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြဟာ ဘာမွ တီထြင္ၾကဆၿပီး</div><div style="text-align: center;">ေဟာခဲ့တာမပါဘူး။ အရွိတရားေတြကုိ ေဟာတာ။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္က အရွိတရားကုိ ျပန္လည္ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိျပတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဆုိၾကပါဆုိစုိ႔။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္က ပါဏာတိပါတ၊ သူ႔အသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါလုိ႔ ေျပာတယ္။</div><div style="text-align: center;">သူ႔တပါးအသက္သတ္တတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ အသက္တုိတတ္တယ္၊</div><div style="text-align: center;">အနာေရာဂါထူေျပာတတ္တယ္။</div><div style="text-align: center;">သူ႔တပါးအသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္သာ</div><div style="text-align: center;">အသက္ရွည္တတ္ၿပီး အနာေရာဂါကင္းရွင္းတတ္တယ္ လုိ႔ ဘုရားရွင္ေျပာပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီမွာနားလည္ရမွာက</div><div style="text-align: center;">သူတပါးအသက္သတ္တတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ ဘုရားရွင္ေဟာလုိ႔ အသက္တုိတတ္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">အနာေရာဂါထူေျပာတာမဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ ေဟာေဟာ မေဟာေဟာ၊ သူတပါးအသက္သတ္တဲ့သူ</div><div style="text-align: center;">ဒီအက်ဳိးတရားေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရမွာပဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ကုန္ကုန္ေျပာရရင္</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ မပြင့္ထြန္းခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊</div><div style="text-align: center;">သူတပါးအသက္သတ္ရင္ သတ္ျခင္းေၾကာင့္ သဘာ၀တရားျဖစ္တဲ့</div><div style="text-align: center;">အသက္တုိျခင္း အနာေရာဂါထူေျပာျခင္း အက်ဳိးကေတာ့ ေပးေနမွာ။</div><div style="text-align: center;">ဒါက သဘာ၀ သေဘာတရားေတြ၊ ဘုရားရွင္နဲ႔ မဆုိင္ဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီပါဏာတိပါတလုိ႔ေခၚတဲ့ သူတပါးအသက္သတ္လုိ႔ ရလာမဲ့အက်ဳိးတရားေတြကလဲ</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာအတြက္တင္ မဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;">ျမန္မာလူမ်ဳိးအတြက္တင္ မဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;">ပါဏာတိပါတ (သူတပါးအသက္သတ္ျခင္း) ကုိ</div><div style="text-align: center;">ကုလားကဘဲ က်ဴးလြန္ က်ဴးလြန္</div><div style="text-align: center;">တရုတ္ကဘဲ က်ဴးလြန္က်ဴးလြန္၊ အဂၤလိပ္ကဘဲ က်ဴးလြန္ က်ဴးလြန္။</div><div style="text-align: center;">က်ဴးလြန္တဲ့သူ အက်ဳိးအျပစ္ရေနမွာဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီလုိဘဲ။</div><div style="text-align: center;">ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ကဘဲ က်ဴးလြန္က်ဴးလြန္၊</div><div style="text-align: center;">ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ကဘဲ က်ဴးလြန္ က်ဴးလြန္၊</div><div style="text-align: center;">အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ကဘဲ က်ဴးလြန္က်ဴးလြန္</div><div style="text-align: center;">က်ဴးလြန္သူ အက်ဳိးအျပစ္ရေနမွာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္</div><div style="text-align: center;">ပါဏာတိပါတ (သူတပါးအသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း သီလ) အပါအ၀င္</div><div style="text-align: center;">ငါးပါးသီလဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔တင္ ဆုိင္တာ မဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;">ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြနဲ႔တင္ ဆုိင္တာမဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;">လူသားအားလုံးနဲ႔ဆုိင္တာ။</div><div style="text-align: center;">ေလာကထဲမွာ ရွိေနတဲ့ အရွိတရား၊ သဘာ၀နိယာမတရားႀကီးျဖစ္ေနတာကုိး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ ဒီအရွိတရား၊ သဘာ၀နိယာမ တရားႀကီးကုိ</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္က မေျပာျပရင္ ဒုိ႔တေတြ သိမွာ မဟုတ္ဘူး။ သိခြင့္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;">သူတပါးအသက္ကုိ သတ္ရင္ ဒီလုိျဖစ္တတ္တယ္လုိ႔</div><div style="text-align: center;">အရွိသေဘာတရားကုိ ဘုရားရွင္ကသာ မေျပာျပခဲ့ရင္</div><div style="text-align: center;">ဒုိ႔တေတြ သူတပါးအသက္ သတ္ဖုိ႔ ၀န္ေလးမွာ မဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အခုေတာ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သူ႔သက္သတ္ျဖတ္၊ သက္တုိတတ္၊ မသတ္အသက္ရွည္ လုိ႔</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ေျပာျပခဲ့လုိ႔ ဒုိ႔တေတြ နားလည္ၿပီး က်င့္သုံးခြင့္ လုိက္နာခြင့္ရတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အျခားတရားေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ သစၥာေလးပါးတုိ႔၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးတုိ႔ကုိလဲ</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေျပာၾကားခဲ့လုိ႔ သိရတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ကုသုိလ္ အကုသုိလ္ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာေတြကုိ</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ ခြဲျခားျပခဲ့ေတာ့ သိလာရၿပီး ေဆာင္တတ္ ေရွာင္တတ္လာတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီေတာ့ ဒီလုိ ေဆာင္တတ္ ေရွာင္တတ္က်င့္ႀကံတတ္ေအာင္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေျပာျပေဟာျပညႊန္ျပခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ကုိ ဒုိ႔တေတြ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက</div><div style="text-align: center;">ဆရာတစ္ဆူအျဖစ္မွတ္ယူၿပီး ေက်းဇူးတင္လြန္းလုိ႔</div><div style="text-align: center;">ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ အေလးေပးရတာ။</div><div style="text-align: center;">ကုိးကြယ္ရတာ၊ ဆည္းကပ္ရတာ၊ ပူေဇာ္ရတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ကုိ ဆြမ္း၊ ပန္း၊ ေရခ်မ္းစသည္ကပ္လွဴတာကလဲ</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္က တစုံတခု ေပးႏုိင္လုိ႔</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ထံမွ တစုံတခု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ကပ္လွဴရတာမဟုတ္ဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဟုိးလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံ (ကြယ္လြန္) သြားၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္</div><div style="text-align: center;">ပရိနိဗၺာန္စံသြားၿပီျဖစ္တဲ့ ဘုရားရွင္က လာၿပီး</div><div style="text-align: center;">‘ေရာ့၊ အင့္’ လုိ႔</div><div style="text-align: center;">ဘာမွ ေပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အထက္က ေျပာခဲ့သလုိ ဘုရားရွင္ကုိ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေလာကီအေရး၊ သံသရာအေရး ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ေတြကုိ</div><div style="text-align: center;">လမ္းညႊန္ေပးတဲ့ဆရာအျဖစ္မွတ္ယူၿပီး ေက်းဇူးတင္လြန္းလုိ႔</div><div style="text-align: center;">ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတာပါ။</div><div style="text-align: center;">ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရမွာပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">photo: FB</div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-325516387615594025?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-9851229780114699432012-02-03T07:45:00.001+08:002012-02-03T07:48:32.455+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-a5OO0LPAXnA/Tysgqw5o-pI/AAAAAAAAB1Q/IdAJxtGf8rk/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-a5OO0LPAXnA/Tysgqw5o-pI/AAAAAAAAB1Q/IdAJxtGf8rk/s320/4.jpg" width="320" /></a></div><br />ကမၻာေပၚမွာရွိေနတဲ့ဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးကုိ အၾကမ္းအားျဖင့္<br />(၁) ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မွီခုိအားကုိးရေသာဘာသာနဲ႔<br />(၂) သူမ်ားကုိ မွီခုိအားကုိးရေသာဘာသာလုိ႔<br />ႏွစ္မ်ဳိးခြဲႏုိင္တယ္။<br />ဒီႏွစ္မ်ဳိးထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာက နံပါတ္ (၁) အမ်ဳိးအစားပါ။<br /><br />မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိ၏ ကုိးကြယ္ရာျဖစ္၏၊<br />မိမိမွတပါး အဘယ္သူသည္ (မိမိ၏) ကုိးကြယ္ရာ ျဖစ္ႏုိင္ပါအံ့နည္း၊<br />(အတၱာ ဟိ အတၱေနာ နာေထာ၊ ေကာဟိ နာေထာ ပေရာ သိယာ)<br />{One is one’s own refuge, who else could be the refuge?}<br />လုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိ အားကုိးဘုိ႔အတြက္ ဘုရားရွင္က တိတိပပ ျပတ္ျပတ္သားသား<br />ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္တာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး<br />ကုိယ္ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တဲ့<br />ဘုရားရွင္အေၾကာင္းေလး နည္းနည္းေတာ့ သိထားသင့္တယ္။<br /><br />မ်ဳိးႏြယ္အမည္ ေဂါတမ၊ ကုိယ္ပုိင္အမည္ သိဒၶတၳေခၚတြင္တဲ့<br />ဘုရားရွင္ကုိ ဘီစီ ၆ ရာစုႏွစ္အတြင္း<br />အိႏၵိယေျမာက္ပုိင္း၊ သက်မင္းတုိ႔၏ တုိင္းႏုိင္ငံ (ယခုနီေပါျပည္) မွာ<br />ခမည္းေတာ္ ဘုရင္သုေဒၶါဒန၊ မယ္ေတာ္ မာယာတုိ႔က ေမြးဖြားခဲ့တယ္။<br /><br />အဲ့ဒီေခတ္ အဲ့ဒီအခါ ဓေလ့ထုံးစံအတုိင္း<br />သိဒၶတၳမင္းသားသည္ အသက္ငယ္ရြယ္စဥ္ ၁၆ ႏွစ္သားအရြယ္မွာ<br />ယေသာ္ဓယာ ဆုိတဲ့အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခဲ့တယ္။<br /><br />ရွင္ဘုရင့္သားဆုိေတာ့ သူ႔ ငယ္ဘ၀ကုိ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာဘဲ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတာေပါ့။<br /><br />ဒါေပမဲ့ ဘ၀၏သေဘာအစစ္အမွန္ျဖစ္တဲ့<br />လူေလာကရဲ႕ ဒုကၡဆင္းရဲေတြကုိ ေတြ႔ျမင္သိရွိသြားၿပီး<br />အဲ့ဒီ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေရးနည္းလမ္းကုိ<br />ရွာေဖြဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။<br /><br />တစ္ဦးတည္းေသာသား ရာဟုလာကုိ ေမြးဖြားၿပီး မၾကာမီ<br />အသက္ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္တြင္<br />သိဒၶတၳသည္ ထီးနန္းကုိ စြန္႔ပစ္ခဲ့ကာ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ့တယ္။<br /><br />ေတာထြက္လာတဲ့ (သိဒၶတၳ) ေဂါတမဟာ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဂဂၤါျမစ္၀ွမ္းတေၾကာ လွည့္လည္ၿပီး<br />နာမည္ႀကီး ဘာသာေရးတရားေဟာဆရာမ်ားနဲ႔ေတြ႔ဆုံကာ<br />သူတုိ႔ရဲ႕ နည္းနာနိႆယမ်ားကုိ ေလ့လာခဲ့ပါေသးတယ္။<br />ကုိယ္တုိင္လဲ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ၿခဳိးၿခဳိးၿခဳံၿခံ ေျခာက္ႏွစ္တုိင္တုိင္ က်င့္ခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ က်င့္တဲ့ သမရုိးက်လမ္းစဥ္က အဆင္မေျပလုိ႔<br />ကုိယ္ပုိင္နည္းလမ္း တစ္မ်ဳိး ေျပာင္းက်င့္ၾကည့္ပါတယ္။<br /><br />ဒီလုိနဲ႔ ညေနခ်မ္းတခ်ိန္၀ယ္ ေနရဥၨရာျမစ္ကမ္းပါး ဗုဒၶဂယာ<br />(ယခုဘီဟာနယ္ - ဂယာၿမိဳ႔အနီး) သစ္ပင္တစ္ပင္ေအာက္မွာ တရားထုိင္ျဖစ္ပါတယ္။<br />သက္ေတာ္ (၃၅) ႏွစ္မွာ ေဂါတမရွင္ေတာ္ျမတ္<br />သဗၺညဳတဥာဏ္ရၿပီး ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္<br />ဗာရာဏသီအနီး ဣသိပတန (ယခု ဆာရ္နသ္) ရွိ<br />ဥယ်ာဥ္တစ္ခုမွာ တရားအတူက်င့္ဖက္ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့<br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦိကုိ တရားဦး ေဟာပါတယ္။<br /><br />သက္ေတာ္ (၃၅) ႏွစ္မွာ ဘုရားျဖစ္ၿပီး (၄၅) ႏွစ္ၾကာ တရားေဟာကာ<br />သက္ေတာ္ (၈၀) မွာ<br />ကုသိနာ႐ုံျပည္၊ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္မွာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူတယ္။<br />ဒါဘုရားရွင္ရဲ႕ ဘ၀ အက်ဥ္းေလးပါ။<br /><br />လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဒီ ဗုဒၶဘုရားရွင္ေတာ္ကုိ<br />ဒုိ႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဘယ္လုိ စိတ္ကူးေတြနဲ႔ ယုံၾကည္ၾကတာလဲ။<br />ဘယ္လုိ စိတ္ကူးေတြနဲ႔ ကုိးကြယ္ၾကတာလဲ။<br />ဘယ္လုိစိတ္ကူးေတြနဲ႔ ရွိခုိးၾကာတာလဲ။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ေတြ႔ဘူးတဲ့ တရုတ္ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္ကုိ သတိရမိတယ္။<br />စာေရးသူ အခုေနေနတဲ့ ေက်ာင္းကုိ တ႐ုတ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္<br />သူအလုပ္မသြားခင္ မနက္တုိင္း လာေလ့ရွိတယ္။<br />ဘုရားကုိ ဆီမီးပူေဇာ္တယ္၊ အေမႊးတုိင္ ထြန္းတယ္၊ ဘုရားရွိခုိးတယ္။<br />ဒါသူေန႔စဥ္လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္။<br /><br />တစ္ေန႔ စာေရးသူထံလာ သူလာတယ္။ ေလွ်ာက္တယ္။<br />သူတဲ့၊<br />ေန႔စဥ္ ဘုရားကုိ ဆီမီးပူေဇာ္ပါတယ္တဲ့၊<br />အေမႊးတုိင္ ထြန္းပါတယ္တဲ့၊ ဘုရားရွိခုိးပါတယ္တဲ့။<br /><br />သူ႔ရဲ႕ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအလုပ္က အေလးအပင္ေတြ မ-ရတာတဲ့၊<br />ၿပီးခဲ့တဲ့လက အခန္႔မသင့္ျဖစ္ၿပီး ခါးနာေနတာတဲ့။<br />ဒါေပမဲ့ ဘုရားထံမွာ သူေန႔စဥ္လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ မပ်က္ကြက္ခဲ့ပါဘူးတဲ့။<br /><br />သူက ေန႔စဥ္ပူေဇာ္ပသေနေပမဲ့ သူက ဘုရားကုိ ဂရုစုိက္ေပမဲ့<br />သူ႔ကုိ ဘုရားက ဂရုမစုိက္ဘူးတဲ့။<br /><br />စာေရးသူက<br />‘ဟ၊ ဘုရားက ဒကာ့ကုိ ဂရုမစုိက္ရေအာင္ ဘာေတြမ်ားျဖစ္ေနလုိ႔တုန္း၊ ရွင္းစမ္းပါအုံးဒကာရဲ႕’<br />ဆုိေတာ့<br />တပည့္ေတာ္ခါးနာေနတာ အခုထိမေပ်ာက္ေသးဘူး တဲ့။<br /><br />ေအာ္၊ ဒကာ့ႏွယ္၊<br />ဒကာခါးနာေနတာကုိ ဘုရားက ပလႅင္ေပၚက ဆင္းလာၿပီး ႏွိပ္ေပးရအုံးမွာလားဟဲ့<br />လုိ႔ ေျပာဆုိၿပီး ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းရွင္းျပကာ<br />ကထိန္ပေဒသာပင္ကရထားတဲ့ ရွမ္းဆရာႀကီးဦးစုိင္း လိမ္းေဆး လူးခုိင္းလုိက္တာ<br />ခါးနာ တေျဖးေျဖးသက္သာၿပီး ေပ်ာက္သြားတယ္လုိ႔ သိရတယ္။<br /><br />ဒီတရုတ္ဒကာႀကီးလုိ ခါးနာေပ်ာက္ခ်င္လုိ႔<br />ဘုရားရွင္ကုိ ရွိခုိးကုိးကြယ္ၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အမ်ားႀကီးေနမွာ။<br /><br />(ဓာတ္ပုံကုိ FB ထဲက ရတာပါ။)<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-985122978011469943?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-55118206101137412312012-02-02T08:49:00.001+08:002012-02-02T08:51:59.268+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-09idcT0vQzc/TyneEzd5k_I/AAAAAAAAB1I/o6EZOTVul4A/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-09idcT0vQzc/TyneEzd5k_I/AAAAAAAAB1I/o6EZOTVul4A/s320/3.jpg" width="320" /></a></div><br />ကမၻာေပၚမွာ ကုိးကြယ္ရာဘာသာေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာရွိေပမဲ့<br />ႀကီးက်ယ္တဲ့ဘာသာႀကီး လူသိမ်ားတဲ့ဘာသာႀကီးအေနအားျဖင့္<br />ေလးမ်ဳိးသာရွိေၾကာင္း တညီတညြတ္တည္း လက္ခံထားၾကပါတယ္။<br /><br />ဒီဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးမွာလဲ<br />ဘာသာကိုတည္ေထာင္သူနဲ႔ ဘာသာေရးအဆုံးအမ (တရား) ကုိ<br />(၁) စူးစမ္းေ၀ဘန္သုံးသပ္ၿပီးမွ လက္ခံယုံၾကည္ရေသာဘာသာနဲ႔<br />(၂) စူးစမ္းေ၀ဘန္ပုိင္ခြင့္မရွိဘဲ လက္ခံယုံၾကည္ရေသာဘာသာလုိ႔<br />ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။<br />ဗုဒၶဘာသာက နံပါတ္ (၁) အမ်ဳိးအစားပါ။<br /><br />ဒီဘာသာႀကီးေတြကုိ ေနာက္တစ္မ်ဳိးေျပာၾကည့္ရေအာင္။<br /><br />ဒီဘာသာႀကီးေလးမ်ဳိးမွာ<br />(၁) ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မွီခုိအားကုိးရေသာဘာသာနဲ႔<br />(၂) သူမ်ားကုိ မွီခုိအားကုိးရေသာဘာသာလုိ႔<br />ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။<br />ဗုဒၶဘာသာက နံပါတ္ (၁) အမ်ဳိးအစားပါ။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာမွာ<br />ဗုဒၶဘာသာကုိ တည္ေထာင္တဲ့ ဘုရားရွင္ကုိေရာ၊<br />ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကိုေရာ<br />စူးစမ္းေလ့လာခြင့္ (Right to study, Right to survey)နဲ႔<br />သံသယရွိခြင့္ (Right to Doubt) အျပည့္ရွိပါတယ္။<br /><br />ဗုဒၶစာေပတရားေတာ္ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ေတြထဲမွာ<br />ဧဟိပႆိက (လာၾကည့္ပါ) ဆုိတဲ့စကားလုံးပါပါတယ္။<br />ဗုဒၶဘာသာအေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ လာၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္၊<br />ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္လုိ႔ ဖိတ္ေခၚတဲ့သေဘာပါ။<br /><br />လာပါ၊ ယုံၾကည္လက္ခံပါ လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာစာေပက မဆုိပါဘူး။<br />ဘာမသိ ညာမသိတဲ့ အကန္းယုံ ယုံၾကည္မႈမ်ဳိးကုိ ဗုဒၶဘာသာက လက္မခံပါဘူး။<br />အေၾကာင္းအက်ဳိးမရွိတဲ့ အရမ္းယုံ ယုံၾကည္မႈမ်ဳိးကုိ ဗုဒၶဘာသာက လက္မခံပါဘူး။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဆုိသူေတြေရာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူေတြပါ<br />ဗုဒၶဘာသာကုိ စူးစမ္းပါ၊ ေလ့လာပါ၊ က်င့္ပါ၊ ႀကံပါ၊<br />သေဘာက်မွ လက္ခံပါ။<br /><br />ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ညႊန္းေနက်သုတ္တစ္သုတ္ျဖစ္တဲ့<br />ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေကသမုတၱသုတ္ကုိ ဖတ္ခုိင္းပါရေစ။<br /><br />ေကသမုတၱိသုတ္ဆုိတာက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကုိ<br />အေရာင္ေတာက္ေစတဲ့ သုတ္တစ္သုတ္ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဘာသာေရးဆုိင္ရာ သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ထူးထူး႐ွား႐ွား ၿပဳိင္ဘက္ကင္းသည့္<br />ျမတ္စြာဘုရား၏ ၾသ၀ါဒစကား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။<br /><br />အျခားအျခားေသာ ဘာသာတုိ႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာရာတြင္<br />ဒီေကသမုတၱိသုတ္ေၾကာင့္<br />ဗုဒၶဘာသာအတြက္<br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ေခါင္းေမာ့ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ေကသမုတၱိသုတ္လာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕<br />ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈအေပၚ<br />သေဘာထားအျမင္မ်ားဟာ<br />ဘာသာေရးသုေတသီတုိ႔ လက္ဖ်ားခါရေလာက္ေအာင္ ေကာင္းခဲ့ပါတယ္။<br /><br />Freedom of Religion လုိ႔ ခုေခတ္ေအာ္ေအာ္ေန႔တဲ့<br />ဘာသာေရးယုံၾကည္ခ်က္ လြတ္လပ္မႈကုိ<br />လြန္ခဲ့ေသာ ဟုိး ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက<br />ျမတ္စြာဘုရားက အျပည့္အ၀ ေပးထားခဲ့ၿပီးၿပီ။<br /><br />ပိဋက စာလုံးနဲ႔စပ္တဲ့ မာ ပိဋကသမၸဒါေနန<br />(ဘာသာေရးက်မ္းႀကီးမ်ားကုိ ကုိးကားေျပာ၍လည္း မွန္လွၿပီ မထင္ေလႏွင့္။)<br />လုိ႔ ပါတဲ့ ေကသမုတၱိသုတ္ကုိ<br />ျမန္မာလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိပါ အက်ဥ္းေဖာ္ျပေပးလုိက္သည္။<br /><br />ေကသမုတၱိသုတ္<br />အခါတစ္ပါး၌ ေကာသလျပည္ ေကသပုတၱိၿမဳိ႕ငယ္ တစ္ခုသုိ႔ ေရာက္႐ွိလာခဲ့သည္။<br />ဤၿမဳိ႔ေနလူအေပါင္းကုိ ကာလာမအမ်ဳိးအႏြယ္မ်ားဟု ေခၚတြင္ၾကေလသည္။<br />၄င္းတုိ႔ၿမိဳ႔သုိ႔ ဗုဒၶေရာက္႐ွိလာေၾကာင္း ၾကားေသာအခါ<br />ကာလာမအမ်ဳိးသားတုိ႔သည္<br />ဗုဒၶထံသုိ႔ ဆည္းကပ္၍ ဤသုိ႔ေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏။<br /><br />အ႐ွင္ဘုရား၊ ေကသမုတၱိသုိ႔ ရဟန္းပုဏၰားအခ်ဳိ႔တုိ႔ ေရာက္႐ွိလာၾကပါသည္။<br />သူတုိ႔သည္ သူတုိ႔၏ အယူ၀ါဒမ်ားကိုသာ ႐ွင္းလင္းျပၾက၍ ထင္႐ွားေစကုန္ၾကပါသည္။<br />သူတပါး၏ အယူ၀ါဒမ်ားကုိ မထီေလးစား ျပဳၾကပါသည္။<br />႐ႈတ္ခ်ၾကပါသည္။ ပစ္ပယ္ၾကပါသည္။<br /><br />ထုိ႔ေနာက္ အျခားက ရေသ့ပုဏၰားတုိ႔ ေရာက္လာၾကျပန္ပါသည္။<br />သူတုိ႔ကလည္း သူတုိ႔၏အယူ၀ါဒမ်ားကုိသာ ႐ွင္းလင္းျပၾက၍ ထင္႐ွားေစကုန္ၾကပါသည္။<br />အျခားသူမ်ား၏ အယူ၀ါဒမ်ားကုိ မထီေလးစားျပဳၾကပါသည္။<br />႐ႈတ္ခ်ၾကပါသည္။ ပစ္ပယ္ၾကပါသည္။<br /><br />ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔မွာ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ဖြယ္ေသာ ဤရေသ့ပုဏၰားမ်ားတြင္<br />မည္သူက အမွန္စကားေျပာ၍<br />မည္သူက မမွန္တရားေဟာသြားၾကသည္ကုိ<br />မေ၀ခြဲႏုိင္ေအာင္ အစဥ္စိတ္႐ႈတ္ေပြကာ<br />သံသယျဖင့္ ေတြေ၀လ်က္ ႐ွိၾကရပါသည္ဘုရား။<br /><br />ဟုတ္ေပသည္ ကာလာမအမ်ဳိးသားတုိ႔၊<br />ယုံမွားဖြယ္ရာကိစၥတြင္ သံသယျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္<br />သင္တုိ႔သည္ ယုံမွားသံသယ႐ွိသင့္ၾကေပသည္။<br />စိတ္႐ႈတ္ေပြျခင္း ျဖစ္သင့္ၾကေပသသည္။<br />ယခု ႐ႈၾကေပေလာ့ ကာလာမအမ်ဳိးသားတုိ႔။<br />သတင္းစကားကုိ ၾကား႐ုံမွ်ျဖင့္ နားမေယာင္ႏွင့္။<br />အစဥ္အလာျဖစ္ေပသည္ဟူ၍လည္း လက္မခံႏွင့္။<br />လူေျပာ သူေျပာ တစ္ဆင့္စကားကုိလည္း မယုံေလႏွင့္။<br />ဘာသာေရးက်မ္းႀကီးမ်ားကုိ ကုိးကားေျပာ၍လည္း မွန္လွၿပီ မထင္ေလႏွင့္။<br />တကၠနည္းႏွင့္ ဆင္ျခင္ႀကံဆ ယူ႐ုံမွ်ကုိလည္း နားမေယာင္ေလႏွင့္။<br />ပုံပန္းအျမင္ သဏၭာန္ၾကည့္၍လည္း မဆုံးျဖတ္ႏွင့္။<br />ေရာ္ရမ္းမွန္းဆ ယူရေသာသေဘာ ထင္ျမင္ခ်က္ကုိလည္း အမွန္ဟု မမွတ္ယူႏွင့္။<br />ျဖစ္ႏုိင္ေကာင္း၏ဟု ထင္ျမင္ရ႐ုံျဖင့္လည္း မယုံၾကည္ပါေလႏွင့္။<br />အသင္တုိ႔ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ ဆရာသမားျဖစ္ေပသည္ဟူေသာ သေဘာေၾကာင့္လည္း<br />မွန္လွၿပီဟု တထစ္ခ် မမွတ္ၾကကုန္ရာ။<br /><br />အုိ ကာလာမႏြယ္ဖြား အမ်ဳိးသားတုိ႔။<br />အခ်ဳိ႔ေသာအေၾကာင္းတရားသည္<br />အကုသုိလ္ျဖစ္သည္၊<br />မမွန္ကန္၊<br />မေကာင္းက်ဳိးကုိ ျဖစ္ေစသည္ဟု<br />သင္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် သိ႐ွိ၏။<br />ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ စြန္႔ပယ္ၾကကုန္ေလာ့။<br /><br />အခ်ဳိ႔အေၾကာင္းတရားမ်ားမွာမူ<br />ကုသိုလ္ျဖစ္သည္၊<br />မွန္ကန္သည္၊<br />ေကာင္းက်ဳိးကုိ ျဖစ္ေစသည္ဟု<br />အသင္တုိ႔ကိုယ္တုိင္ ကုိယ္က်သိ၏။<br />ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ ႏွစ္သက္စြာလက္ခံ၍<br />လုိက္နာ က်င့္ႀကံၾကေပေတာ့။<br /><br />Kesamutti Sutta<br />Do not believe what you hear just<br />because you have heard it for a long time.<br /><br />Do not follow tradition blindly merely<br />because it has been practiced in that way for many generations.<br /><br />Do not be quick to listen to rumours.<br /><br />Do not confirm anything just<br />Because it agrees with your scriptures.<br /><br />Do not foolishly make assumptions.<br /><br />Do not abruptly draw conclusions<br />by what you see and hear.<br /><br />Do not be fooled by outward appearances.<br /><br />Do not hold on tightly to any view or idea just<br />because you are comfortable with it.<br /><br />Do not accept as fact anything that<br />you yourself find to be logical.<br /><br />Do not be convinced of anything out of respect and deference<br />to your spiritual teachers.<br /><br />You should go beyond opinion and belief.<br />You can rightly reject anything which when accepted, practiced and perfected leads to more aversion, more craving and more delusion. They are not beneficial and are to be avoided.<br /><br />Conversely, you can rightly accept anything which when accepted and practiced leads to unconditional love, contentment and wisdom. These things allow you time and space to develop a happy and peaceful mind.<br /><br />This should be your criteria on what is and what is not the truth; on what should be and what should not be the spiritual practice.<br /><br />ရည္ညႊန္း။<br />အံ ၁၊ ၁၈၉<br />ဦးဟုတ္စိန္ ပါဠိ ျမန္မာအဘိဓာန္<br />ဦးကုိေလး၊ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာ<br />ဓာတ္ပုံ၊ FB<br /><br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-5511820610113741231?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-81323341878737822332012-02-01T09:23:00.003+08:002012-02-01T09:26:27.577+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kD9ckdU4DtA/TyiUstTO96I/AAAAAAAAB1A/iugWDTlhwFM/s1600/Cattleyas-orchid-big-pink-white.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-kD9ckdU4DtA/TyiUstTO96I/AAAAAAAAB1A/iugWDTlhwFM/s320/Cattleyas-orchid-big-pink-white.jpg" width="320" /></a></div><br />ေမာင္သာႏုိး<br /><br />အဂၤလန္က ကုိယ္ပုိင္ေက်ာင္းတခ်ိဳ႕ကေတာ့ အတိအက် လိမ္တာေတာ့ မဟုတ္။<br />အမွန္ပဲ စာရင္းကုိင္စသည္မွာ လက္မွတ္ေပးတတ္ၾကပုံကုိလည္း<br />Myanmar Times က ေရးထားတယ္။<br /><br />ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြက အဲဒီလက္မွတ္ certificate နဲ႔<br />တကၠသုိလ္က ဘြဲ႔ဒီဂရီ academic degree ကြဲျပားျခားနားပုံကုိ<br />မသိနားမလည္ၾကဘူးတဲ့။<br />ဗဟုသုတမရွိေတာ့လည္း အဲဒီလုိ ျဖစ္ရတာေပါ့။<br />တကယ္က လက္မွတ္ဆုိတာ ဘယ္သူကမဆုိ ေကာက္ေရးေပးလုိ႔ရတာျဖစ္တယ္။<br />ဘြဲ႔ဒီဂရီဆုိတာက အစုိးရအသိအမွတ္ျပဳ တကၠသိုလ္တစ္ခုက ေပးမွသာ ရႏုိင္တာျဖစ္တယ္။<br />အေၾကာင္းမသိေတာ့ ႏုိင္ငံျခားက ရတာဆုိတုိင္း ဘြဲ႔ထင္သြားတာ၊<br />အထင္ႀကီးတာျဖစ္တယ္။<br /><br />အစုိးရအသိအမွတ္ျပဳ တကၠသုိလ္က ေပးတာေတာင္<br />ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ (honorary degree/doctorate) ဆုိတာကုိ<br />ေက်ာင္းတက္ၿပီး ရတဲ့ဘြဲ႔လုိ အသုံးမျပဳႏုိင္ဘူးဆုိတာကုိလည္း သိသင့္တယ္။<br />ဂုဏ္ျပဳခံရဘူးတယ္လုိ႔ မွတ္တမ္းတင္ရုံသာပဲ တင္ႏုိင္တယ္။<br /><br />ဥပမာ၊ အၿငိမ့္မင္းသမီး အမာစိန္တုိ႔ ႏြဲ႔ႏြဲ႔စန္းတုိ႔ကုိ<br />ရန္ကုန္တကၠသုိလ္က ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ၀ိဇၨာဘြဲ႔ ေပးဖူးတယ္။<br />အဲဒါကုိ<br />‘ေဒၚအမာစိန္၊ ဘီေအ’၊ ‘ေဒၚႏြဲ႔ႏြဲ႔စန္း၊ ဘီေအ’ လုိ႔ ဆုိင္းဘုတ္မခ်ိတ္ႏုိင္ဘူး။<br />အလားတူ ေဒၚေစာျမေအးၾကည္ကုိလည္း<br />ဘီေအလား အမ္ေအလား မသိ၊ ေပးဘူးတယ္ထင္တယ္။<br />အဂၤလိပ္ေခတ္က လယ္တီဆရာေတာ္ကုိ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္က<br />D.Lit ဘြဲ႔ေပးဖူးတယ္။<br />ဆရာေတာ္က သြားမယူဘူးလုိ႔ ၾကားဖူးတယ္ ထင္တယ္။<br />ယူခဲ့တယ္ ဆုိပါစုိ႔။<br />ဆရာေတာ္အေၾကာင္း ေျပာရင္ ေရးရင္<br />Dr. Ledi လုိ႔ မသုံးႏုိင္ဘူး။<br />အလြန္ဆုံး ဆရာေတာ္ကုိ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ Dr ဘြဲ႔<br />ဆက္ကပ္ဖူးေၾကာင္း မွတ္တမ္းသာ တင္ႏုိင္တယ္။ ဒါပဲ။<br /><br />ဘြဲ႔ဆုိတာကလည္း တစ္တုိင္းျပည္နဲ႔ တစ္တုိင္းျပည္<br />အသုံးအႏႈန္းမတူၾကတာကုိ သိသင့္တယ္။<br />ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ဆရာ၀န္ဘြဲ႔ကို MBBS လုိ႔ သုံးေပမဲ့<br />အေမရိကန္နဲ႔ အျခားႏုိင္ငံအခ်ဳိ႕မွာေတာ့<br />MD (Medicine Doctor = Doctor of Medicine) လုိ႔ သုံးၾကတယ္။<br /><br />ဘြဲ႔ကုိ ႏုိင္ငံအမ်ားမွာ ဒီဂရီ (degree) လုိ႔ေခၚၾကေပမဲ့<br />ရုသွ်စတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာေတာ့ ဒီပလုမ္း (diplom=diploma) လုိ႔ သုံးၾကတယ္။<br />ဒီပလုိမာေခၚေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္က ဒီပလုိမာကုိ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။<br />ဘြဲ႔ပဲျဖစ္တယ္။ ငါးႏွစ္သင္ရေပမဲ့ သာမန္ဘြဲ႔ပါပဲ။<br />မဟာဘြဲ႔မဟုတ္ဘူး။<br />မဟာဘြဲ႔ကုိ ‘ကန္ဒိဒတ္’ Kandidat (Candidate) လုိ႔ေခၚတယ္။<br />ပါရဂူဘြဲ႔ကုိ ‘ေဒါက္ေတာရ္’ Doktor (Doctor) လုိ႔ေခၚၾကတယ္။<br />ဒီ ‘ကန္ဒိဒတ္’ နဲ႔ ‘ေဒါက္ေတာရ္’ ကိုလည္း မေရာေထြးသင့္ဘူး။<br /><br />ျမန္မာျပည္အပါအ၀င္ တုိင္းျပည္တခ်ိဳ႔မွာ<br />တကၠသိုလ္အခ်ဳိ႕ကုိ institute ေခၚတဲ့အတြက္ institution ေခၚတာေတြ႔ရလုိ႔<br />အတူတူ မေအာက္ေမ့လုိက္နဲ႔ဦး။<br />အစုအဖြဲ လုပ္ထားသမွ် ဒီလုိေခၚလုိ႔ ရတာကုိ သိ။<br />ေက်ာင္းေထာင္ၿပီး institution ေခၚႏုိင္တယ္။<br />Institute ေခၚလဲ ရတာပါပဲ။<br />ျမန္မာျပည္မွာကုိပဲ ကုိယ္ပုိင္းေက်ာင္းေထာင္ၿပီး<br />Institute အမည္တပ္ထားတာေတြ တစ္ေက်ာင္းမက ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။<br /><br />မေဟသီ၊ ၂၀၀၄၊ ဧၿပီ<br /><div><br /></div></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8132334187873782233?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-85361816196289562602012-01-30T08:47:00.001+08:002012-01-30T08:49:32.289+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Iw0Ch9StVsA/TyXpBV3nqUI/AAAAAAAAB04/bq2m_1WoXeA/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-Iw0Ch9StVsA/TyXpBV3nqUI/AAAAAAAAB04/bq2m_1WoXeA/s320/1.jpg" width="266" /></a></div><br />ေမာင္သာႏုိး<br /><br />အိႏၵိယျပန္ဘုန္းႀကီးလူထြက္ MBBS ႀကီးလုိပဲ<br />အျခားဘြဲ႔ေတြ ယူလာခဲ့ၾကသူေတြကုိ ေနာင္ေတြ႔ရတယ္။<br />အမ်ားစုက M.A, ရံဖန္ပဲ Ph.D ေတြ႔ရတယ္။<br />ေတြ႔ရင္ စိတ္ထဲက နားလည္လုိက္တယ္။<br />တခ်ဳိ႔မ်ား ဘြဲ႔တစ္ခုတည္းေတာင္ မဟုတ္၊ ႏွစ္ခု သုံးခု ယူလာတာ။<br />အေၾကာင္းမသိရွာသူမ်ားကေတာ့ အထင္ႀကီးရွာၾကတာပေလ။<br />အေၾကာင္းသိသူကသာ ၿပဳံးမိတာပ။ ထုတ္ေတာ့ မေျပာမိပါဘူး။<br />ဒါေပမဲ့ တခါတေလ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လုိ႔ ဒီအေၾကာင္း ေျပာျပမိတယ္။<br />အဲဒီအခါ အတုဘြဲ႔ယူထားသူကုိ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိသူက<br />ေဒါသူပုန္ထ၊ ရန္ေတြ႔ေတာ့တာကလား။<br />သူတုိ႔ဆရာသမားကုိ ေစာ္ကားရက္ေလျခင္းေပါ့။<br /><br />ေနာက္ေတာ့ ဒီဘြဲ႔ေတြကို ဟုိသြားယူစရာမလုိဘဲ ဒီကုိလာေပးတဲ့ စနစ္ေပၚလာတယ္။<br />အိႏၵိယကေတာင္ မဟုတ္၊ အေမရိကန္က၊ အဂၤလန္က၊<br />ပထမေတာ့ လူေျပာ သူေျပာေလာက္ ၾကားၾကားေနရတာ၊<br />မယုံရအခက္ ယုံရအခက္ျဖစ္ေနမိေသးတယ္။<br />ေနာက္ေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႔ ႀကဳံဖုိ႔ ဖန္လာတာကုိး။<br />တစ္ေန႔ေတာ့ ဖိတ္စာကေလးေရာက္လာတယ္။<br />တကၠသိုလ္မွာ အတူေနခဲ့ အတူအလုပ္လုပ္ခဲ့သူတစ္ဦးဆီက။<br />သူတုိ႔အသင္းမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္ အေမရိကန္ ဘယ္တကၠသိုလ္က<br />ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္လာေရာက္က်င္းပမယ္ စသျဖင့္ပါတယ္။<br />စာကုိ ဖတ္လုိက္ရကတည္းက သိလုိက္ပါၿပီ။<br />ကလိမ္ကညစ္ေတြ ေျခလာရႈပ္ျပန္ၿပီ။ စားေပါက္ထြင္ျပန္ၿပီလုိ႔။<br />ဒါေပမဲ့ ကုိယ့္အေပါင္းအသင္းတစ္ေယာက္ကပါ<br />ဒီေလာက္ ေအာက္တန္းက် ကလိန္က်တဲ့ အလုပ္မ်ဳိး လုပ္တဲ့ထဲ ပါေနတယ္ဆုိတာကုိေတာ့<br />အံ့ၾသျခင္းႀကီးမက အံ့ၾသမိတယ္။ စိတ္မေကာင္းလည္း ျဖစ္မိတယ္။<br />အေၾကာင္းသိရေအာင္ သြားကုိ သြားရမယ္လုိ႔လည္း ဆုံးျဖတ္လုိက္မိတယ္။<br /><br />သြားေတာ့ ေတြ႔ရတာပါပဲ။<br />ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္တဲ့ဗ်ာ လုပ္ေနလုိက္တာ။<br />ၾကက္ပြဲက်ေနတာပဲ။<br />သူတုိ႔အသင္းတည္ရွိရာ အေဆာက္အဦေရွ႕ ျမက္ခင္းျပင္မွာ<br />ေခါက္ကုလားထုိင္ေလးေတြခ်ၿပီး ဧည့္သည္ေတြ ထုိင္ရတယ္။<br />ဧည့္သည္ေတြကုိ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ကာ စားပြဲႀကီးေတြနဲ႔<br />သူတုိ႔ဆရာသမားႀကီးေတြက ထုိင္ၾကတယ္။<br />ဘြဲ႔ယူမယ့္လူေတြ ေပးမယ့္ဆရာေတြက ၀တ္ရုံႀကီးေတြနဲ႔။<br />ဧည့္သည္ေတြကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူတုိ႔လူေတြအျပင္<br />စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လာၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။<br />ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မိတ္ေဆြႀကီးတုိ႔ အေမရိကန္ႀကီးတုိ႔က<br />မိန္႔ခြန္းေတြ ဘာေတြ ေခၽြၾကၿပီးေနာက္ ဘြဲ႔လက္မွတ္ေတြ ေပးေတာ့တာကုိး။<br />ဘြဲ႔ယူသူ ၂၀ အစိတ္ေလာက္ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။<br />ရုိးရုိးဘြဲ႔အျပင္ မဟာဘြဲ႔ေတြပါတယ္။<br />ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ပုဂၢဳိလ္ႀကီးက ေဒါက္တာဘြဲ႔ေပါ့ေလ။<br />သူဦးစီးတဲ့ပြဲေပကုိး။<br />ဒီေလာက္ကေတာ့ ရွိရမွာပ။<br /><br />ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္အခန္းအနားၿပီးေတာ့ ပရိသတ္ကုိ ဒံေပါက္နဲ႔ဧည့္ခံတယ္။<br />စာေရးဆရာနဲ႔ သတင္းစာဆရာေတြကိုေတာ့<br />သီးျခားဧည့္ခံမယ္ဆုိလုိ႔ အေပၚထပ္လုိက္သြားရတယ္။<br />ဟုိက်ေတာ့ လူက သုံးဆယ္ေလာက္မွာ<br />Grand Royal Whisky ေလးက တစ္လုံးတည္း။<br />၀ီစကီကလည္း ေရႊေရာင္မဟုတ္။ အနက္ပတ္၊ အျမည္းက မပါ။<br />လူငယ္တခ်ဳိ႕က ေအာက္ဆင္း ဒံေပါက္သြားေတာင္းတယ္။<br />ေတာ္ေတာ္စိတ္ညစ္ဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။<br />အခ်ဥ္ေပါက္လာၿပီး ပညာေရးဆုိတာ ေလးနက္သင့္ပုံ၊<br />ဘြဲ႔တစ္ခုကုိ ေငြေပး၀ယ္တာ မျဖစ္သင့္ပုံ ဘာညာနဲ႔ နာမည္မေဖာ္ပဲ<br />ေယဘုယ်သေဘာ အနားက မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ကုိ ေျပာေနမိတယ္။<br />ေဘးနားမွာ ၀တ္ရုံႀကီးနဲ႔ ရပ္နားေထာင္သူ ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦးက<br />သူ႔ဦးထုပ္ကုိ ခၽြတ္၊ ရယ္သလုိ ေမာသလုိနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ လာေဆာင္းေပးမယ္လုပ္တယ္။<br />လက္ထဲက ဘြဲ႔စာရြက္လိပ္ကုိလည္း ‘ဆရာပဲ ယူပါေတာ့’ လုိ႔<br />အတင္းထုိးေပးေနတယ္။<br />ရုတ္တရက္ေတာ့ သူ႔ကုိ သနားသလုိျဖစ္မိေသာ္လည္း<br />မဟုတ္တာ မမွန္တာကုိေတာ့ ေဖာ္ထုတ္ရမွာပဲလုိ႔လည္း ေတြးေနမိတယ္။<br />(အခုလည္း ဒါ့ေၾကာင့္ ေကာက္ေရးလုိက္တာပါပဲ)<br /><br />မေဟသီ၊ ၂၀၀၄၊ ဧၿပီ<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8536181619628956260?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-49354299725466617532012-01-29T10:29:00.001+08:002012-01-29T10:32:06.330+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2Ghj9GcZUUA/TySvn7u98HI/AAAAAAAAB0w/r3JhUD3IcH8/s1600/mandalay01cr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-2Ghj9GcZUUA/TySvn7u98HI/AAAAAAAAB0w/r3JhUD3IcH8/s320/mandalay01cr.jpg" width="320" /></a></div><br />ေမာင္သာႏုိး<br /><br />ႏုိင္ငံျခားမွာ ဘြဲ႔ကုိ ေငြေပး၀ယ္လုိ႔ရတယ္ဆုိတာကုိ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာကတည္းက<br />လူႀကီးေတြေျပာလုိ႔ ၾကားဘူးတယ္။ ေစ်းဆုိင္မွာ B.Sc (Cal) ဆုိင္းဘုတ္<br />ခ်ိတ္ဆြဲထားတာေတြ႔ရလုိ႔ ဒီေစ်းသည္ႀကီးေတာ္သားပဲလုိ႔ အထင္ႀကီးမိတာ။<br />အေၾကာင္းသိသူက<br />“အဲ့ဒါ အိႏၵိယက ၀ယ္လာတာ” ေျပာျပမွ စိတ္ပ်က္ရေတာ့တယ္။<br />ေနာက္တကၠသုိလ္ေရာက္လာေတာ့ ဆရာေတြေျပာျပလုိ႔<br />သူတုိ႔ေခတ္က ျမန္မာျပည္မွာ ပထမႏွစ္ကုိပဲ ဆက္တုိက္က်ေနလုိ႔<br />အိႏၵိယသြားၿပီး ဘြဲ႔ယူရသူေတြရွိေၾကာင္း သိရွိရျပန္တယ္။<br /><br />အိႏၵိယက ေဆးပညာသင္ယူလာသူတစ္ဦးကုိေတာ့<br />ကုိယ္တုိင္ ေဆးကုသမႈခံယူ သိရွိခဲ့တာပါ။<br />မႏၱေလးက ကၽြန္ေတာ့သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးရဲ႕ ဦးေလးဟာ<br />အသက္ေလးဆယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလူထြက္ၿပီး အိႏၵိယသြား၊ ေဆးပညာသင္၊<br />MBBS ဘြဲ႔ရခဲ့ၿပီး မႏၱေလးကြမ္းၿခံရပ္မွာ<br />ေဒါက္တာ.. MBBS (Calcutta) ဆုိင္းဘုတ္ခ်ိတ္ ေဆးခန္းဖြင့္ေနတာပါ။<br />အဲဒီတုန္းက (၁၉၅၀-၆၀) ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းအိမ္ ညအိပ္သြားစဥ္ ဖ်ားလုိ႔<br />‘ေဒါက္တာ’ ေဆးထုိးတာ ခံခဲ့ရေသးတယ္။<br />ထိုးတတ္တယ္၊ သက္သာပါတယ္။<br />အဲဒီတုန္းက စကားေျပာၾကရင္း<br />‘အိႏၵိယမွာ ဆရာေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့မွာေပါ့’ လုိ႔ေမးမိေတာ့<br />ႏွစ္ႏွစ္လုိ႔ေျဖပါတယ္။<br />မယုံလုိ႔ ‘ႏွစ္ႏွစ္နဲ႔ MBBS ရလားဆရာ’ လုိ႔ ေမးမိေတာ့<br />‘ရပါတယ္’ တဲ့။<br />ေနာက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းက<br />‘ေဆးမွဴးသင္တန္းေလာက္သင္ေပးၿပီး MBBS ဘြဲ႔ ေပးလုိက္တာေနမွာပါဗ်ာ’ လုိ႔<br />လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ေျပာျပပါတယ္။<br /><br />သူက အိႏၵိယမွာ ႏွစ္ႏွစ္သြားေနထုိင္ကာ ပညာသင္လာၿပီးမွ MBBS ဘြဲ႔ယူလာကာ<br />ျမန္မာျပည္မွာ ေဒါက္တာ ဆုိင္းဘုတ္ခ်ိတ္တာ။<br />ဘယ္မွ မသြားပဲ ေဒါက္တာ ဆုိင္းဘုတ္ခ်ိတ္၊ ေဒါက္တာ အေခၚခံသူလည္း<br />မႏၱေလး ပလုိင္းရပ္မွာ ေတြ႔ခဲ့ရဖူးေသးတယ္။<br />ေဆးကုတာေတာ့ မဟုတ္။<br />ကေလးေတြကုိ အဂၤလိပ္စာသင္တဲ့ က်ဴရွင္ေထာင္တာ။<br />ဘယ္လုိလုပ္ေဒါက္တာျဖစ္လာတာလဲ စပ္စုၾကည့္ေတာ့<br />သူက အရင္က တရုတ္သြားစုိက္ဆရာဆီမွာ တပည့္ခံ အလုပ္လုပ္၊<br />လက္ေထာက္သြားစုိက္ ဆရာျဖစ္။<br />ဒါနဲ႔ သြားစုိက္တဲ့ ‘ေဒါက္တာ’ လုပ္လာတာလုိ႔ အေၾကာင္းသိမ်ားက ရွင္းျပတယ္။<br />ေနာက္ေတာ့ မႏၱေလးမွာ သိပ္မစားသာေတာ့လုိ႔<br />ျမင္းၿခံေရာက္သြားတယ္ ၾကားရတယ္။<br /><div><br /></div><div>(၂၀၀၄၊ ဧၿပီ၊ မေဟသီ)</div></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-4935429972546661753?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-89822395497744376322012-01-27T10:38:00.002+08:002012-01-27T10:42:28.401+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Yvb7BZQJaw0/TyIOvFetbiI/AAAAAAAAB0o/PZq-q_1WuT8/s1600/tha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Yvb7BZQJaw0/TyIOvFetbiI/AAAAAAAAB0o/PZq-q_1WuT8/s320/tha.jpg" width="315" /></a></div><br />ေမာင္သာႏုိး<br /><br />၂၀၀၄ ဇန္န၀ါရီ ၁၉ ထုပ္ Myanmar Times စာေစာင္ထဲမွာ<br />Student learns hard lesson at foreign school with no teachers ဆုိတဲ့<br />ေခါင္းစဥ္နဲ႔ သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္လုိက္ရတယ္။<br />ေမာင္ျမင့္ေက်ာ္ဆုိတဲ့ မႏၱေလးက သူငယ္ေလးတစ္ဦး ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး<br />စကၤာပူေက်ာင္းတက္သြားလုိက္တာ ဟုိက် ဆရာမရွိ ဘာမရွိနဲ႔ အညာခံရမွန္းသိၿပီး<br />တစ္ပတ္နဲ႔ မႏၱေလးျပန္ေရာက္လာပုံ သတင္းပါပဲ။<br />ျမန္မာျပည္က ေမာင္ျမင့္ေက်ာ္တင္ေတာ့ မဟုတ္။<br />ဟုိမွာ ဗီယက္နမ္၊ အင္ဒုိနီးရွားစတဲ့ႏုိင္ငံေတြက<br />အလိမ္ခံေက်ာင္းသားေတြလည္း ေတြ႔ခဲ့ရသတဲ့။<br />ႏွစ္ေယာက္ခန္းမွာ ေလးငါးေယာက္ ျပြတ္သိပ္ထားတယ္။<br />ႏုိင္ငံတကာလွည့္ၿပီး ေၾကာ္ျငာကမ္း လိမ္ခဲ့တာကလား။<br /><br />ေက်ာင္းေၾကာ္ျငာစာအုပ္ကေလးေတြက ေရာင္စုံရုိက္ထားတာ။ လွမွ လွ။<br />စကားလုံးေတြကလည္း ခန္းနား။ နည္းပညာတုိ႔ စီးပြားေရးပညာတုိ႔၊ ဘာတုိ႔ ညာတုိ႔နဲ႔။<br />ေက်ာင္းဒါရုိက္တာဆုိသူကလည္း သူ႔ဒရႈိဒလန္ေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ကာ<br />မႏၱေလးထိ ေရာက္လာ ေဟာေျပာ စည္းရုံးတာ။<br /><br />စကၤာပူမွ လူလိမ္ေက်ာင္းရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ အဂၤလန္မွာလည္း ရွိ၊<br />အျခားတုိင္းျပည္ေတြမွာလည္း ရွိတာပါပဲ။<br />ျမန္မာေက်ာင္းသားႏွစ္ဦး London School of Management ဆုိတာဆီ<br />ပညာသင္ဖုိ႔ အဂၤလန္သြားလုိက္တာ ဟုိက် ဆရာမရွိ၊ လူမရွိ၊ ကုလားထုိင ္မရွိ၊<br />ဘာမွ မရွိတာ ႀကဳံခဲ့ရပုံကုိလည္း စာေစာင္ထဲမွာ ေရးထားေသးတယ္။<br />အဲ့ဒီလုိ ေက်ာင္းတု ေက်ာင္းလိမ္ေတြက ေပါမွ ေပါ။<br />ဗဟုသုတနည္းပါးသူကလည္း အဂၤလန္ အေမရိကန္ဆုိ အထင္ႀကီးရွာၾကေတာ့တာကုိး။<br /><br />ျမန္မာျပည္က ပညာေရးေလာကမွာ လူလိမ္ လူညာေတြ ထြန္းကားတာကေတာ့<br />ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္စဥ္ကတည္းကပါပဲ။<br />ကၽြန္ေတာ့ ဇာတိၿမိဳ႕စစ္ကုိင္းမွာ &nbsp;အဂၤလိပ္စကား ဘာမွ မယ္မယ္ရရ တတ္ပုံမရွိတဲ့<br />လူတစ္ေယာက္က ျမန္မာလုိ အဂၤလိပ္အသံထြက္ပါတဲ့ စာအုပ္ကုိင္ၿပီး<br />အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္းဖြင့္တာကုိ ႀကဳံဖူးတယ္။<br />ေငြတစ္ဆယ္ (အဲဒီေခတ္က ဒရ၀မ္လစာ) အကုန္ခံတက္ၾကည့္ခဲ့လုိ႔ သိခဲ့ရတာ။<br /><br />ေနာက္တကၠသိုလ္ေရာက္လာတုိ႔ ဘာသာစုံသင္ခြင့္ရတဲ့ေခတ္မွာ<br />ခုနစ္တန္းေတာင္ မေအာင္သူက အလြတ္ပညာသင္ေက်ာင္းဖြင့္ၿပီး<br />ခုနစ္တန္းေအာက္လက္မွတ္ေတြ ေရာင္းစားတာေတြ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။<br />ေနာက္ဆယ္တန္းစာေမးပြဲ ေမးခြန္းတုေရာင္းစားသူမ်ား၊<br />ကုိးတန္းေတာင္မေအာင္သူက ဆယ္တန္းမွာ ျမန္မာစာတက္သင္၊<br />အလားတူအဂၤလိပ္စာတက္သင္လုပ္ေနၾကသူမ်ား။<br /><br />ၾကာပါၿပီ။ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္းလာဖြင့္ရာ<br />ကၽြန္ေတာ့တပည့္တစ္ဦးက သြားတက္လုိက္တယ္။ ၾကာၾကာမတက္လုိက္ရ။<br />Business ကုိ ‘ဘူးဇီးနက္’ အသံထြက္တာနဲ႔ ထြက္ေျပးခဲ့ရသတဲ့။<br />ကုိယ္တုိင္ေတာ့ အျခားတစ္ေယာက္ ‘ဘီးဇီးနက္စ္’ လုိ႔ အသံထြက္တာ ၾကားဘူးတယ္။<br />ရန္ကုန္မွာေတာ့ ဆယ္တန္းအဂၤလိပ္စာသင္တဲ့ ဆရာက<br />could, would ကုိ ‘ကြတ္လ္ဒ္’၊ ‘၀တ္လ္ဒ္’ စသျဖင့္ ‘လ’ သံ (L သံ) ထည့္ဆုိ<br />သင္ေနတာ ေတြ႔ရေၾကာင္း သူနဲ႔ တစ္ေနရာတည္း<br />တြဲသင္ရတဲ့ ရူပေဗဒဆရာက ေျပာျပဘူးတယ္။<br /><br />အဲဒီလုိ ကုိးတန္းေတာင္မေအာင္တဲ့ ဆရာဆုိသူက ေၾကာ္ျငာထဲမွာေတာ့<br />သူ႔ကုိယ္သူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ တန္းစဥ္အဂၤလိပ္စာဂုဏ္ထူးနဲ႔ ရခဲ့တယ္လုိ႔<br />အရင္က ေၾကာ္ျငာမယ္။ အခုေတာ့ လန္ဒန္၊ ၀ါရွင္တန္ ေခါင္းထဲေပၚလာရာ<br />တကၠသိုလ္ ႏွစ္ခု သုံးခုက အနည္းဆုံး PhD ရခဲ့ေၾကာင္း<br />ခပ္တည္တည္ေၾကာ္ျငာမယ္။ သူ႔ေၾကာ္ျငာဖတ္ၿပီး ေျဗာင္ညာရဲတဲ့ သူ႔သတၱိကုိ<br />ကၽြန္ေတာ္ ေခါင္းနားပန္းႀကီးမိတယ္။<br />ဘယ္တုန္းကမွ ဆယ္တန္းမေအာင္ခဲ့မွန္း ကၽြန္ေတာ ္ေကာင္းေကာင္းသိသူ<br />တစ္ဦးအိမ္ ေရာက္သြားရာ ဘြဲ႔၀တ္စုံႀကီးနဲ႔ အခန္႔စား ရုိက္ထားတဲ့ပုံ<br />ဧည့္ခန္းမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာ ေတြ႔ရလုိ႔ အံ့ၾသရေသးတယ္။<br />သူက စာေပးစာယူ သင္တန္း လုပ္စားေနတာ။<br /><br />ေနာက္ေတာ့ အဲသလုိ ျမန္မာျပည္မွာ ညာေနက်ပုဂၢဳိလ္နဲ႔<br />ႏုိင္ငံျခားက လူလိမ္လူညာ သြားတြဲမိေတာ့တာကုိး။<br />အဲဒီတင္ လန္ဒန္တကၠသိုလ္က ဘာဘြဲ႔၊ ၀ါရွင္တန္ဘယ္တကၠသိုလ္က ညာဘြဲ႔ရမယ္ဆုိတာေတြ<br />ေၾကာ္ျငာေလာကမွာ တစ္ရွိန္ထုိး ေဖာင္းပြသြားေတာ့တာကလား။<br />ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ ငယ္စဥ္ကလုိ သြားေရာက္မေလ့လာအား။<br />ဒါေပမဲ့လုိ႔ ေၾကာ္ျငာၾကည့္လုိက္တာနဲ႔၊<br />ဒါမဟုတ္ေသးဘူး၊ ညာတာပဲဆုိတာ သိလုိက္တယ္။<br />ကုိယ္လက္လွမ္းမွီရာကုိေတာ့ ‘ဒါေတြ မယုံၾကနဲ႔၊ လိမ္တာ ညာတာေတြေဟ့’ လုိ႔<br />သတိေပးမိတယ္။ ႏုိင္ငံျခားက ေက်ာင္းလိမ္ေတြ ဆုိတာက ေပါမွ ေပါ။<br />Time, Newsweek စတဲ့ သတင္းမဂၢဇင္းေတြမွာကိုပဲ<br />ဘာဘြဲယူမလဲ၊ MBA လား၊ PhD လား။<br />ဒီလိပ္စာနဲ႔ ဆက္သြယ္ပါဆုိတာေတြ ေၾကာ္ျငာက႑ထဲ မ်က္စိေနာက္ေလာက္ေအာင္<br />ေတြ႔ေနရတာကလား။ ဒါေတြကုိ မေတြ႔ဖူးသူက အထင္ႀကီးတာ။<br />ခု ဒါျမန္မာျပည္ ေရာက္လာတာပါပဲ။<br />အညွာလြယ္သူေတြကေတာ့<br />အဟုတ္မွတ္ အလိမ္ခံသြားၾကေလရဲ႕။<br /><br />ဆက္ရန္….<br /><br />ဓာတ္ပုံ၊&nbsp;http://moemaka.com/2011/12/maung-tha-noe/<br />မေဟသီ၊ ၂၀၀၄၊ ဧၿပီ</div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8982239549774437632?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-74928995600249410162012-01-26T08:06:00.002+08:002012-01-26T08:07:57.910+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-7ftNDz2Qk-Q/TyCZSxtMePI/AAAAAAAAB0g/szEX_xAzaEc/s1600/gold-mdl-roses.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="http://2.bp.blogspot.com/-7ftNDz2Qk-Q/TyCZSxtMePI/AAAAAAAAB0g/szEX_xAzaEc/s320/gold-mdl-roses.jpg" width="320" /></a></div><br />ရတနာ (၄) နိဂုံး<br />ဘုရားရွင္ေျပာတဲ့ နံပါတ္ (၅) ခုေျမာက္ျဖစ္တဲ့<br />ေနာက္ဆုံး ရခဲတဲ့အရာကေတာ့<br />ေက်းဇူးရွိတဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးသိၿပီး ေက်းဇူးျပန္ဆပ္တတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ကုိလည္း<br />ေလာကႀကီးထဲမွာ ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။<br /><br />သားသမီးဘက္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မိဘေတြဟာ<br />အင္မတန္ေက်းဇူးႀကီးမားတာဘဲ။<br />ဒီလုိေက်းဇူးႀကီးမားတဲ့ မိဘေတြကို ေက်းဇူးသိၿပီး<br />ေက်းဇူးျပန္ဆပ္တတ္တဲ့သားသမီးမ်ဳိး ေတြ႔ရခဲတယ္။<br /><br />အထက္တစ္ေနရာက ေျပာခဲ့တဲ့<br />ရခဲမွ ရတနာ၊ သိခဲမွ ပညာဆုိတဲ့ ျမန္မာစကားအတုိင္း<br />မိဘေတြကုိ ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ သားသမီးမ်ဳိးက တကယ့္ကုိ ရခဲတာ။<br />ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့သားသမီးမ်ဳိးက ရခဲလုိ႔<br />ရခဲတဲ့ ရတနာဆုိတဲ့စကားနဲ႔ တြဲစပ္ၿပီး<br />သားရတနာ သမီးရတနာလုိ႔ ေခၚရမွာပါ။<br /><br />သားသမီးငါးေယာက္ရွိတဲ့ မိဘေတြအတြက္<br />မိဘကုိ ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္တဲ့၊ မိဘကုိ ျပန္လည္ေထာက္ပံ့တဲ့<br />မိဘကုိ ျပန္လည္ေက်းဇူးျပဳတတ္တဲ့ သား သုိ႔မဟုတ္ သမီးကုိ<br />သားရတနာ သမီးရတနာလုိ႔ ေခၚရမယ္။<br /><br />မိဘကုိ ျပန္လည္မေစာင့္ေရွာက္၊ မေထာက္ပံ့၊<br />မိဘေက်းဇူးမသိ ေက်းဇူးမတုန္႔ျပန္တဲ့ သား သုိ႔မဟုတ္ သမီးမ်ဳိးကုိ<br />မိဘေတြက ေမြးထုတ္လုိက္တဲ့အတြက္<br />သား လုိ႔ပဲ ေခၚရမယ္၊ သမီးလုိ႔ပဲ ေခၚရပါမယ္။<br />သူတုိ႔ဟာ သားရတနာ မဟုတ္ၾကဘူး။ သမီးရတနာ မဟုတ္ၾကဘူး။<br /><br />ေက်းဇူးဆုိတဲ့စကားနဲ႔စပ္လုိ႔<br />သားသမီးမ်ားအေနနဲ႔ မိဘေတြကို ေက်းဇူးဆပ္ဖုိ႔<br />အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းေတြကို ဘုရားရွင္ ညႊန္ျပထားပါတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္ အလုိက်<br />သားသမီးမ်ားအေနနဲ႔ မိဘေတြကုိ<br />အေကာင္းဆုံး ေက်းဇူးဆပ္နည္းေတြကေတာ့<br />(၁) အႆေဒၶ သဒၶါသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -<br />ဘာသာေရး မကုိင္း႐ႈိင္းတဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကုိ ဘာသာေရးကုိင္းရႈိင္းလာေအာင္<br />ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေပးပါ တဲ့။<br />(၂) ဒုႆီေလ သီလသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -<br />သီလမရွိတဲ့ သီလမေဆာက္တည္ႏုိင္တဲ့ မိခင္ ဖခင္ေတြကို<br />သီလရွိလာေအာင္ သီလေဆာက္တည္ႏုိင္လာေအာင္<br />သီလ ေဆာက္တည္ခ်င္လာေအာင္ ျပဳမူေဆာက္ရြက္ေပးပါတဲ့။<br />(၃) မစၦရီ စာဂသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -<br />ႏွေမွ်ာတြန္႔တုိၿပီး ဒါနမ်ဳိးေစ့မခ်ခ်င္တဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကုိ<br />ဒါနအမႈျပဳခ်င္လာေအာင္ တုိက္တြန္းေပးပါ တဲ့။<br />(၄) ဒုပၸေည ပညာသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -<br />(ဒီမွာ ပညာကုိ ၀ိပႆနာပညာ ကုိ ယူလုိက္မယ္၊ ဆုိေတာ့<br />၀ိပႆနာပညာမရေသးတဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကို ၀ိပႆနာပညာေတြ ရလာေအာင္<br />ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေပးပါတဲ့။<br /><br />ဒါကုိ အေျဖာင့္ ထင္သာျမင္သာေအာင္ ဘာသာျပန္ျပေပးရရင္<br />တရားမထုိင္ခ်င္တဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကုိ<br />တရားထုိင္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေပးပါတဲ့။<br /><br />ဘုရားရွင္က ဒီေလးမ်ဳိးကုိ မိဘေတြ က်င့္သုံးခ်င္လာေအာင္<br />က်င့္သုံးလာေအာင္ သားသမီးေတြအေနနဲ႔<br />ျပဳလုပ္ေပးသင့္တယ္၊ ျပဳလုပ္ေပးရမယ္တဲ့။<br />ဒါဟာ မိဘေတြကို အေကာင္းဆုံး ေက်းဇူးဆပ္နည္းနဲ႔ ေက်းဇူးဆပ္တာပါတဲ့။<br />ဘုရားရွင္ညႊန္ျပခဲ့တဲ့ ဒီတရား ၄ ပါးကုိ စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ရင္<br />အတိတ္ကံတစ္ခုခုေၾကာင့္ ဒီဘ၀မွာ ဆုံးစည္းလုိ႔ မိသားစုတစ္စုတည္းမွာ<br />အတူတူလူလာျဖစ္တဲ့သူေတြအေနနဲ႔<br />နိဗၺာန္မရမီ သံသရာခရီးေလွ်ာက္လွမ္းရာမွာ<br />အဆင့္ျမင့္ျမင့္ေလွ်ာက္လွမ္းရဘုိ႔ ဒီတရားေလးပါးကုိ က်င့္သုံးေအာင္<br />အခ်င္းခ်င္း တုိက္တြန္းၾကဘုိ႔ပါဘဲ။<br /><br />ဒီတရားေလးပါးကုိ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း က်င့္သုံးေစတာဟာ<br />သံသရာခရီးေလွ်ာက္လွမ္းရာမွာ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ဘုိ႔အေရး<br />&nbsp;လက္တြဲ ေခၚရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။<br />သံသရာခရီးအတြက္ ေဖးမကူညီရလည္း ေရာက္ပါတယ္။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီတရားေလးပါး မက်င့္သုံးခ်င္တဲ့ မက်င့္သုံးႏုိင္တဲ့<br />မိဘေတြကို က်င့္သုံးေစတာဟာ ဒီဘ၀ေကာင္းစားေရးအတြက္သာမဟုတ္ပဲ<br />သံသရာခရီးေကာင္းစားေရးအတြက္ပါျဖစ္လုိ႔<br />အေကာင္းဆုံးေက်းဇူးဆပ္နည္းလုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တာေနမွာလုိ႔ စဥ္းစားမိပါတယ္။<br /><br />ဆုိေတာ့ကား<br />မိဘေတြကိုသာမဟုတ္၊<br />နီးစပ္ရာ ညီ အစ္ကုိ၊ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတုိ႔ကိုလည္း<br />ဒီတရားေလးမ်ဳိးကုိ က်င့္သုံးခ်င္လာေအာင္ တုိက္တြန္းသင့္ပါေၾကာင္း။<br /><br />ဒီရတနာ (၁) (၂) (၃) (၄) တုိ႔ကို<br />အဂၤုတၱဳိရ္၊ ပဥၥကနိပါတ၊ သာရႏၵဒသုတ္ကုိ ကုိယ္ထည္ယူကာ<br />ဥပရိပဏၰာသပါဠိ၊ စူဠကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္<br />အဂၤုတၱဳိရ္၊ ဒုကနိပါတ၊ သမစိတၱ၀ဂ္ ၊ ပုိဒ္ေရ ၃၄ တုိ႔နဲ႔ ထုံမႊမ္းၿပီး<br />ကုိယ္ပုိင္စဥ္းစားဟန္တုိ႔ျဖင့္ ေရာသမေမႊထားပါသည္။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-7492899560024941016?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-91094827919101493552012-01-24T15:21:00.003+08:002012-01-24T15:23:53.089+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-41FBaKDclsQ/Tx5cfNedKMI/AAAAAAAAB0Y/1k0el94fDGA/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-41FBaKDclsQ/Tx5cfNedKMI/AAAAAAAAB0Y/1k0el94fDGA/s320/5.jpg" width="274" /></a></div><br />နံပါတ္ (၃) ခုေျမာက္ကေတာ့<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ ေဟာျပေပးေနေပမဲ့<br />နားလည္သေဘာေပါက္တဲ့သူကုိလည္း ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။<br /><br />ဟုတ္တယ္။<br />တခါတရံ ဘုန္းႀကီးက တရားေဟာပလႅင္ေပၚကေနၿပီး<br />အာေပါင္းအာရင္းသန္သန္နဲ႔ ေဟာၾကားေပးေနေပမဲ့<br />တရားနာပရိသတ္ထဲက နားလည္တဲ့သူ နည္းတယ္။<br />ဘုန္းႀကီးက သတည္း… ဆုိၿပီး<br />အသံရွည္စြဲလုိက္လုိ႔သာ သာဓုေခၚလုိက္ရတယ္။<br />ဘာေျပာသြားမွန္း ဘာေဟာသြားမွန္း မသိလုိက္ဘူး။<br /><br />တရားနာပရိသတ္ေထာင္ခ်ီရွိေပမဲ့ ဘုန္းႀကီးေဟာသြားတဲ့တရားေတာ္ကုိ<br />နားလည္တဲ့သူက ဆယ္ဂဏန္း၊ အလြန္ဆုံးရွိလွ ရာဂဏန္းေလာက္ပဲ ရွိမယ္။<br /><br />တခ်ဳိ႕က လူကသာ တရားေဟာမ႑ပ္ (ဓမၼာ႐ုံ) ထဲေရာက္ေနတာ၊<br />စိတ္က အိမ္ျပန္ေရာက္ခ်င္ေရာက္ေနၾကတာ။<br />ဒီလုိစိတ္ေတြက ပ်ံ႕လႊင့္ေနေတာ့ ဘုန္းႀကီးေဟာလုိက္တဲ့တရားေတာ္ကို<br />အျပည့္အ၀ နားမလည္ေတာ့ဘူးေပါ့။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ တရားေတာ္ကုိ နားလည္တဲ့သူကလည္း ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။<br />ဒါက အေပၚယံနားလည္မႈကုိေျပာတာပါ။<br /><br />ဒီထက္နက္နက္နဲနဲေျပာရရင္ေတာ့<br />မိမိတုိ႔ရဲ႕ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားေတြရဲ႕<br />မၿမဲမႈ အနိစၥ၊ ဆင္းရဲမႈ ဒုကၡ၊ အစုိးမရမႈ အနတၱသေဘာဆုိတဲ့<br />လကၡဏာေရးသုံးမ်ဳိးကုိ သိတဲ့သူ နားလည္တဲ့သူ ေတြ႔ရခဲတယ္ေပါ။<br />ထား။<br /><br />နံပါတ္ (၄) က တရားေတာ္ေတြကုိ ေဟာျပေပးမည့္သူလည္း ရွိတယ္။<br />ေဟာလည္း ေဟာျပေပးတယ္။<br />တရားနာတဲ့သူက နားလည္း နားလည္တယ္။ သိလည္း သိတယ္။<br /><br />သုိ႔တေစ<br />နားလည္တဲ့အတုိင္း သိတဲ့အတုိင္း<br />လုိက္နာက်င့္သုံးတဲ့သူကုိလည္း ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။<br /><br />ဟုတ္တယ္။<br />တခ်ဳိ႕ နားလည္ၾကပါတယ္၊ သိၾကပါတယ္။<br />နားလည္တဲ့အတုိင္း သိတဲ့အတုိင္း လုိက္နာက်င့္သုံးမႈေတာ့ မရွိၾကဘူး။<br /><br />ဗုဒၶစာေပမွာ ဒီလုိလာပါတယ္။<br />(၁) သူတစ္ပါး အသက္ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့သူမ်ားသည္ အသက္တိုျခင္း ၊<br />(၂) သူတစ္ပါးကို ႏွိပ္စက္ ညွဥ္းဆဲခဲ့သူမ်ားသည္ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္တတ္ျခင္း ၊<br />(၃) ေဒါသအမ်က္ ၾကီးသူမ်ားသည္ ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ျခင္း ၊<br />(၄) မိမိထက္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရာထူး စသည္ သာသူမ်ားအေပၚ မနာလိုစိတ္ ေမြးၾကသူမ်ားသည္ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္၀န္းရံသူ အေျခြအရံ မရွိနည္းပါးျခင္း၊<br />(၅) ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကို တြန္႔တိုႏွေမ်ာသျဖင့္<br />စြန္႔ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း မျပဳခဲ့သူမ်ားသည္ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း ၊<br />(၆) မာနၾကီးျပီး ဂါရ၀တရား (ရိုေသထိုက္သူကို ရိုေသျခင္း) ၊<br />နိ၀ါတ တရား (မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ္႔ခ်ျခင္း) မရွိသူမ်ားသည္ ယုတ္နိမ့္ေသာ အမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရျခင္း ၊<br />(၇) မိမိ မသိမတတ္သည္မ်ားကို ပညာရွိမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္း၍ ဘ၀အဆက္ဆက္<br />ပညာပါရမီ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ျခင္း မရွိသူမ်ားသည္ ဥာဏ္ထိုင္း အသိပညာနည္းျခင္း ျဖစ္တတ္တယ္တဲ့။<br /><br />ဒီသေဘာေတြကို ဘုန္းႀကီးေတြ ေျပာျပ ေဟာျပေလ့ရွိပါတယ္။<br />လူေတြကလည္း နာယူမွတ္သားေလ့ ရွိပါတယ္။<br />နားလည္း လည္ၾကပါတယ္။<br /><br />ဒါေပမဲ့<br />ခႏၶာကုိယ္ေပၚ ျခင္လားနား ရုိက္လုိက္တာပဲ။<br />အရက္၀ုိင္းေတြ႔ ေသာက္လုိက္တာပဲ။<br />ဖဲ၀ုိင္းေတြ႔ ရုိက္လုိက္တာပဲ။<br />နားလည္ေပမဲ့ သိေပမဲ့ မလုိက္နာ မက်င့္သုံးၾကဘူး။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ နားလည္ေပမဲ့ သိေပမဲ့ နားလည္သည့္အတုိင္း သိသည့္အတုိင္း<br />လုိက္နာက်င့္သုံးတဲ့သူကုိ ေတြ႔ရခဲတယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္က ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။<br />နားလည္သည့္အတုိင္း လုိက္နာက်င့္သုံးတဲ့သူ ရွားတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတယ္ေပါ့။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-9109482791910149355?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-23749483731676677342012-01-22T16:53:00.001+08:002012-01-22T16:54:24.569+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-o8U8kICFVe4/TxvOtMmKwKI/AAAAAAAAB0Q/AG0O71_OhGE/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-o8U8kICFVe4/TxvOtMmKwKI/AAAAAAAAB0Q/AG0O71_OhGE/s320/14.jpg" width="274" /></a></div><br />အိႏၵိယ ေ၀သာလီတ၀ုိက္က ကုလားေတြ စုရုံးစုရုံးနဲ႔<br />ရတနာငါးမ်ဳိးအေၾကာင္းေျပာဆုိေနတုန္း ဘုရားရွင္ေရာက္သြားပါတယ္။<br /><br />သူတုိ႔ေျပာဆုိေနတာေတြကုိ ဘုရားရွင္သိေတာ့<br />“မင္းတုိ႔ေျပာေနတဲ့ ဆင္ေတြ ျမင္းေတြက တကယ့္ရတနာအစစ္မဟုတ္ဘူး၊<br />ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြကလဲ တကယ့္ရတနာ ဘယ္ဟုတ္ရမတုန္း၊<br />သူေဌးဆုိတာကလဲ အလကားပါ။ မိန္းမမ်ား ရတနာတဲ့၊ အံ့ပါရဲ႕၊<br />တကယ့္ရတနာအစစ္က ဒါေတြကြ” ဆုိၿပီး ဆက္လက္ရွင္းျပပါတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္ရွင္းျပတဲ့ ရခဲတဲ့ ရတနာငါးမ်ဳိးထဲမွာ<br />နံပါတ္(၁) ရတနာက ဘုရားျဖစ္တယ္။<br />ေလာကႀကီးထဲမွာ ဘုရားရွင္ တစ္ဆူနဲ႔တစ္ဆူ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ဖုိ႔<br />အင္မတန္ခဲရင္းတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ဟာ ရတနာျဖစ္တယ္။<br />ဘုရားရတနာျဖစ္တယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ေစာင့္ရတယ္၊<br />ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ပါရမီျဖည့္က်င့္ရတယ္ဆုိတာ အားလုံးသိၿပီးသားျဖစ္လုိ႔<br />ရွင္းျပဖြယ္မလုိေတာ့ဘူး။<br /><br />နံပါတ္ (၂) ရတနာက<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ တရားေတာ္အတုိင္း<br />ျပန္လည္ေဟာၾကားေပးမည့္သူျဖစ္တယ္။<br />ဒီလုိလူကလည္း ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။<br /><br />စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ရင္<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို တရားေတာ္အတုိင္း ျပန္လည္ေဟာၾကားေပးတဲ့သူ ဆုိတာ<br />ဘုန္းႀကီးေတြပဲ။<br /><br />ဆုိေတာ့ ေမးစရာရွိတာေပါ့။<br />“အရွင္ဘုရားကလဲ၊ ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါမွေပါ၊<br />ဒါ့ေၾကာင့္ အရွင္ဘုရားေျပာတယ္။ (ေတြ႔) ရခဲမွ ရတနာ တဲ့။<br />ေန႔တုိင္းေတြ႔ေနရတဲ့ ဒီဘုန္းႀကီးေတြကုိ ဘယ္လုိလုပ္<br />ရတနာစာရင္းထဲ ထည့္ထားရတာလဲ” လုိ႔။<br /><br />ဘုန္းႀကီးေပါတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။<br />တရားေဟာတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါတာလဲ ဟုတ္ပါတယ္။<br />ဒါေပမဲ့ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြကို တရားေတာ္အတုိင္း<br />တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဟာၾကားေပးတဲ့ ဘုန္းႀကီးကုိ<br />ေတြ႔ရခဲတယ္လုိ႔ ေျပာတာပါ။<br /><br />ဒီလုိဘုန္းႀကီးမ်ဳိးမွ ရတနာနဲ႔ တြဲစပ္ၿပီး ဘုန္းႀကီးရတနာလုိ႔ ေခၚရမွာပါ။<br />ဒီလုိ မဟုတ္ရင္ ဘုန္းႀကီးေတာ့ ဘုန္းႀကီးပဲ။ ဘုန္းႀကီးရတနာ မဟုတ္ဘူးေပါ့။<br /><br />သိၿပီးျဖစ္တဲ့အတုိင္း တရားေဟာဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။<br />တရားေဟာပလႅင္ေပၚေရာက္တာနဲ႔ သူေျပာခ်င္ရာ စြပ္ေျပာေတာ့တာပဲ။<br /><br />ၾကားဘူးတာေလး ေျပာရအုံးမယ္။<br />တစ္ေနရာမွာ ညတရားပြဲေတြ က်င္းပတယ္တဲ့။<br />ေၾကျငာတာ ေၾကာ္ျငာတာကေတာ့ အထူးတရားပြဲ တဲ့။<br /><br />ဘယ္လုိတရားပြဲေတြက ထူးတဲ့ ရွယ္တဲ့ တရားပြဲ၊<br />ဘယ္လုိတရားပြဲေတြက မထူးတဲ့ မရွယ္တဲ့ တရားပြဲဆုိတာ ခုထိ<br />ကိုယ္ေတာ့ သေဘာမေပါက္ေသးဘူး။<br />ထား။<br /><br />အဲ့တရားပြဲမွာ တကယ္နာမည္ႀကီးတဲ့ဆရာေတာ္ေတြေရာ၊<br />သူ႔နည္းသူ႔ဟာနဲ႔ နာမည္ႀကီးတဲ့ဆရာေတာ္ေတြေရာ၊ မ်ဳိးစုံေပါ့။ ေဟာၾကတာ။<br />တစ္ညက်ေတာ့ ခပ္ရႊင္ရႊင္ နာမည္အေတာ္အသင့္ရ<br />တရားေဟာဆရာေတာ္ေလး ပလႅင္ေပၚတက္ေဟာတာေပါ့။<br />သီလယူၿပီး သူ႔တရားပြဲအဖြင့္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကားက<br />“ကဲ၊ ပရိသတ္ႀကီး၊ မေန႔ညက ေဟာသြားတဲ့ဘုန္းႀကီးနဲ႔<br />အခုေဟာမဲ့ဘုန္းႀကီး ဘယ္ဘုန္းႀကီးက ပုိေခ်ာသတုန္း “ တဲ့။<br />ပရိသတ္ေတြကလဲ ၿပဳံးၿပဳံး ၿပဳံးၿပဳံးနဲ႔တဲ့။<br />ဒါမ်ဳိးေျပာတဲ့ ေဟာတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြကုိ သေဘာက်ေနဟန္တူပါရဲ႕၊<br />ဒီလုိေဟာေနတဲ့ဘုန္းႀကီးမ်ဳိးကေတာ့ (ေတြ႔) ရခဲတဲ့ဘုန္းႀကီး<br />ဘုန္းႀကီးရတနာလုိ႔ ေျပာဘုိ႔ ခက္မယ္ထင္ပါတယ္။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ နာမည္ႀကီးတရားေဟာဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက<br />သူ႔တပည့္တရားေဟာေနတဲ့ ဦးဇင္းငယ္ေတြကို<br />“တရားေဟာပလႅင္ေပၚတက္ရင္ ပလႅင္နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့စကားကုိ ေျပာဆုိရမယ္”လုိ႔<br />ဆုံးမေလ့ရွိသတဲ့။<br />အေတာ္မွတ္သားစရာေကာင္းပါတယ္။<br />ေတြးရင္ ေတြးသေလာက္ ေလးနက္မႈရွိပါတယ္။<br /><br />ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါမ်ားတာနဲ႔ စပ္လုိ႔<br />ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာသီတင္းသုံးသာသနာျပဳေနတဲ့<br />ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ စကားတစ္ခြန္းကလဲ အေတာ္ထိတယ္။<br /><br />အရင္တုန္းကေတာ့ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ဗမာဘုန္းႀကီး ႏွစ္ပါး သုံးပါးေလာက္သာ ရွိတာမုိ႔လား။<br />ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတြနဲ႔ ကင္းၿပီး မေနႏုိင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက<br />ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ<br />“ဗမာဘုန္းႀကီးကလဲ ရွားပါလုိက္တာဘုရား၊ မူးလုိ႔ေတာင္ ရွဴစရာမရွိေတာ့ဘူး”<br />လုိ႔ေလွ်ာက္ၾကသတဲ့။<br /><br />အခု ၁၀ စုႏွစ္အေတာအတြင္း ႏုိင္ငံအသီးသီးမွာ<br />ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ားေရာက္ကုန္ၾကပါၿပီ။<br />အေမရိကကုိပဲ ၾကည့္မလား၊ အဂၤလန္ကုိပဲ ၾကည့္မလား၊<br />အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ မေလးရွား၊ စကၤာပူ၊ ထုိင္း စတဲ့ႏုိင္ငံေတြကိုပဲ ၾကည့္မလား။<br />ေပါမွေပါ။ ဘုန္းႀကီးေတြ။<br /><br />ဒီေတာ့ အခန္းအနားတစ္ခုမွာ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးက အမိန္႔ရွိတယ္။<br />“လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္၀န္းက်င္တုန္းကေတာ့ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ<br />ဗမာဘုန္းႀကီးေတြ မူးလုိ႔ေတာင္ ရွဴစရာမရွိဘူး။<br />အခုမ်ားေတာ့ ရွဴရလြန္းလုိ႔ လူေတြ မူးေတာင္ မူးကုန္ၿပီ” တဲ့။<br /><br />ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊<br />နံပါတ္ (၂) ျဖစ္တဲ့ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့တရားေတာ္မ်ားကို<br />တရားေတာ္အတုိင္း ျပန္လည္ေဟာၾကားေပးႏုိင္တဲ့သူျဖစ္ေအာင္<br />တနည္းအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးရတနာျဖစ္ေအာင္<br />တနည္းအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေပါ မျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ႀကဳိးစားရမွာပ။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-2374948373167667734?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-83911585994540329812012-01-21T12:55:00.003+08:002012-01-21T12:58:54.951+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-hhG-yuVmPPk/TxpF8zduSBI/AAAAAAAAB0I/9YZpL0psahM/s1600/orchidb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-hhG-yuVmPPk/TxpF8zduSBI/AAAAAAAAB0I/9YZpL0psahM/s320/orchidb.jpg" width="320" /></a></div><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီပုိ႔စ္ဟာ ရတနာ (၁) ပုိ႔စ္ရဲ႕ ေျဖရွင္းခ်က္ပါ။</div><div style="text-align: center;">ရတနာ (၁) ကိုဖတ္ၿပီးမွ ကားေမာင္းတာေတြ ေငြကုိင္တာေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔</div><div style="text-align: center;">အမ်ဳိးမ်ဳိးေ၀ဘန္လြန္းလုိ႔ ျပန္လည္ေရးသားတင္ျပလုိက္ရတာပါ။</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ ၾကည့္တဲ့ေနရာမွာ (ရတနာ ၁-) ပို႔စ္ထဲမွာ ပါသလုိ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အခ်ိန္ကာလကုိလည္း &nbsp;ၾကည့္ရပါမယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေနရာေဒသကုိလည္း ၾကည့္ရပါမယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ျမန္မာျပည္က ဘုန္းႀကီးကုိသာ ျမင္လုိ႔ မရပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ျမန္မာျပည္က ဘုန္းႀကီးလုိမ်ဳိးပုံစံေတြ သီရိလကၤာမွာလည္း ရွိပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ထုိင္းမွာလည္း ရွိပါတယ္။ အေမရိကမွာလည္း ရွိပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဟုိတေလာက အေမရိကေရာက္ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ေျပာတာက&nbsp;</div><div style="text-align: center;">"'အေမရိကက ဒကာ ဒကာမေတြက&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ကားမေမာင္းတတ္တဲ့ဘုန္းႀကီး၊ ကားမရွိတဲ့ဘုန္းႀကီးဆုိရင္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဆြမ္းစား ကြမ္းစား မပင့္လုိၾကဘူး၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သူတုိ႔ကလည္း အိမ္မွာ ဆြမ္းကပ္ဖုိ႔ ဘုန္းႀကီးကုိ ႀကဳိပုိ႔ လုပ္မေပးႏုိင္ဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဆုိေတာ့ ႀကိဳပုိ႔လုပ္ေပးစရာ မလုိတဲ့ ကားလည္းရွိတဲ့ ကိုယ္တုိင္ကားလည္းေမာင္းတတ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးကုိပဲ ဆြမ္းစား ကြမ္းစားပင့္ၾကတာ" တဲ့။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">မေလးရွားႏုိ္င္ငံမွာလည္း ျမန္မာျပည္ကလုိ ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါမွေပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဟုိတေလာက ကထိန္ရာသီတုန္းက ပီနန္းကဘုန္းႀကီးေတြကို ကြာလာလမ္ပူမွာရွိတဲ့ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းက ကထိန္ပင့္ေတာ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သူတုိ႔ကားကုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ေမာင္းလာတာပဲ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒရုိက္ဘာမရွိဘူးလားလုိ႔ ေမးေတာ့ လခမေပးႏုိင္လုိ႔ မငွားႏုိင္ဘူးလုိ႔ေျပာတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဆုိေတာ့ သကၤန္း၀တ္တုန္းကေတာ့ သံသရာ၀တ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လုိလုိ႔&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္ကုိ လုိခ်င္လုိ႔ဆုိၿပီး ၀တ္လာၾကတာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ မသိစိတ္ရဲ႕ေနာက္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေျပာင္းလဲသြားပါဘီ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ေတာထဲသြားၿပီး တရားမက်င့္ဘဲ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အေမရိက၊ အဂၤလန္၊ စကၤာပူ၊ မေလးရွား၊ ထုိင္းစတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာ ခုိကပ္ၿပီး သာသနာျပဳဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေနၾကတာပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ကုိယ့္ေနရာမွာ မေနပဲ ကမၻာေအးလုိေနရာမ်ဳိးေတြမွာ ဥကၠ႒၊ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ၊ အဖြဲ႔၀င္စတဲ့ရာထူးေတြကုိ ယူၿပီး ၿငိမ့္ေနၾကတာပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါ ျပစ္မွားၿပီး ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အျဖစ္ကုိ ျမင္သာေအာင္ ေျပာျပတာပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒီလုိေနေနတဲ့သူေတြကိုလည္း အျပစ္တင္စရာ မလုိပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္ေရာက္ဖုိ႔မက်င့္ေပမဲ့ ပရဟိတစိတ္ေလးေတြ ေမြးျမဳဳကာ ရပ္ရြာေတြမွာ မူလတန္းေက်ာင္းေလးေတြ ေဆာက္ေပးတဲ့၊ ေဆးခန္းေလးေတြ ဖြင့္ေပးတဲ့၊ စာၾကည့္တုိက္ေလးေတြ တည္ေထာင္ေပးတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဆုိလုိတာက ဘုန္းႀကီးကုိေတြ႔ရင္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္ကုိသြားဘုိ႔က်င့္ေနသူ ဆုိတဲ့ေပတံတစ္ခုတည္းနဲ႔ မတုိင္းတာဘုိ႔ပါပဲ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">တခါတရံမွာ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ျပည္သူျပည္သားက&nbsp;</div><div style="text-align: center;">တုိးတက္ခ်င္လုိ႔ လုပ္ခ်င္ကုိင္ခ်င္စိတ္ရွိေပမဲ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အစုိးရဆုိတာႀကီးက ၾကားကခံေနလုိ႔&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အဆင္မေျပတာကို မေ၀ဘန္ရေတာ့ဘူးလား။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘုန္းႀကီးအဖြဲ႔အစည္းလည္း အတူတူပါပဲ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေစတနာေကာင္းဘုိ႔လုိပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါကေတာ့ေကာင္းတယ္၊ မွန္တယ္၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါကေတာ့ မေကာင္းဘူး၊မမွန္ဘူးလုိ႔ေျပာဘုိ႔&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္က တုိက္းတြန္းထားတာ ရွိပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေငြကုိင္တဲ့ကိစၥလည္ ဒီေနရာမွာ တခါတည္း ရွင္းလုိက္ပါရေစ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၨာန္လုိခ်င္လုိ႔ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြ အေမရိကမွာ ေနေနတာမဟုတ္ပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">မေလးရွားမွာ ေနေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္လုိခ်င္ရင္ ေတာထြက္ရမွာပါ။ ေတာထဲမွာ ေနရာမွာပါ။</div><div style="text-align: center;">ေတာထြက္ၿပီး တရားက်င့္ေနတဲ့ ၀ိနည္းေလးစားတဲ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေငြမကုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွိခုိးထုိက္ပါတယ္။ ပူေဇာ္ထုိက္ပါတယ္။ ေလးစားထုိက္ပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါက တစ္မ်ဳိးပါ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္မလုိခ်င္ေသးပဲ ပရဟိတစိတ္ေပါက္ေနတဲ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ကုိယ့္ႏုိင္ငံက လူမ်ဳိးေတြ အဆင့္အတန္းကုိ ျမွင့္ေပးလုိတဲ့ အေမရိကေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါးအေနနဲ႔ ေငြလုိတယ္။ ေငြကုိယ္ရမယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါကုိ အျပစ္လုိ႔ဆုိမလား။ သူ႔ေစတနာက ေကာင္းေနတာကိုး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">၀ိနည္းအရေတာ့ ေငြကုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီး အာပတ္သင့္တယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ပိဋကတ္ဆုိတာ သုံးပုံရွိတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">၀ိနည္းတစ္ခုထဲကို ၾကည့္လုိ႔မရပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေငြကုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီး ၀ိနည္းပိဋကအလုိ အာပတ္သင့္တယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">မွန္ပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ အဘိဓမၼပိဋကအလုိ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သူမ်ားအက်ဳိးလုိလားၿပီး ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ေငြကိုင္တဲ့ဘုန္းႀကီးမွာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ကုသုိလ္စိတ္ေတြ တုိးပြါးေနပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါကုိ သေဘာေပါက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ရြာမွာရွိတဲ့ ရြာေက်ာင္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက</div><div style="text-align: center;">&nbsp;ၿခံထြက္ျဖစ္တဲ့ အုန္းပင္က အုန္းသီးကုိ ၾကည့္ၿပီး ေလာဘစိတ္တက္ေနရင္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">၀ိနည္းအရ အာပတ္မသင့္ပါဘူး။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အဘိဓမၼာအရ အကုသုိလ္ျဖစ္ေနပါတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ပုိက္ဆံမကိုင္ပဲနဲ႔ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းၿပီး တစ္ေက်ာင္း&nbsp;</div><div style="text-align: center;">တုိးခ်ဲ႕ေဆာက္ေနတဲ့ဘုန္းႀကီးလည္း အတူတူပါဘဲ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေစတနာအေရးႀကီးပါေၾကာင္းေျပာပါရေစ။</div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8391158599454032981?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-9726746743848771922012-01-20T14:14:00.004+08:002012-01-20T14:20:12.281+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-9eDpp51pn7w/TxkGjUQ_RNI/AAAAAAAAB0A/lTo0c6fEDpw/s1600/bass.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-9eDpp51pn7w/TxkGjUQ_RNI/AAAAAAAAB0A/lTo0c6fEDpw/s320/bass.jpg" width="320" /></a></div>ရခဲတဲ့ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ဘုိးရွိတဲ့အရာကုိ ရတနာတဲ့။<br />ရခဲမွ ရတနာ၊ သိခဲမွ ပညာဆုိတဲ့ ျမန္မာအဆုိအမိန္႔က<br />ရတနာဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္ကုိ ထင္လင္းေစတယ္။<br />စိန္ ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမား စတာေတြဟာ<br />လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ မရႏုိင္လုိ႔ ရဘုိ႔ရန္ ရခဲလုိ႔ ရတနာပစၥည္းလုိ႔ ေခၚၾကတယ္။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ<br />ရတနာ လုိ႔ ေျပာလုိက္တာနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ အေတြးအာ႐ုံထဲမွာ<br />စိန္ ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြ ျမင္ေရာင္လာေတာ့တာဘဲ။<br /><br />ရတနာနဲ႔ပတ္သက္လုိ<br />လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ၀န္းက်င္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ<br />ေ၀သာလီတ၀ုိက္က ကုလားေတြ ေဆြးေႏြးခဲ့ဘူးတယ္။<br /><br />သူတုိ႔ေဆြးေႏြးတာက<br />ရခဲတဲ့ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ဘုိးရွိတဲ့ ရတနာငါးမ်ဳိးရွိတယ္တဲ့။<br /><br />နံပါတ္ (၁) က ဆင္ရတနာ<br />ရတနာ ဆုိတာက ရခဲတာ၊ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ရွိတာ၊ တန္ဘုိးႀကီးတာ။<br />ဆင္ရတနာ ဆုိေတာ့ တန္ဘုိးႀကီးတဲ့ဆင္။<br />ရုိးရုိးဆင္မဟုတ္ဘူး။ ေတာ္တဲ့ ေကာင္းတဲ့ဆင္။<br />ေရွးတုန္းက စစ္တုိက္ရာမွာ ေတာ္တဲ့ တတ္တဲ့ စစ္ေရးကၽြမ္းက်င္ပါးနပ္တဲ့<br />တန္ဘုိးႀကီးတဲ့ဆင္ လုိအပ္မွာအမွန္ပဲ။<br />ဒီလုိဆင္မ်ိဳးက ရခဲလုိ႔ ဆင္ရတနာလုိ႔ ကုလားေတြ ေျပာၾကတာေနမွာ။<br /><br />နံပါတ္ (၂) က ျမင္းရတနာတဲ့။ ဆင္ရတနာနဲ႔ သေဘာသြား အတူတူပါဘဲ။<br /><br />နံတ္ (၃) ရတနာကေတာ့<br />ဗမာလူမ်ဳိးေတြ ရခဲတယ္၊ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ျဖစ္တယ္၊ တန္ဘုိးႀကီးတယ္လုိ႔ယူဆထားတဲ့<br />ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြပါဘဲ။ ရွင္းျပဖြယ္မလုိေတာ့ဘူး။<br /><br />နံပါတ္ (၄) ရတနာက မိန္းမတဲ့။ မိန္းမရတနာေပါ့။<br />မိန္းမကလည္း ရုိးရုိးမိန္းမေတာ့ မဟုတ္ဘူး။<br />လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ ရတဲ့မိန္းမ မဟုတ္ဘူး။<br />ရခဲတဲ့မိန္းမ။ မိန္းမရတနာ။<br /><br />ေနာက္ဆုံး နံပါတ္ (၅) ရတနာက သူေဌးရတနာတဲ့။<br />ေငြခ်မ္းသာ၊ ေရႊခ်မ္းသာတဲ့သူကုိလည္း<br />သူေဌးရတနာလုိ႔ ကုလားေတြက ေျပာတယ္။<br /><br />ဒါေတြက ကုလားေတြ စားပြဲ၀ုိင္းထုိင္ ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ ေဆြးေႏြးၿပီး သတ္မွတ္ထားတဲ့ရတနာငါးမ်ဳိးပဲ။<br /><br />ဒီရတနာငါးမ်ဳိးထဲမွာ ဆင္ရတနာဆိုတာ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါက လုိအပ္ေနေတာ့<br />ေကာင္းေပ့ညြန္႔ေပ့ ေတာ္ေပ့တတ္ေပ့ဆုိတဲ့ ဆင္ကုိ<br />ရတနာဆုိတဲ့စကားလုံးနဲ႔တြဲၿပီး ဆင္ရတနာလုိ႔ ေခၚတာ နားလည္လုိ႔ရပါတယ္။<br />ျမင္းရတနာလည္း ထုိ႔အတူပဲ။<br />ေရ ႊေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြကလည္း တန္ဘုိးရွိေတာ့ ရတနာေတြေပါ့။<br />ေနာက္ဆုံး ပုိက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့သူေဌးသူၾကြယ္ကုိ<br />ရတနာနဲ႔တြဲၿပီး သူေဌးရတနာလုိ႔ေခၚတာလည္း နားလည္လုိ႔ရပါတယ္။<br /><br />ဘာျပဳလုိ႔ မိန္းမကုိ ရတနာ (မိန္းမရတနာ) လုိ႔ ကုလားေတြ သတ္မွတ္ၾကတယ္ မသိပါဘူး။<br /><br />ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ၊ ဒီငါးမ်ဳိးကုိ ရတနာငါးမ်ဳိးလုိ႔<br />လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ က အိႏၵိယေဒသက ကုလားေတြ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။<br /><br />အရာ၀တၳဳတစ္ခုကုိ ဒီလုိမ်ဳိး သတ္မွတ္ျပဌာန္းတဲ့ေနရာမွာ<br />(၁) အခ်ိန္ကာလ အရ<br />(၂) အရပ္ေဒသ အရ<br />မတူညီႏုိင္ဘူး။ ကြဲျပားႏုိင္တယ္။<br /><br />လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေက်ာ္က ကုလားေတြက<br />တန္ဘုိးႀကီး ဆင္၊ ျမင္းေတြကို ရတနာလုိ႔ သတ္မွတ္ခဲ့ေပမဲ့<br />ဒီေန႔ေခတ္ ၂၁ ရာစု ကုလားေတြ သတ္မွတ္ႏုိင္မယ္ မထင္ေတာ့ဘူး။<br />ဆင္ေတြ ျမင္းေတြဟာ ဟုိတုန္းက စစ္တုိက္ဖုိ႔ ခရီးသြားဖုိ႔ အသုံး၀င္ခ်င္ ၀င္မယ္။<br />ဒီေန႔က ဆင္ေတြနဲ႔ ျမင္းေတြနဲ႔ ခရီးသြားရတဲ့ေခတ္လည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။<br /><br />ထုိ႔အတူပဲ။<br />အင္မတန္ကုိယ္လုံးကုိယ္ေပါက္ေျပျပစ္ေခ်ာေမာလွပတဲ့ မိန္းမကုိ<br />သူတုိ႔ေခတ္ သူတုိ႔အခါက မိန္းမရတနာလုိ႔ ေျပာေပမဲ့<br />ဒီေန႔ေခတ္ေတာ့ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္ေတာ့မွာ။။<br /><br />အဲ့ဒီေခတ္ တစ္ခ်ိန္တည္းကေတာင္မွ<br />ဆင္၊ ျမင္း၊ မိန္းမ စတာေတြကုိ ကုလားေတြက ရတနာစာရင္းထဲ ထည့္ထားေပမဲ့<br />တရုတ္ေတြက ထည့္ခ်င္မွ ထည့္မွာ။<br /><br />အရပ္ေဒသမတူရင္ တန္ဘုိးထားမႈလည္း ကြဲျပားႏုိင္တယ္။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ သီဟုိဠ္ (သီရိလကၤာ) ႏုိင္ငံေရာက္တုန္းက<br />အျဖစ္အပ်က္ေလးကုိ သတိရမိတယ္။<br /><br />ဘုန္းႀကီးေတြအေနနဲ႔ လုိက္နာက်င့္သုံးရမဲ့၀ိနည္းသီလသိကၡာပုဒ္က ၂၂၇ ခုရွိတယ္။<br />အဲ့ထဲမွာ သကၤန္းကုိ အ၀န္းညီစြာ (ညီညီညာညာ) ၀တ္ရုံရမည္ ဆုိတဲ့<br />သီလသိကၡာပုဒ္ပါတယ္။<br />ဒီသီလသိကၡာပုဒ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အမ်ားစု<br />လက္ခံက်င့္သုံးတာက<br />သင္းပုိင္လုိ႔ေခၚတဲ့ ေအာက္ပုိင္း၀တ္ ေအာက္ခံ၀တ္သကၤန္းကုိ<br />ဒူးေအာက္လက္ရွစ္သစ္ထားၿပီး ၀ုိင္း၀န္းညီညာေအာင္ျပဳလုပ္ကာ ၀တ္ဆင္ရမည္။<br />ဧကသီသကၤန္းလုိ႔ေခၚတဲ့ အေပၚရုံသကၤန္းကုိ ဒူးေအာက္ လက္ေလးသစ္ထားၿပီး<br />၀ုိင္း၀န္းညီညာေအာင္ျပဳလုပ္ကာ ၀တ္ဆင္ရမည္ တဲ့။<br /><br />သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံေရာက္လုိ႔ သီဟုိဠ္သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့<br />ၿမိဳ႕ထဲသြားတဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ၊ ေက်ာင္းတြင္း ေနေနတဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ<br />သူတုိ႔ရဲ႕သကၤန္းက ေျခမ်က္စိ ဖုံးတဲ့အထိ ခ်၀တ္ေလ့ရွိတယ္။<br /><br />ဒါကုိ ၀ိနည္းနဲ႔အညီ<br />ဒူးေအာက္ လက္ရွစ္သစ္၊ လက္ေလးသစ္ ညီညီညာညာ၀တ္ဖုိ႔<br />သီဟုိဠ္ကုလားဦးဇင္းတစ္ပါးကုိ ေျပာၾကည့္တယ္။<br /><br />သူက<br />ဗမာဘုန္းႀကီးေတြ သကၤန္း၀တ္တာ တုိလြန္းေၾကာင္း၊<br />တုိႏွံ႔ႏွံ႔ မ၀တ္သင့္ေၾကာင္း၊ ေျခသလုံးသားေပၚေအာင္ မ၀တ္သင့္ေၾကာင္း၊<br />ေျခမ်က္စိဖုံးမိေအာင္ ၀တ္သင့္ေၾကာင္း၊<br />ဒါမွ ၀ိနည္းနဲ႔ညီေၾကာင္း၊<br />ေျခသလုံးသားေပၚေနရင္ မိန္းမကေလးေတြျမင္တဲ့အခါ<br />ရာဂစိတ္ထၾကြႏုိင္ေၾကာင္း၊ sexy ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာပါေတာ့တယ္။<br />ဒါလဲ ဟုတ္ေပသားပဲ။<br /><br />သူတုိ႔ႏုိင္ငံက ကုလားမေတြက ေယာက္က်ားသားေတြရဲ႕ ေျခသလုံးသားျမင္ရင္<br />လိင္ကိစၥထၾကြတယ္ဆုိဘဲ။<br />သူ႔အလုိအရ သူ႔ႏုိင္ငံစိတ္စရုိက္အရ<br />သူတုိ႔ႏုိင္ငံကုိ သြားၿပီး ပညာသင္တဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား<br />သကၤန္း၀တ္တဲ့အခါ ဒူးေအာက္ လက္ရွစ္သစ္၊ လက္ေလးသစ္မက<br />ေျခမ်က္စိဖုံးအုပ္သည္အထိ၀တ္သင့္ပါတယ္။<br />ေျခသလုံးသား လုံၿခဳံေအာင္ ဖုံးအုပ္ထားသင့္ပါတယ္။<br /><br />ဟုိတေလာက အေမရိကေရာက္ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား<br />ကားကုိ ကုိယ္တုိင္ေမာင္းၿပီး ၾကြခ်ီေနတာ အာပတ္သင့္၊ မသင့္ ေမးပါတယ္။<br />ကားကုိယ္တုိင္ေမာင္းသြားေသာရဟန္း အာပတ္အျပစ္သင့္ေစ လုိ႔<br />ဘုရားရွင္ ဥပေဒမထုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ ကားမွ မရွိေသးတာ။<br /><br />အဲ ဒါေပမဲ့<br />၀ိနည္းသေဘာက မၾကည္ညိဳေသးတဲ့သူ ၾကည္ညဳိေအာင္၊<br />ႀကည္ညဳိၿပီးသားသူ ပုိၿပီးၾကည္ညိဳေအာင္ က်င့္ေဆာင္ရမွာ။<br /><br />ေနာက္ၿပီးေတာ့<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ၀ိနည္းေတာ္ဥပေဒေတြကို ပညတ္ရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က<br />ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔မွီခုိၿပီးေနေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက လက္မခံတဲ့အျပဳအမူမ်ဳိးကုိ<br />မလုပ္ရပါဘူး။ မလုပ္သင့္ပါဘူး ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။<br /><br />ဆုိေတာ့<br />ရဟန္းေတာ္မ်ား မွီခုိေနတဲ့ အေမရိကမွာေရာက္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက<br />ရဟန္းေတာ္မ်ား ကားေမာင္းတာကုိ အျပစ္မျမင္ဘူး၊ အျပစ္လုိ႔ မယူဆဘူး၊<br />အၾကည္ညိဳမပ်က္ဘူးဆုိရင္<br />ရဟန္းေတာ္မ်ား ကားေမာင္းတာ ျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။<br /><br />ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကားကုိ ကုိယ္တုိင္ေမာင္းရင္<br />ႏွာေခါင္း ရႈံ႕ၾကတယ္။ အျပစ္ျမင္ၾကတယ္။ မၾကည္ညိဳဘူး။<br />ဒီေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔<br />(ေလာေလာဆယ္) ကားကုိယ္တုိင္မေမာင္းသင့္ေသးပါဘူး။<br /><br />ခ်ဳပ္လုိက္ရင္<br />ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ ကိုယ္မွီခုိေနတဲ့အဖြဲ႔အစည္း အသုိင္းအ၀န္း<br />အၾကည္ညဳိပ်က္ေအာင္ အျမင္ကပ္ေအာင္ မေနသင့္ဘူး။<br />အဆင္မေျပျဖစ္တတ္တယ္ လုိ႔ နားလည္မိပါတယ္။</div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-972674674384877192?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-72355948135568659092012-01-19T09:46:00.003+08:002012-01-19T09:52:27.782+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-B2A_PU5ggbg/Txd3RasNWcI/AAAAAAAABz4/Xs37NIFtp2c/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-B2A_PU5ggbg/Txd3RasNWcI/AAAAAAAABz4/Xs37NIFtp2c/s320/6.jpg" width="274" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အျမန္လုပ္ေဆာင္ရမည့္အရာ</div><div style="text-align: center;">အားလုံး သိၿပီးသားျဖစ္တဲ့အတုိင္း&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာမွာ အၾကမ္းအားျဖင့္း ဂုိဏ္းႀကီး ၃ ဂုိဏ္းကြဲျပားေနပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အဲ့ဒါေတြကေတာ့</div><div style="text-align: center;">(၁) မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">(၂) ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ</div><div style="text-align: center;">(၃) ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ</div><div style="text-align: center;">တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">၁။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ</div><div style="text-align: center;">မဟာယနဂိုဏ္းရဲ႕ အဓိကအခ်က္ၾကီးက ဘုရားေလာင္း၀ါဒျဖစ္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">လူတိုင္းလူတိုင္း သတၱ၀ါတိုင္းသတၱ၀ါတိုင္း ဘုရားေလာင္းဆုကို ယူရမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရမယ္၊ ဘုရားေလာင္းအျဖစ္နဲ႔ ေလာကကို ကယ္တင္ရမယ္</div><div style="text-align: center;">ပန္းတုိင္ျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကုိ ဘုရားအေလာင္းအျဖစ္နဲ႔ သြားရမယ္လုိ႔ သူတုိ႔က ယူဆၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္တရားေတာ္ေတြကုိ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိုင္း မဟုတ္ဘဲ</div><div style="text-align: center;">ကာလ၊ ေဒသ၊ ပုဂၢလ အစရွိ ေသာ အေျခအေနအရပ္ရပ္တုိ႔နဲ႔ ကုိက္ညီေအာင္</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ျပဳျပင္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">တပည့္သာဝကအျဖစ္၊ သီးျခားဘုရား (ဘုရားျဖစ္ကာမတၱ) ပေစၥကအျဖစ္ျဖင့္</div><div style="text-align: center;">နိဗၺာန္ကုိမရႏုိင္ဘဲ သမၼာသမၺဳဒၶအျဖစ္ျဖင့္သာ နိဗၺာန္ကုိ ရႏုိင္သည္ဟူ၍</div><div style="text-align: center;">ယူဆသည့္ ဗုဒၶဘာသာကို မဟာယာနဗုဒၶ ဘာသာလုိ႔ေခၚပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">၂။ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ</div><div style="text-align: center;">ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကဲ့သုိ႔ မူရင္းတရား အစစ္အမွန္ေတြကိုလည္း</div><div style="text-align: center;">အတိအက် မလုိက္နာႏုိင္ မဟာယာနေတြေလာက္လည္း ျပဳျပင္ျဖည့္စြက္ပယ္ႏႈတ္ဖုိ႔</div><div style="text-align: center;">မလုပ္ခ်င္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာလုိ႔ ေခၚပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အခုအခါမွာေတာ့ ၎ဂုိဏ္းတုိ႔သည္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းက</div><div style="text-align: center;">မ်ိဳထားျခင္းကုိ ခံလုိက္ၾကရသည္လုိ႔ မဟာယာနအတြင္းမွာ တိမ္ျမဳပ္ၾကကုန္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">ေပ်ာက္ကြယ္ သေလာက္ ျဖစ္သြားပါၿပီ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဟီနယာန=နိမ့္က်သည့္ယာဥ္ဟူ၍ နာမည္တပ္မႈကုိ</div><div style="text-align: center;">မဟာယာနတုိ႔က ျပဳလုပ္ခဲ့တာပါ။</div><div style="text-align: center;">ဘီစီ ငါးရာစုခန္႔က စတင္ေပၚ ထြန္းခဲ့သည့္ဂုိဏ္းလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ယခု -တိဘက္၊ ဆိကင္၊ ဘူတန္၊ နီေပါ၊ မြန္ဂုိလီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကုိရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ ဗီယက္နမ္</div><div style="text-align: center;">အစရွိေသာႏုိင္ငံ - တုိ႔မွာမဟာယာနဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေနၾကသည္။</div><div style="text-align: center;">မွတ္ခ်က္။ ေထရ၀ါဒႏွင့္ ဟီနယာန မတူပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">၃။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ</div><div style="text-align: center;">ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာက ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူထားတဲ့</div><div style="text-align: center;">တရားေတာ္ မူရင္းအတုိင္း လက္ခံက်င့္သုံးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ထုတ္ပယ္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမျပဳပါဘူး။</div><div style="text-align: center;">ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ ရုိးရုိးသာမန္ တပည့္အျဖစ္ျဖင့္ က်င့္သုံး၍လည္း ေရာက္ႏုိင္တယ္။ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ႀကံ၍လည္း ဘုရားျဖစ္ၿပီး ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္နုိင္တယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကုိ</div><div style="text-align: center;">၁။ ျမန္မာ၊ ၂။ ထုိင္း၊ ၃။ သီရိလကၤာ၊ ၄။ ကေမၺာဒီးယား၊ ၅။ ေလာ-ႏုိင္ငံတုိ႔မွာ</div><div style="text-align: center;">ကုိးကြယ္ေနလ်က္ ရွိပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟူသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကုိ</div><div style="text-align: center;">ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း မျပဳမျပင္၊ မျဖည့္မစြက္၊ မပယ္မႏႈတ္ဘဲ</div><div style="text-align: center;">လုိက္နာက်င့္သုံး သည့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေခၚတာပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကုိ လက္ခံထားတဲ့ ငါးႏုိင္ငံထဲက</div><div style="text-align: center;">သီရိလကၤာမွာ ေနခဲ့ဘူးတာဆုိေတာ့</div><div style="text-align: center;">သီရိလကၤာႏုိင္ငံအေၾကာင္း နည္းနည္းေလး ေျပာၾကည့္ရေအာင္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">သီဟိုဠ္ႏုိင္ငံမွာ ဘာသာေရးပြဲေတြ အထူးသျဖင့္ Vesak Festival လုိ႔ေခၚတဲ့</div><div style="text-align: center;">ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ပြဲေတာ္အခန္းအနားေတြမွာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">လူႀကီး၊ လူငယ္၊ လူရြယ္၊ လူလတ္ အကုန္လုံးပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကတာကုိ</div><div style="text-align: center;">ေတြ႔ခဲ့ဘူးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">သီဟုိဠ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔မွာ</div><div style="text-align: center;">၁၀-ႏွစ္၊ ၁၂-ႏွစ္အရြယ္ကေလးငယ္ေလေတြရဲ႕ ဗုဒၶ၀င္ပန္းခ်ီျပိဳင္ပြဲ၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ျပပြဲေလးေတြကုိ တခုတ္တရ က်င္းပေပးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဘုန္းႀကီးမ်ားက ၿပဳိင္ပြဲ၀င္ကေလးေတြကုိ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အမွတ္တရပစၥည္းေလးေတြ လက္ေဆာင္ေပးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ျမန္မာျပည္က ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါးလုိ ဗုဒၶဘာသာဇာတ္လမ္းနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့</div><div style="text-align: center;">ကေလးေတြေရးဆြဲထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားေလးေတြကုိ</div><div style="text-align: center;">မိဘေတြ မိဘသူငယ္ခ်င္းေတြ ရပ္ကြက္လူႀကီးလူငယ္ေတြ</div><div style="text-align: center;">တေငးတေမာလာေရာက္ၾကည့္ရႈခံစားအားေပးၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အေတာ္ၾကည္ႏူးစရာပါ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီလုိ ၁၀-ႏွစ္၊ ၁၂-ႏွစ္အရြယ္ကေလးငယ္က ဘာလုိ႔ ဗုဒၶ၀င္ေတြကို&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သိၿပီး ပန္းခ်ီေရးဆြဲႏုိင္ရတာလဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေနာက္အံ့ၾသဖြယ္တစ္ခု ႀကဳံခဲ့ရပါေသးတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အဂၤလိပ္စာတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ သီဟုိဠ္၊ ကုိလံဘုိၿမဳိ႔မွာရွိတဲ့</div><div style="text-align: center;">အဂၤလိပ္စာအေလးေပးသင္ေပးတဲ့ေကာလိပ္တစ္ခုတက္ျဖစ္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အသက္၁၈ ႏွစ္၀န္းက်င္လူငယ္ေလးေတြနဲ႔အတူတက္ရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အဲ့ေကာလိပ္မွာ ႏုိင္ငံျခားသားဦးဇင္းေတြလဲ တက္ၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အဲ့တုန္းက ကေမၺာဒီးယားႏုိင္ငံက ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးနဲ႔ စာသင္ခန္း တစ္ခန္းထဲမွာ</div><div style="text-align: center;">အတူသင္ရတယ္။ အဲ့ဒီဦးဇင္းေလးက အေတာ္အေနာက္သန္တာပဲ။</div><div style="text-align: center;">တစ္ေန႔</div><div style="text-align: center;">အတန္းေဖာ္ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ကုိ သူေျပာတယ္။</div><div style="text-align: center;">မင္းတုိ႔ႏုိင္ငံက ကေလးမေတြ အသားမဲလုိ႔ မလွဘူးထင္ေနတာ။</div><div style="text-align: center;">အင္း၊ တခ်ဳိ႕ကေလးမေတြက လွသားပဲ။ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းသားပဲတဲ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">သူသုံးႏႈန္းတဲ့အဂၤလိပ္စကားကကေတာ့</div><div style="text-align: center;">I thought the girls in your country are not pretty as their complexion is dark;</div><div style="text-align: center;">But some are pretty and lovely လုိ႔ထင္တယ္။</div><div style="text-align: center;">ေကာင္းေကာင္းေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ကေမၺာဒီယားဦးဇင္းက ဒီလုိေျပာေတာ့</div><div style="text-align: center;">အေျပာခံရတဲ့ အတန္းေဖာ္သီဟုိဠ္ကုလားေလးက</div><div style="text-align: center;">တဏွာယ ဇာယတီ ေသာေကာ၊ တဏွာယ ဇာယတီ ဘယံ</div><div style="text-align: center;">တဏွာယ ၀ိပၸမုတၱႆ၊ နတၱိ ေသာေကာ ကုေတာ ဘယံ</div><div style="text-align: center;">ဆုိတဲ့ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္မွာလာတဲ့ ဂါထာေလးတစ္ပုဒ္ကုိ ရြတ္ဆုိျပတယ္ဗ်ာ။</div><div style="text-align: center;">ကေမၺာဒီးယားဦးဇင္းေတာင္ မ်က္လုံးျပဴးသြားတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဂါထာရဲ႕အဓိပၸါယ္က&nbsp;</div><div style="text-align: center;">From craving springs grief, from craving springs fear;</div><div style="text-align: center;">For him who is wholly free from craving</div><div style="text-align: center;">There is no grief, much less fear. တဲ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ျမန္မာလုိေတာ့</div><div style="text-align: center;">လုိခ်င္တတ္မက္တတ္တဲ့တဏွာေၾကာင့္ စုိးရိမ္ ေၾကာက္ရြ႔ံစိတ္ေတြျဖစ္ေပၚလာတတ္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">လုိခ်င္တတ္မက္တတ္တဲ့တဏွာက လြတ္ကင္းေအာင္ ေနထုိင္ႏုိင္မွသာ</div><div style="text-align: center;">စုိးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ ကင္းေ၀းမွာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာက</div><div style="text-align: center;">သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံက ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြ ဘာလုိ႔မ်ား ဘယ္လုိေၾကာင့္</div><div style="text-align: center;">ဒီလုိပါဠိဂါထာေတြကုိ သိေနၿပီး လုိရင္လုိသလုိ အသုံးခ်ႏုိင္ရတာလဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">စုံစမ္းၾကည့္ေတာ့ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့</div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School&nbsp;</div><div style="text-align: center;">(တနဂၤေႏြေန႔ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း) ေၾကာင့္</div><div style="text-align: center;">ဆုိတာ သိလာရတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားတုိင္း</div><div style="text-align: center;">တနဂၤေႏြေန႔မွာ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းကို တက္ရတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဒီလုိမ်ဳိးသင္တန္းကုိ ၁၈၈၁ ခုနစ္ကတည္းက စတင္သင္ၾကားပုိ႔ခ်ခဲ့တာတဲ့။</div><div style="text-align: center;">ဆုိေတာ့ အခု ႏွစ္ေပါင္း ရာေက်ာ္သြားၿပီ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္ အခုသီဟုိဠ္ႏုိင္ငံကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ သမၼတ၊ ၀န္ႀကီး၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားဟာ</div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School ေက်ာင္းဆင္းေတြခ်ည္းပါဘဲတဲ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School ကို စတင္တည္ေထာင္သူကေတာ့</div><div style="text-align: center;">အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား သာသနာ့အလံကုိ တည္ထြင္သူ</div><div style="text-align: center;">Henry Olcott ဆုိသူျဖစ္ပါတယ္တဲ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(သာသနာ့အလံ တည္ထြင္ထားတာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ကမၻာေအးက ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႔ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ :P)</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶ၀င္၊ ရာဇ၀င္၊ ယဥ္ေက်းမႈစတာေတြကို သင္ေပးတာပါ။</div><div style="text-align: center;">ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရကုိယ္တုိင္က ပညာေရးစနစ္ကုိ စနစ္တက် သတ္မွတ္ေပးၿပီး</div><div style="text-align: center;">စည္းမ်ဥ္းဥပေဒနဲ႔အညီ ဖြင့္လစ္ေပးထားတာပါ။</div><div style="text-align: center;">သင္တန္းေနရာက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာပဲ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အခ်ဳိ႕စြမ္းႏုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီးမ်ားက</div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School မွာ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္တာ၀န္ယူၿပီး</div><div style="text-align: center;">ဆရာ ဆရာမမ်ားနဲ႔ ၀ုိင္း၀န္းသင္ၾကားေပးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အခ်ဳိ႕ဘုန္းႀကီးမ်ားကေတာ့ အကူေလာက္ပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;">ဆရာ၊ ဆရာမေတြက ေစတနာ့၀န္ထမ္းေတြပါ။</div><div style="text-align: center;">ဆရာ၊ ဆရာမျဖစ္ဖုိ႔ သင္တန္းတက္ရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဆရာျဖစ္သင္တန္းမွာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">၁၊ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိးတရားမ်ား</div><div style="text-align: center;">၂။ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ</div><div style="text-align: center;">၃။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္။ သမထ ၀ိပႆနာတို႔ျဖစ္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း</div><div style="text-align: center;">အစုိးရေက်ာင္းမ်ားမွာ ၅ ႏွစ္သားအရြယ္က စတင္ၿပီး ပညာသင္ယူရသလုိ</div><div style="text-align: center;">၅ ႏွစ္သားအရြယ္က စတင္ပညာသင္ယူရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">အစုိးရေက်ာင္းမွာရွိတဲ့အတန္းလုိပဲ အတန္းမ်ားကုိ ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">၁။ သူငယ္တန္း</div><div style="text-align: center;">၂။ ၁ တန္းမွ ၁၀ တန္း (Grade 1 to Grade 10)</div><div style="text-align: center;">၃။ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ၁၊ အဆင့္ ၂ (Final 1, 2)ဆုိၿပီး</div><div style="text-align: center;">အတန္းေပါင္း ၁၃ တန္း (၁၃-ႏွစ္) သင္ၾကားေပးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ျပ႒ာန္းစာေတြကေတာ့</div><div style="text-align: center;">ငါးရာ့ငါးဆယ္လာဇာတ္ေတာ္မ်ား၊ ဓမၼပဒက်မ္းလာ ဘုရားလက္ထက္က အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶ၀င္ကဗ်ာမ်ား၊ ပါရမီ ၁၀ပါး၊ ဒါန သီလ စတဲ့ ပုညကိရိယ၀တၳဳ ၁၀ ပါးအေၾကာင္း၊</div><div style="text-align: center;">ဘုရားျဖစ္ေတာ္စဥ္ဗုဒၶ၀င္၊ ပရိတ္ႀကီးပါဠိ အဓိပၸါယ္၊ အဘိဓမၼာသေဘာသဘာ၀၊</div><div style="text-align: center;">သုတၱနိပါတလာ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား၊ သီဟုိဠ္ဗုဒၶဘာသာသမုိင္း၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈဗိသုကာမ်ားအေၾကာင္း၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေရွးဘုရင္တုိ႔၏ေအာင္ပြဲႏွင့္ စစ္သူႀကီးမ်ား၏အစြမ္းသတၱိတုိ႔ကို ေဖာ္ျပထားတဲ့ ရာဇ၀င္မ်ား၊</div><div style="text-align: center;">ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ ၇ - နာရီေလာက္ကစၿပီး ရုိးရာ၀တ္စုံျဖစ္တဲ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အထက္ေအာက္ အျဖဴေရာင္၀တ္စုံကုိသာ ၀တ္ဆင္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">ေက်ာင္းကုိ လာၾကရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ပန္း၊ အေမႊးတုိင္၊ ဖေယာင္းတုိင္စသည္တုိ႔ကုိ ယူလာၿပီး</div><div style="text-align: center;">ေက်ာင္း၀င္းရွိ ေဗာဓိပင္အနီး ပန္းတင္ခုံေပၚမွာ တင္ထားရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">၈ နာရီခြဲမွာ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား သူ႔ေနရာႏွင့္သူ တန္စီၿပီး</div><div style="text-align: center;">ပန္း၊ ေရခ်မ္းစသည္တုိ႔ကုိ ဘုရားကုိ ကပ္လွဴပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ၿပီးေတာ့ သီလယူပါတယ္။ ေက်ာင္းတုိက္မွာရွိတဲ့ဆရာေတာ္က ၾသ၀ါဒဆက္ေပးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ၿပီးမွ စာသင္ခန္းထဲ၀င္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈစာမ်ားကုိ စတင္သင္ရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">၁၂ နာရီခြဲမွာ သင္တန္းအားလုံးၿပီးပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">သင္တန္းၿပီးခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားဟာ</div><div style="text-align: center;">စာသင္ခန္းထဲကေနၿပီး ေဗာဓိပင္ရွိရာမ်က္ႏွာမူကာ ေမတၱာပုိ႔ ဆုေတာင္းၿပီး</div><div style="text-align: center;">စာသင္ခန္းထဲမွ ထြက္ခြါၾကရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဒီလုိအေလ့အက်င့္ဟာ တစ္ရက္မဟုတ္၊ တစ္လမဟုတ္၊ တစ္ႏွစ္မဟုတ္၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">၁၃-ႏွစ္ၾကာ တက္ရေၾကာင္းသိရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေနာက္တစ္ခုထပ္သိရတာက&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘြဲ႔ရလုိ႔ အလုပ္ေလွ်ာက္တဲ့အခါမွာလည္း</div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School ေအာင္လက္မွတ္က အေရးပါျပန္တယ္တဲ့။</div><div style="text-align: center;">ဒီေအာင္လက္မွတ္ျပႏုိင္တဲ့သူ၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">Sunday Dhamma School မွာ အမွတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔</div><div style="text-align: center;">ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့သူဟာ အလုပ္ေလွ်ာက္ရာမွာ မ်ားစြာ အေထာက္အကူျဖစ္တယ္တဲ့။</div><div style="text-align: center;">ဦးစားေပးခံရတယ္တဲ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး</div><div style="text-align: center;">သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာႏွစ္အတန္ၾကာေနဘူးတဲ့ ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက</div><div style="text-align: center;">အခုလုိေျပာဘူးတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">“သီဟုိဠ္မွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလးသူငယ္မ်ားဟာ</div><div style="text-align: center;">ဘာသာေျပာင္းတယ္ဆုိတာ မရွိဘူး၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ကေလးဘ၀က စတင္ၿပီး&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အေျခခံဗုဒၶစာေပမ်ားကုိ စနစ္တက် သင္ယူခဲ့ရသည့္အတြက္</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာရဲ႕တန္ဘုိးကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္သိရွိေနၾကၿပီေလ၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒီေတာ့ ကုိယ့္ဗုဒၶဘာသာကုိ ဘယ္ေသာအခါမွ ေက်ာမခုိင္းေတာ့ဘူး”</div><div style="text-align: center;">ဟုတ္တယ္။ သီဟုိဠ္သားေတြက ဗုဒၶဘာသာကို အသက္နဲ႔လဲၿပီးခ်စ္ၾကတာ။</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶဘာသာကိုေတာ့ လာမေစာ္ကားနဲ႔။ နည္းနည္္းေလးမွ သည္းမခံဘူး။</div><div style="text-align: center;">ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ကမၻာကို တင္ျပစရာရွိရင္</div><div style="text-align: center;">သီဟုိဠ္သားေတြပဲ တင္ျပေနတာ။</div><div style="text-align: center;">ဒုိ႔ႏုိင္ငံလည္း ဒီလုိသင္တန္းေတြ ဖြင့္ခ်ိန္တန္ၿပီ။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒီတစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ဒီလုိမ်ဳိးသင္တန္းေတြစႏုိင္ရင္</div><div style="text-align: center;">အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးဘူးလုိ႔ ယူဆပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဒီထက္ေနာက္က်သြားရင္ေတာ့…၊</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အနာဂတ္ ျမန္မာျပည္ ဗုဒၶဘာသာအေျခအေန မေတြး၀ံ့စရာပင္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ၿပီးခဲ့တဲ့သႀကၤန္တြင္းက မႏၱေလးၿမဳိ႕၊ ႏုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္မွာ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">သာသနာ့ေဘာင္တြင္း ေခတၱခဏ၀င္ေရာက္ခဲ့ေသာ ဒုလႅဘရဟန္းေတာ္မ်ားအား</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ေဟာေျပာေဆြးေႏြးခဲ့ေသာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ပါသည္။</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ဒီေဟာေျပာခ်က္ကုိ လကၤာတမန္မဂၢဇင္းထဲက ေနာင္ေတာ္ဦးေဒ၀ိန္ေရးထားေသာ ေဆာင္းပါးႏွင့္</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ေရစႀကဳိအရွင္ဧသိကေရးထားေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာစာအုပ္တုိ႔ကုိ မွီျငမ္းၿပီး</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ေဟာေျပာေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါသည္။</span></div><br /><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-7235594813556865909?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-35178703414108121702012-01-18T16:45:00.005+08:002012-01-18T17:00:17.467+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HaLZ9YGKAVQ/TxaJ812uvxI/AAAAAAAABzw/-xKcefpbblM/s1600/DSC03142.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-HaLZ9YGKAVQ/TxaJ812uvxI/AAAAAAAABzw/-xKcefpbblM/s320/DSC03142.JPG" width="320" /></a></div>ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္အေပါင္းတုိ႔ခင္ဗ်ား...</div><div style="text-align: center;">ကၽြန္ေတာ္မ်ားကပုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္</div><div style="text-align: center;">တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူးအခ်ိန္အခါသမယ၀ယ္</div><div style="text-align: center;">ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿမဲျဖစ္ေသာ</div><div style="text-align: center;">စုေပါင္းဒုလႅဘရဟန္းခံပြဲႀကီးကုိ</div><div style="text-align: center;">တဖက္ပါအစီအစဥ္အတုိင္း စည္ကားသုိက္ၿမဳိက္စြာ</div><div style="text-align: center;">ဆင္ယင္က်င္းပမည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္</div><div style="text-align: center;">ေစတနာၾကည္လင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္မ်ား</div><div style="text-align: center;">လာေရာက္ၾကည္ညဳိသဒၶါပြါးမ်ားႏုိင္ရန္အတြက္</div><div style="text-align: center;">ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။</div><span style="color: red;"><br /></span><br /><span style="color: red;">အစီအစဥ္</span><br /><span style="color: red;">၂၁၊ ၁၊ ၂၀၁၂ စေနေန႔</span><br />ညေန (၅) နာရီ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ဆံခ်<br />ညေန (၇) နာရီ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>႐ွင္သာမေဏ၀တ္<br /><br /><span style="color: red;">၂၂၊ ၁၊ ၂၀၁၂ တနဂၤေႏြေန႔</span><br />နံက္ (၇း၀၀) နာရီ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>အ႐ုဏ္ဆြမ္းဆက္ကပ္<br />(၉း၀၀) နာရီ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>သိမ္၀င္<br />(၁၀း၃၀) နာရီ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>သိမ္ဆင္း (၃၅ ပါးခန္႔)<br />(၁၀း၃၀) နာရီ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ပရိသတ္ဧည့္ခံ<br />(၁၁း၃၀) နာရီ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္<br />မြန္းလြဲ (၁း၀၀) နာရီ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>တရားေဟာ၊တရားစခန္းပြဲစ<br /><br /><span style="color: red;">ေနရာ</span><br />ကပုန္းေက်ာင္း<br />19, Jalan 38, Desa Jaya,<br />Kepong 52100<br />HP - 017 24 22 336<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">ဒုလႅဘရဟန္းေတာ္မ်ားလုိက္နာရမည့္စည္းကမ္းမ်ား&nbsp;</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">(Rules &amp; Regulations)</span></div><div style="text-align: justify;">ဒုလႅဘရဟန္းေတာ္မ်ားသည္&nbsp;</div><div style="text-align: justify;">The Temporary monks</div><div style="text-align: justify;">၁။ ေက်ာင္းတုိက္အတြင္း၌သာ သီတင္းသုံးေနထုိင္ရမည္။ (အေရးေပၚကိစၥတစုံတရာမ႐ွိပဲ (သုိ႔) ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းႀကီး၏ခြင့္ျပဳခ်က္မရပဲ အျပင္သုိ႔ထြက္ခြင့္မျပဳ)</div><div style="text-align: justify;">1: Must stay in the precinct of the monastery for the entire duration of the programme, except in the case of emergency or when special permission is obtained from the Abbot.</div><div style="text-align: justify;">၂။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ (တရားျပဆရာေတာ္) ၏ တရားနည္းလမ္းက် ဆုံးမသြန္သင္မႈမ်ားကုိ တေသြ မတိမ္း လုိက္နာက်င့္သုံးရမည္။</div><div style="text-align: justify;">2: Must follow the Abbot’s (meditation master’s) instructions, so long as they accord with the Dhamma Vinaya.</div><div style="text-align: justify;">၃။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၏ခြင့္ျပဳခ်က္မရပဲ မုိဘုိင္းဖုန္းႏွင့္ အျခားေသာဆက္သြယ္ေရးႀကိယာ ပစၥည္း မ်ားကုိ သုံးစြဲခြင့္ မျပဳ။ အကယ္၍ ယင္းပစၥည္းမ်ား ေက်ာင္းသုိ႔ သယ္ေဆာင္လာပါက ပစၥည္းလုံၿခဳံေရး အတြက္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ထံ အပ္ႏွံထားၿပီး တရားစခန္းပြဲ ၿပီးဆုံးသြား ေေသာ အခါမွသာလွ်င္ ျပန္လည္ ယူေဆာင္သြားရမည္။</div><div style="text-align: justify;">3: Mobile phones and pagers are not to be used during the meditation retreat except with special permission of the Abbot. If brought, they must be deposited upon registration for safekeeping until the end of the programme.</div><div style="text-align: justify;">၄။ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္မ်ား၊ ေရဒီယုိ၊ လက္၀တ္ရတနာပစၥည္းမ်ားႏွင့္ အျခားေသာရဟန္းေတာ္ႏွင့္ မအပ္ စပ္သည့္ ပစၥည္းမ်ားအား မိမိႏွင့္အတူထား၍ သုံေဆာင္ခြင့္မျပဳ။</div><div style="text-align: justify;">4:<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Also not allowed are foodstuff, radio, jewellery and other unsuitable items.</div><div style="text-align: justify;">၅။ ေဆးလိပ္၊ စီးကရက္ေသာက္ျခင္း၊ ကြမ္း၀ါျခင္းတုိ႔အား (လုံး၀) ခြင့္မျပဳ။</div><div style="text-align: justify;">5: Smoking and chewing betel are STRICTLY prohibited.</div><div style="text-align: justify;">၆။ မိမိေနရာ၊ မိမိပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ေက်ာင္းတုိက္အသုံးအေဆာင္ပစၥည္းတုိ႔ကုိ သန္႔သန္႔႐ွင္း႐ွင္း ႐ွိေနေစရ မည္။</div><div style="text-align: justify;">6: Must maintain cleanliness and care of allocated lodging and other monastery facilities.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ကပုန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္</div><div style="text-align: justify;">(Abbot)</div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-3517870341410812170?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-51860279240046500852012-01-18T08:31:00.003+08:002012-01-18T08:33:45.662+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-huq5-iFopjA/TxYTWHeVsxI/AAAAAAAABzo/ME7v3lbM6gA/s1600/barview.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="http://4.bp.blogspot.com/-huq5-iFopjA/TxYTWHeVsxI/AAAAAAAABzo/ME7v3lbM6gA/s320/barview.jpg" width="320" /></a></div><br />ဒကာႀကီး<br />နိဗၺာန္ဟူေသာတရားသည္ တကယ္ပင္ ရွိပါသလားဘုရား။<br />အကယ္၍ ရွိပါက ထုိတရားသည္ အဘယ္မွာနည္း။<br />မည္သည့္တရားႏွင့္ တူပါသနည္းဘုရား။<br /><br />ဆရာေတာ္<br />ဒကာႀကီးရဲ႕ အေမးပုစၦာဟာ တစ္ခ်က္ခုတ္ သုံးခ်က္ျပတ္ ေမးခြန္းဘဲ ဒကာႀကီးရဲ႕။<br />ေမးခြန္းကို ေျဖရာမွာ ဦးပဥၨင္းဟာ တာ၀န္သုံးခုကုိ တခါတည္း ထမ္းေဆာင္ရလိမ့္မယ္။<br />ပထမတာ၀န္က နိဗၺာန္ဆုိတဲ့တရားဟာ တကယ္ရွိေၾကာင္း ျပဘုိ႔ျဖစ္တယ္။<br />ဒုတိယတာ၀န္ကေတာ့ နိဗၺာန္ဟာ ဘယ္ေနရာမွာရွိတယ္ဆုိတာျပဘုိ႔ ျဖစ္တယ္။<br />တတိယတာ၀န္ကေတာ့ နိဗၺာန္ရဲ႕အသြင္အျပင္လကၡဏာကုိ ေဖာ္ထုတ္ျပဘုိ႔ျဖစ္တယ္။<br />ပထမဆုံးတာ၀န္ျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ဆုိတဲ့တရားဟာ တကယ္ရွိေၾကာင္း ျပဘုိ႔ရာ ဒကာႀကီးကုိ<br />ဦးပဥၨင္းက ျပန္ၿပီး ေမးရလိမ့္ဦးမယ္။ ကဲ ဒကာႀကီးကလဲ ေျဖပါဦး။<br /><br />ဆရာေတာ္<br />ယေန႔ကမၻာေပၚမွာ ရွိေနၾကတဲ့လူေတြ အားလုံးဟာ<br />အသက္တစ္ရာထိေအာင္ ေနၾကရပါ့မလား။<br /><br />ဒကာႀကီး<br />အသက္တစ္ရာထိေအာင္ ေနၾကရမွာ မဟုတ္ပါဘူးဆရာေတာ္။<br /><br />ဆရာေတာ္<br />သူတုိ႔တေတြ ဘာျဖစ္ကုန္ၾကပါမလဲ ဒကာႀကီး<br />ဤတြင္ ဆရာေတာ္က သင္ပုန္းေပၚ၌<br />တဖက္မွ နိဗၺာန္ဟူေသာတရား တကယ္တမ္းတည္ရွိေနပုံႏွင့္<br />အျခားတဖက္မွ စၾကာ၀ဠာႀကီးႏွင့္တကြ<br />ဤစၾကာ၀ဠာႀကီးေပၚတြင္ ရွိရွိသမွ်ေသာသတၱ၀ါတုိ႔၏ မတည္မၿမဲ ေဖာက္ျပန္တတ္သည့္<br />သေဘာတုိ႔ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္း ႏႈိင္းယွဥ္ေရးသားျပပါသည္။<br /><br />စၾကာ၀ဠာႀကီးႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္နိဗၺာန္<br />၁။ ေသျခင္းတရားရွိ၏။<br />၁။ ေသျခင္းတရားမရွိ။<br /><br />၂။ အုိျခင္းတရားရွိ၏။<br />၂။ အုိျခင္းတရားမရွိ။<br /><br />၃။ နာျခင္းတရားရွိ၏။<br />၃။ နာျခင္းတရားမရွိ။<br /><br />၄။ ဒုကၡႏွင့္ဆင္းရဲျခင္းရွိ၏။<br />၄။ဒုကၡႏွင့္ဆင္းရဲတုိ႔မွကင္းၿငိမ္းသည့္တကယ့္ခ်မ္းသာသုခရွိ၏။<br /><br />၅။ မတည္ၿမဲ။<br />၅။ တည္ၿမဲ၏။<br /><br />၆။ စိတ္ႏွင့္ကံတုိ႔၏ဖန္ဆင္မႈ။<br />၆။စိတ္ႏွင့္ကံတုိ႔ကမဖန္ဆင္း (အသခၤတဓာတ္)<br /><br />၇။ ပ်က္စီး၏ (အနိစၥ)<br />၇။ မပ်က္စီးႏုိင္ (နိစၥ)<br /><br />၈။ အစအဆုံးရွိ၏ (အာဒိအနႏၱ)<br />၈။ အစအဆုံးမရွိ (အနာဒိအနႏၱ)<br /><br />၉။ မသန္းရွင္းေခ်။<br />၉။ သန္႔ရွင္း၏။<br /><br />၁၀။ ေမြးဖြးၾကရ၏ (ဇာတိ)<br />၁၀။ ေမြးဖြားၾကရျခင္းမရွိ (အဇာတိ)<br /><br />၁၁။ မသိမျမင္ျခင္း၊ စြဲလန္းျခင္း၊ လုိခ်င္တတ္မက္ျခင္း၊ စိတ္ဆုိးျခင္း၊<br />ၾကမ္းတမ္းျခင္း၊ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္းစသည့္ တရားမ်ားရွိ၏။<br />(အ၀ိဇၨာ၊ ဥပါဒါန္၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ)<br />၁၁။ ဤတရားမ်ားအားလုံးမွ ကင္းစင္၏။<br />၁၂။ သံေယာဇဥ္ႀကဳိး (၁၀) ေခ်ာင္းျဖင့္ေႏွာင္ဖြဲ႔ထား၏။<br />၁၂။ မည္သည့္သံေယာဇဥ္ႀကဳိးမွ် မရွိ။<br /><br />၁၃။ အေႏွာင္အဖြဲ႔ရွိ၏။<br />၁၃။ လြတ္လပ္၏။<br /><br />၁၄။ သံသရာအတြင္း၌ရွိ၏။<br />၁၄။ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္၏။<br /><br />၁၅။ အရသာမ်ားရွိ၏။<br />၁၅။လြတ္ေျမာက္သည့္အရသာ တစ္ခု တည္းသာ ရွိ၏။<br /><br />၁၆။ အာသာေျပမႈမရွိ။<br />၁၆။ အာသာေျပလ်က္ရွိ၏။<br /><br />၁၇။ ခ်ဳိးႏွိမ္၍ရ၏(သံ၀ရသေဘာရွိ၏)<br />၁၇။ ခ်ဳိးႏွိမ္၍ မရ။ အသံ၀ရသေဘာရွိ၏။<br /><br />၁၈။ အကန္႔အသတ္ရွိ၏။<br />၁၈။ အကန္႔အသတ္မရွိ။<br /><br />၁၉။ ခံစားျခင္း (ေ၀ဒနာ) ႏွင့္ တတ္မက္ျခင္း (တဏွာ)တရားတုိ႔ျဖင့္ အီေန၏။ <br />၁၉။ ေ၀ဒနာႏွင့္တဏွာတရားတုိ႔မွ လြတ္ေျမာက္၏။<br /><br />၂၀။ တကယ္မရွိ(ပရမတ္မဟုတ္) ၊ မၿမဲ။<br />၂၀။ တကယ္ရွိ၏။ (ပရမတ္) ၿမဲ၏။<br /><br />၂၁။ စၾကာ၀ဠာသည္ တကယ္မရွိ။<br />၂၁။ နိဗၺာန္သည္ တကယ္ရွိ၏။<br /><br />ဆရာေတာ္<br />(အထက္ပါအတုိင္း သင္ပုန္းေပၚ၌ ေရးသားျပၿပီးေနာက္)<br />ကဲ၊ ဒကာႀကီး၊ အခု ဦးပဥၨင္းေရးျပထားတဲ့ ဆန္းစစ္ခ်က္အရ နိဗၺာန္ဆုိတဲ့တရားဟာ<br />တကယ္တမ္းရွိတယ္ဆုိတာကို လက္ခံႏုိင္ရလား။<br /><br />ဒကာႀကီး<br />နိဗၺာန္ဆုိတဲ့တရားဟာ တကယ္ရွိတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔<br />ဆရာေတာ္ရွင္းျပတဲ့အခ်က္အားလုံးကို တပည့္ေတာ္လက္ခံပါတယ္။<br />ဒါေပမဲ့ သတၱ၀ါေတြမွာ ဇာတိတရားခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားရတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ကိုေတာ့<br />တပည့္ေတာ္ေခါင္းထဲမွာ မရွင္းေသးဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္ဆရာေတာ္။<br /><br />ဆရာေတာ္<br />ဒါျဖင့္ ဦးပဥၨင္းက ရွင္းျပရေသးတာေပါ့။<br />&nbsp;ဒကာႀကီး၊ ေမြးဖြားျခင္း (ဇာတိတရား) ဆုိတာဟာ ေသျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတရားဘဲ။<br />နိဗၺာန္ေရာက္ၿပီးမွ သတၱ၀ါတစ္ဦးဦးဟာ ဖြားရအုံးမယ္ဆုိရင္<br />ထုိသတၱ၀ါဟာ ေသရမွာ အမွန္ျဖစ္တယ္။<br />အဲဒီလုိ ေသျခင္းတရားရွိေနရင္ နိဗၺာန္ဟာ ေမြးဖြားျခင္း၊<br />အုိျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္းဆုိတဲ့တရားေတြ<br />ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာတရားမဟုတ္ေတာ့ဘူး။<br /><br />ျမစ္တစ္စင္းဟာ ျမစ္ဖ်ားခံရာေဒသမွာ ေမြးဖြားၿပီး ျမစ္၀အထိဟာ<br />ဒီျမစ္ရဲ႕ တစ္သက္တာ ဘ၀ဘဲ။<br /><br />ဒီနည္းအတုိင္းပါဘဲ၊ သတၱ၀ါတစ္ဦးဦးရဲ႕ ဘ၀တစ္သက္တာဟာ<br />ေမြးဖြားတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး ေသတဲ့အခါမွာ အဆုံးသတ္ရတယ္။<br />ဒါ့ေၾကာင့္ နိဗၺာန္ဆုိတဲ့တရားထဲမွာ ေမြးဖြားျခင္းဆုိတဲ့တရား မရွိေတာ့ဘူး။<br /><br />ေမြးဖြားျခင္းနဲ႔ေသျခင္းဟာ ႀကဳိးတစ္ေခ်ာင္းထဲဘဲ။<br />အစတစ္ဖက္က &nbsp;ေမြးဖြားျခင္းဆုိတာျဖစ္ၿပီး<br />က်န္အစတစ္ဖက္က ေသျခင္းဘဲ။<br /><br />သည့္ျပင္ အခ်က္တစ္ခ်က္လဲ ရွိေသးတယ္။<br />အဲဒါက ေမြးဖြားျခင္းနဲ႔ ေသျခင္းတုိ႔ဟာ ဒုကၡတရားေတြလဲျဖစ္တယ္။<br />ၿမဲလဲၿမဲတဲ့ တရားေတြလဲ မဟုတ္ၾကဘူး ဒကာႀကီး။<br /><br />ဒကာႀကီး<br />ဆရာေတာ္ရဲ႕ ရွင္းလင္းခ်က္ျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္းနဲ႔ ေသျခင္းတရားတုိ႔အေၾကာင္းကုိ<br />တပည့္ေတာ္ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္ပါၿပီ ဆရာေတာ္။<br />နိဗၺာန္ဆုိတဲ့တရားဟာလဲ ေမြးဖြားျခင္း၊ ေသျခင္းဆုိတဲ့တရားတုိ႔ရဲ႕<br />ကင္းၿငိမ္းရာျဖစ္တယ္ဆုိတာကိုလဲ သိျမင္နားလည္ပါၿပီဆရာေတာ္။<br /><br />အရွင္အရိယဓမၼ ၏ ဗုဒၶ၀ါဒျပႆနာမ်ား<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-5186027924004650085?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-37171984074439417682012-01-14T09:21:00.003+08:002012-01-14T09:26:09.130+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Hx7dBuK5jqU/TxDZY--77LI/AAAAAAAABzg/4Dtl0FuCtYA/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Hx7dBuK5jqU/TxDZY--77LI/AAAAAAAABzg/4Dtl0FuCtYA/s1600/17.jpg" /></a></div><br />သစၥာေလးပါးထဲမွာ တတိယေျမာက္သစၥာက နိေရာဓသစၥာတဲ့။<br />နိဗၺာန္အမွန္တရားေပါ့။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔အဖုိ႔<br />နိဗၺာန္ဆုိတဲ့စကားလုံးကုိ ငယ္စဥ္ကတည္းက ရင္းႏွီးခဲ့ပါတယ္။<br />ကႀကီး ခေခြး မဆုိတတ္ခင္ မေရးတတ္ခင္ကတည္းက<br />ၾသကာသကန္ေတာ့ခ်ိဳးထဲမွာပါတဲ့<br />“နိဗၺာန္ တရားေတာ္ျမတ္ကုိ ရရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား” ဆုိတာကုိ<br />မိဘေတြနဲ႔အတူ လုိက္ဆုိတတ္ေနၿပီ။<br /><br />ကေလးသဘာ၀ နိဗၺာန္ဆုိတာႀကီးက ဘယ္လုိဟာႀကီးလဲ၊ ဘာႀကီးလဲ လုိ႔ စပ္စုၾကည့္ေတာ့<br />အလြန္ခ်မ္းသာတဲ့တရားႀကီးေပါ့ကြယ္ ေလာက္သာ မိဘေတြ ေျဖဆုိတတ္တယ္။<br />ဒီထက္ပုိ မေျဖတတ္ေတာ့ဘူး။<br />ဒါေပမဲ့ နိဗၺာန္ဆုိတာ ရယူရမဲ့ လုိအပ္တဲ့ ရွိရမဲ့အရာတစ္ခုလုိ႔ေတာ့ ခံစားမိသလုိပဲ။<br /><br />ကုိရင္ေပါက္စဘ၀ (အဘိဓမၼာ) သၿဂိဳဟ္သင္ေတာ့ စာခ်ဘုန္းႀကီးက<br />ပရမတ္တရား (၄) ပါးကုိ ေျပာျပပါတယ္။<br />ပရမတ္တရား (၄) ပါးဆုိတာ<br />စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ရုပ္၊ နိဗၺာန္တဲ့။<br />စာခ်ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့ စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ရုပ္၊ နိဗၺာန္ဆုိတာ<br />စိတၱ၊ ေစတသိက၊ ႐ူပ၊ နိဗၺာန ဆုိတဲ့ပါဠိပုဒ္ေတြက လာတာ။<br />ပရမတ္ဆုိတာကုိက ပရမတၳ ဆုိတဲ့ပါဠိပုဒ္က လာတာ။<br /><br />ဆုိေတာ့ ငယ္ရြယ္တဲ့ ကုိရင္တစ္ပါးအေနနဲ႔<br />စာခ်ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့ စိတ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကိုလဲမသိဘူး။<br />ေစတသိက္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကိုလဲမသိဘူး။<br />ရုပ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကိုလဲမသိဘူး။<br />နိဗၺာန္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ဆုိတာ ေ၀လားေ၀း။<br /><br />စိတၱကုိ စိတ္လုိ႔ဘာသာျပန္တာ၊ နိဗၺာနကုိ နိဗၺာန္လုိ႔ဘာသာျပန္တာဟာ<br />စရာေပတြာ၊ စရာေပတ္၍။ လုိ႔ဘာသာျပန္တာထက္ ပုိၿပီးနားလည္ရခက္ပါတယ္။<br /><br />အဲ၊ ဒါေပမဲ့ သၿဂဳိဟ္စာအုပ္ရဲ႕ တစ္ေနရာမွာေတာ့ နိဗၺာန္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔<br />နိဗၺာန္ဆုိတဲ့သေဘာသဘာ၀ ခပ္ပ်ပ် အဓိပၸါယ္ေလးကုိ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။<br />နိဗၺာန္ဆုိတာကုိ မဂ္ဥာဏ္ေလးပါးနဲ႔(သာ) မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ရတယ္တဲ့။<br />နိဗၺာန္ဆုိတာ မဂ္ဖုိလ္တုိ႔ရဲ႕ အာ႐ုံျဖစ္တယ္တဲ့။<br />၀ါနလုိ႔ေခၚတဲ့ တဏွာမွ လြတ္ေျမာက္တတ္လုိ႔ ထြက္ေျမာက္တတ္လုိ႔ နိဗၺာန္လုိ႔ေခၚတယ္တဲ့။<br />(သၿဂဳိဟ္-ရုပ္ပုိင္း၊ ပုဒ္ေရ - ၆၂)<br /><br />ဒါကလဲ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ရွင္းလင္းတဲ့ (သူလုိ ကုိယ္လုိ သာမန္လူေတြ)<br />နားလည္လြယ္တဲ့ ရွင္းလင္းခ်က္ေတာ့ မဟုတ္ေသးပါဘူး။<br />ဆုိေတာ့ အဲ့အခ်ိန္ သၿဂဳိဟ္ကုိ သင္ေနရတဲ့အခ်ိန္ ကုိရင္ေပါက္စ အရြယ္တုန္းက<br />နိဗၺာန္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ ဘယ္လုိမွ နားမလည္ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။<br /><br />ဒီနိဗၺာန္ကုိ အဂၤလိပ္လုိေတာ့<br />Liberation, Deliberance, Emancipation, Cessation, Freedom<br />စသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ျပန္ဆုိၾကတယ္။<br />တခ်ဳိ႕က Happiness လုိ႔ေတာင္ ျပန္ဆုိၾကေသးတယ္။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ရထားေပၚမွာ ခရီးသြားရင္း ဆုံေတြ႔ၾကတဲ့<br />ၾကားဘူးတဲ့ ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးနဲ႔ အဂၤလိပ္ႀကီးတစ္ေယာက္<br />ဘာသာေရးေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့အျဖစ္အပ်က္ေလးကုိ သတိရမိတယ္။<br />သူတုိ႔ႏွစ္ဦး ဟုိဟုိဒီဒီ ေျပာရင္းဆုိရင္း နိဗၺာန္အေၾကာင္းေရာက္သြားတယ္တဲ့။<br />နိဗၺာန္ဆုိတာ ဘာပါလဲ လုိ႔ အဂၤလိပ္ႀကီးက ေမးတာေပါ့။<br />နိဗၺာန္ဆုိတာ Happiness ကုိေျပာတာပါလုိ႔ ဦးဇင္းေလးက ေျဖသတဲ့။<br />အဂၤလိပ္ႀကီးကလဲ<br />အုိး၊ ဂလုိလား၊ ဟုတ္ပါဘီဗ်ာ တဲ့။<br /><br />ေနာက္နာရီ၀က္ေလာက္အၾကာမွာ ခရီးေဖာ္ဦးဇင္းက<br />ဘာကုိ သေဘာက်တယ္မသိပါဘူး။<br />အသံထြက္ၿပီး ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ သတဲ့။<br /><br />ဒါကုိ အဂၤလိပ္ႀကီးက<br />“ဟုိမွာ ခင္ဗ်ားသူငယ္ခ်င္း နိဗၺာန္ေရာက္ေနၿပီ” တဲ့။<br />သူက နိဗၺာန္ကုိ Happiness လုိ႔ ေျပာခဲ့တာကုိး။<br /><br />ဒီနိဗၺာန္ဆုိတာကုိ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ နားလည္လြယ္တဲ့ မွန္ကန္တဲ့<br />ျမန္မာစကားနဲ႔ ဖလွယ္ဘုိ႔ မလြယ္သလုိ<br />အဂၤလိပ္စကားလုံးနဲ႔ ဖလွယ္ဘုိ႔ မလြယ္ဘူး။<br />မလြယ္ေပမဲ့ အဆင္ေျပသလုိေတာ့ ျပန္ဆုိေနရတာပဲ။<br />အဆင္ေျပသလုိ ျပန္ဆုိေပမဲ့ အဆင္မေျပတဲ့အခါမွာ<br />အခုနက အဂၤလိပ္ႀကီးလုိ နားလည္မႈလြဲသြားရင္ေတာ့<br />ဒုိ႔နိဗၺာန္ ကုိယ္က်ဳိးနည္းရခ်ည္ရဲ႕။<br /><br />ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ဓမၼစၾကာတရားဦးမွာ<br />တဏွာယ အေသသ၀ိရာဂနိေရာေဓာ စာေဂါ ပဋိနိႆေဂၢါ မုတၱိ အနာလေယာ<br />လုိ႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္။<br />“တဏွာလုံး၀ ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ၊ စြန္႔လြတ္ရာ၊ စြန္႔ပယ္ရာ၊<br />လြတ္ေျမာက္ရာ၊ မကပ္ၿငိရာသည္ နိဗၺာန္” ေပါ့။<br /><br />ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္<br />နိဗၺာန္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ သိဘုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။<br />ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ ပန္းတုိင္က နိဗၺာန္ျဖစ္ေနလုိ႔ပါပဲ။<br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း နိဗၺာန္ဆုိတာကုိ<br />ေျပာေနၾကေပမဲ့ ၾကားေနရေပမဲ့ နိဗၺာန္ဆုိတာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ<br />ဂဃနဏ သိတဲ့သူ ရွားတယ္။<br /><br />(သူမ်ားလာေထာင္းရင္ ပုိနာမွာစုိးလုိ႔)<br />ကုိယ့္ေပါင္ကုိ ကုိယ္လွန္ေထာင္းရမယ္ဆုိရင္<br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြေတာင္<br />“အရွင္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားတုိ႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ ေဟာေဟာေနတဲ့ နိဗၺာန္ဆုိတာ ဘာပါလဲဘုရား” လုိ႔ သြားေမးၾကည့္။<br />အင္း၊ အဲ ဆုိတဲ့စကားလုံးေတြ အႀကိမ္မ်ားစြာ ၾကားရမွာျဖစ္ၿပီး<br />နိဗၺာန္ဆုိတာ နိနဲ႔ ၀ါန ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ပုဒ္ျဖစ္တယ္ စသျဖင့္<br />အငယ္တုန္းက ဆရာဘုန္းႀကီးက က်က္ခုိင္းလုိ႔ ရထားတဲ့ဟာေတြကို<br />ရြတ္ျပ ဆုိျပ ပါလိမ့္မယ္။ တခ်ဳိ႔ဘုန္းႀကီးေတြဆုိ<br />ငယ္ငယ္တုန္းက စနစ္တက် မသင့္ခဲ့ရလုိ႔ ဒါကုိေတာင္<br />က်က်နန မရြတ္ျပ မဆုိျပနုိင္ပါဘူး။<br /><br />ပါဠိအဘိဓာန္ဆရာႀကီးကေတာင္ နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ပုဒ္ကုိ<br />ေမာကၡ၊ လြတ္ေျမာက္ရာ<br />နိေရာဓ၊ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ၊<br />တဏွကၡယ၊ တတ္မက္မႈတဏွာကုန္ရာ၊<br />ဒီပ၊ အလင္းေရာင္ စသျဖင့္ ပရိယာယ္စကားလုံး (၄၀) ေက်ာ္ ထုတ္ျပသြားပါတယ္။<br />ဒါကလဲ နိဗၺာန္ကို နားလည္ဘုိ႔အတြက္ အဘိဓာန္ဆရာႀကီးရဲ႕ &nbsp;ႀကဳိးပမ္းမႈပါပဲ။<br /><br />ထုိထုိက်မ္းႀကီးက်မ္းငယ္အသြယ္သြယ္ကုိ ကုိးကားမွီၿငမ္းၿပီး<br />ျမန္မာဘာသာျပန္ဆရာေတာ္မ်ားကလည္း<br />အလြန္တရာ ျမင့္ျမတ္တာ၊ အစဥ္ထာ၀ရတည္ၿမဲတာ၊ ဖ်က္ဆီးလုိ႔ မရတာ၊<br />ေျမ၊ ေရ၊ ေလ၊ မီး ဆုိတဲ့ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္တာ။<br />ဆင္းရဲမႈကုိ ေက်ာ္လြန္တာ၊ အျဖစ္အပ်က္ မရွိတာေတြဟာ နိဗၺာန္ဆုိၿပီး<br />ေျပာေတာ့တာပဲ။ ေဟာေတာ့တာပဲ။<br /><br />ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒီရွင္းျပခ်က္ေတြက<br />နိဗၺာန္ဆုိတာ ဘာလဲ ဆုိတာ<br />ရွင္းသြားေအာင္ လုပ္မေပးႏုိင္ပါဘူး။<br />ရွင္းမသြားတဲ့အျပင္ ပုိေတာင္ ရႈတ္ေထြးသြားပါေသးတယ္။<br />ဒါကလဲ ႐ႈတ္ေထြးသင့္လုိ႔ ႐ႈတ္ေထြးတာပါ။<br /><br />နိဗၺာန္အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပတဲ့သူကလည္း ႐ုိး႐ုိးပုဂၢဳိလ္၊<br />ရွင္းျပတာကို နာယူ၊ ေလ့လာ၊ နားေထာင္တဲ့သူကလည္း ႐ုိး႐ုိးပုဂၢဳိလ္ျဖစ္ေနေတာ့<br />႐ုိး႐ုိးပုဂၢဳိလ္တုိ႔အရာမဟုတ္တဲ့ နိဗၺာန္ ဆုိတာကုိ<br />ဘယ္လုိမွ အျပည့္အ၀ နားလည္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။<br />ခန္႔မွန္းသိေလာက္နဲ႔ပဲ နိဗၺာန္ကုိ နားလည္က်မွာပါ။<br /><br />လူေတြဟာ ေ၀ါဟာရပညတ္တစ္ခုကို အဓိပၸါယ္ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ<br />သူတုိ႔မ်က္စိနဲ႔ ျမင္တဲ့အရာ၀တၳဳကိုသာ<br />သူတုိ႔စိတ္သိနဲ႔ အဓိပၸါယ္ေဖာင္ေဆာင္ႏုိင္ၾကတာမဟုတ္ပါလား။<br /><br />သူတုိ႔မ်က္စိနဲ႔မျမင္ႏုိင္တဲ့အရာ၀တၳဳကုိ<br />သူတုိ႔စိတ္အသိနဲ႔ အဓိပၸါယ္ မေဖာင္ေဆာင္ႏုိင္ၾကပါဘူး။<br />နိဗၺာန္ဆုိတာႀကီးကုိလည္း သူတုိ႔မ်က္စိနဲ႔ မျမင္ႏုိင္လုိ႔ အဓိပၸါယ္မေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကဘူး။<br />ခန္႔မွန္းေယာ္ရမ္းၿပီး နိဗၺာန္ဆုိတာ ဒီလုိကြ၊ ဟုိလုိကြ နဲ႔ ေျပာဆုိေနၾကတာ။<br /><br />နိဗၺာန္နဲ႔စပ္လုိ႔<br />ေဒါက္တာရာဟုလာေရးခဲ့တဲ့ What the Buddha Taught<br />ဆုိတဲ့ စာအုပ္ခေလးေတာင္ သတိရမိေသး။<br />(စာအုပ္မွာ ဒီလုိ)<br /><br />ငါးသတၱ၀ါတြင္ ကုန္းေျမအေၾကာင္းေဖာ္ျပရန္ ေ၀ါဟာရမ႐ွိသကဲ့သုိ႔<br />လူတုိ႔တြင္လည္း ေလာကုတၱရာအေတြ႔အႀကဳံကုိ ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္ စကားလုံးမ႐ွိေခ်။<br />လိပ္က ၄င္း၏မိတ္ေဆြ ငါးအား<br />ကုန္းေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္၍ ေရကန္သုိ႔ ျပန္လာေၾကာင္း ေျပာျပသည္။<br /><br />ငါးက<br />ေအာ္၊ ဟုတ္လား၊ ေရကူးလာခဲ့တာမဟုတ္လား ဟု ျပန္ေမးေလသည္။<br /><br />လိပ္က<br />ကုန္းေပၚတြင္ ေရမကူးႏုိင္ေၾကာင္း၊ ကုန္းေျမသည္ မာေၾကာေၾကာင္း၊<br />လမ္းေလွ်ာက္၍ သြားရေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။<br />သုိ႔ရာတြင္ ငါးက လိပ္ေျပာေသာ ကုန္းေျမကဲ့သုိ႔ မရွိႏုိင္ေၾကာင္း၊<br />ေရကန္ကဲ့သုိ႔ပင္ လႈိင္းအိကေလးမ်ားႏွင့္ ေရျပင္သာျဖစ္ရမည္ျဖစ္၍<br />ေရငုတ္ႏုိင္၊ ေရကူးႏုိင္မည္သာျဖစ္ေၾကာင္း ဇြတ္ျငင္းဆုိေလေတာ့သည္။<br /><br /><br />ဟုတ္တယ္။ ရုိးရုိးလူသား (ေလာကီလူသား) တုိ႔ နိဗၺာန္ဆုိတာကို ေသခ်ာ မသိႏုိင္။<br />မ်က္ေမွာက္သိျဖင့္ နိဗၺာန္ကုိ မသိႏုိင္။<br />တရားက်င့္ၿပီး ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ ဆုိတဲ့<br />အရိယာအဆင့္ေလးဆင့္ တစ္ဆင့္ဆင့္ေရာက္မွသာ<br />နိဗၺာန္သေဘာသဘာ၀ကို ေသေသခ်ာခ်ာ အတြင္းသိ အစင္း (အဆင္း) သိ<br />(၀ါ) မ်က္ေမွာက္သိ သိႏုိင္မယ္။<br /><br />ဆုိေတာ့ နိဗၺာန္ကုိ ဂဃနဏ သိဘုိ႔ ေသာတာပန္ျဖစ္ဖုိ႔လုိတယ္။<br />သကဒါဂါမ္ျဖစ္ဖုိ႔လုိတယ္။<br />အနာဂါမ္ျဖစ္ဖုိ႔လုိတယ္။<br />ရဟႏၱာျဖစ္ဖုိ႔လုိတယ္။<br /><br />ဒါေပမဲ့ ဟုိေန႔က စာအုပ္တစ္အုပ္ဖတ္ျဖစ္တယ္။<br />(ဆရာေတာ္အရွင္အရိယဓမၼရဲ႕ &nbsp;) “ဗုဒၶ၀ါဒျပႆနာမ်ား” &nbsp;ဆုိတဲ့စာအုပ္။<br />အဲ့ထဲမွာ နိဗၺာန္ဆုိတဲ့သေဘာသဘာ၀ကုိ သာမန္လူတစ္ေယာက္နားလည္ႏုိင္ေလာက္တဲ့<br />အေရးအသားနဲ႔ ရွင္းျပထားတယ္။<br />ဖတ္ဖူးတဲ့စာအုပ္ေတြထဲမွာေတာ့ အရွင္းဆုံးပဲလုိ႔ ေျပာရမလုိပဲ။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-3717198407443941768?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-44236889017470574902012-01-13T08:27:00.003+08:002012-01-13T08:35:43.469+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-1h9kVlFA5Ro/Tw97tl5-GMI/AAAAAAAABzY/js68u123mcw/s1600/DSC00711.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-1h9kVlFA5Ro/Tw97tl5-GMI/AAAAAAAABzY/js68u123mcw/s320/DSC00711.JPG" width="320" /></a></div><br />ဘုရားရွင္က<br />ဒုကၡသစၥာ (ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရား - The Truth of Suffering) ကုိ<br />အေသးစိတ္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေျပာျပပါတယ္။<br />နားေထာင္သူ (Listener) အေနနဲ႔<br />“ဒီဆင္းရဲေတြက ဘယ္ကျဖစ္ေပၚလာတာလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာတာလဲ”<br />ဆုိတဲ့အေတြး ဦးေဏွာက္ထဲေရာက္လာမွာ အမွန္ပဲ။<br />ဒါကုိ သိတဲ့ဘုရားရွင္က<br />“ဒီလုိဆင္းရဲရတာဟာ တျခားေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး၊ တဏွာေၾကာင့္ေဟ့”<br />လုိ႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။<br /><br />အုိျခင္းဆင္းရဲ၊ နာျခင္းဆင္းရဲ၊ ေသျခင္းဆင္းရဲ၊<br />ေမြးဖြားျခင္းဆင္းရဲ စတဲ့ ဆင္းရဲျခင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြရဲ႕ လက္သည္တရားခံက တဏွာ ပါတဲ့။<br />တဏွာဟာ ဆင္းရဲဒုကၡအားလုံးရဲ႔ မူလဘူတအေၾကာင္းတရားပါ။<br /><br />အရွိတရား သဘ၀တရား အမွန္တရားျဖစ္တဲ့ ဒီတဏွာကုိ<br />သစၥာေလးပါးမွာ သမုဒယသစၥာ (The Truth of the cause of suffering) လုိ႔ ေခၚပါတယ္။<br /><br />တဏွာကုိ အဂၤလိပ္လုိ Craving, Attachment , Greed, Desire စသျဖင့္ ျပန္ဆုိေလ့ရွိတယ္။<br />လုိခ်င္မႈ၊ တတ္မက္မႈ၊ ဆာေလာင္မႈ၊ မြတ္သိပ္မႈ၊ ေတာင့္တမႈ စတဲ့ ျမန္မာစကားလုံးေတြဟာ<br />ဒီတဏွာရဲ႔ ေ၀၀ုစ္ ပရိယာယ္ စကားလွယ္ေတြပဲ။<br /><br />ဘုရားရွင္က ဒီတဏွာကုိ<br />ေပါေနာဗၻ၀ိကာ၊ တစ္ဘ၀ၿပီး တစ္ဘ၀ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးသူ လုိ႔ ေျပာပါတယ္။<br />(Carving, the Buddha says, leads to repeated births.)<br /><br />ဓမၼပဒစာအုပ္ထဲမွာ<br />တဏွာယ ဇာယတီ ေသာေကာ၊ တဏွာယ ဇာယတီ ဘယံ၊<br />တဏွာယ ၀ိပၸမုတၱႆ၊ နတၱိ ေသာေကာ ကုေတာ ဘယံ။<br />From craving springs grief, from craving springs fear;<br />For him who is wholly free from craving, there is no grief, much less fear.<br />(ဓမၼပဒ၊ ၂၁၆)<br />စုိးရိမ္မႈ၊ ေၾကာက္ရြံ႔မႈေတြဟာ လုိခ်င္မႈ (တဏွာ) ေၾကာင့္ျဖစ္ရတာ။<br />လုိခ်င္မႈ (တဏွာ) မရွိရင္ စုိရိမ္မႈ၊ ေၾကာက္ရြံ႔မႈဆုိတာ မရွိႏုိင္ဘူး လုိ႔ ေတြ႔ရတယ္။<br /><br />အေျဖာင့္အဓိပၸါယ္က<br />ေလာဘႀကီးရင္ ေသာကႀကီးတယ္၊ ေၾကာက္တယ္။<br />ေလာဘနည္းရင္ ေသာကနည္းမယ္၊ အေၾကာက္နည္းမယ္။<br />ေလာဘမရွိရင္ ေသာကမရွိဘူး၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး။<br />ဒီအဆုိ ဟုတ္ မဟုတ္ စဥ္းစားၾကည့္။<br /><br />လူေတြ သ႔ူေနရာႏွင့္သူ ေၾကာက္ေနၾကရတယ္။<br />ရာထူးႀကီးတဲ့သူကုိ ေၾကာက္ရတယ္။ ေငြရွိတဲ့သူကုိ ေၾကာက္ရတယ္။<br />မိန္းမကုိ ေၾကာက္ရတယ္၊ ေယာက္က်ားကုိ ေၾကာက္ရတယ္။<br />အလုပ္ရွင္က အလုပ္သမားကုိ ေၾကာက္ရတယ္။<br />အလုပ္သမားက အလုပ္ရွင္ကုိ ေၾကာက္ရတယ္။<br /><br />ဘာေၾကာင့္လဲ။<br />အရင္းအထိ လုိက္ၾကည့္။<br />ေလာဘေၾကာင့္၊ တဏွာေၾကာင့္ပါ။<br /><br />လုိခ်င္တတ္မက္မႈ တဏွာ ဆုိတာနဲ႔စပ္လုိ႔<br />ပါဠိစာေပမွာ တဏွာဒါေသာ ဆုိတဲ့စကားလုံးေလးကုိ သတိရမိတယ္။<br />အဓိပၸါယ္က တဏွာ့ကၽြန္တဲ့။<br /><br />ေလာကလူသားေတြဟာ တဏွာရဲ႔ ေက်းကၽြန္ေတြ။<br />စဥ္းစားေလ၊ ဒီစကားရဲ႔ အဓိပၸါယ္ တာသြားေလပဲ။<br />မနက္အိပ္ယာထ၊ အလုပ္သြား၊ ဘာေၾကာင့္သြား၊<br />တဏွာက ခုိင္းလုိ႔သြား၊<br />အိမ္ေထာင္ ဘာလုိ႔ျ႔ပဳ၊ တဏွာက ခုိင္းလုိ႔ျပဳ၊<br />ဘာလုပ္လုပ္၊ ဘာစားစား၊ ဘယ္သြားသြား။<br />တဏွာက ခုိင္းလုိ႔ပါ။ တဏွာက ခုိင္းေနတာ။<br />လူ႔ယႏၱယားႀကီးလည္ပတ္ေနတာ တဏွာေၾကာင့္၊<br />လူ႔ေလာကႀကီးလည္ပတ္ေနတာ တဏွာေၾကာင့္။<br /><br />ဘုရားရွင္ အတိအလင္း တုိက္႐ုိက္ေျပာၾကားထားတဲ့စကားရွိတယ္။<br />တဏွာယ နီယတိ ေလာေကာ၊ တဏွာယ ပရိကႆတိ<br />တဏွာယ ဧကဓမၼႆ၊ သေဗၺ၀ ၀သမႏြဂူ<br />တဏွာက ေလာကကုိ ေဆာင္ယူ ဆြဲငင္ၿပီး တဏွာအလုိသုိ႔ လုိက္ေနၾကရတယ္တဲ့။<br />The world is led around by craving;<br />By craving it’s dragged here and there.<br />Craving is the one thing that has all under its control.<br />သံယုတ္၊ ၁၊ ၃၈<br />တဏွာက ခုိင္းလုိ႔ လူေတြ လုပ္ေနၾကတာ။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ တဏွာဒါေသာ - ကုိယ္တုိ႔တေတြဟာ တဏွာကၽြန္ေတြ။<br />We are the slaves of craving!!<br />ဟုတ္ပါဘူး လုိ႔ ဘယ္သူျငင္းႏုိင္သလဲ၊ ျငင္း၀ံ့သလဲ၊<br />မျငင္းႏုိင္၊ မျငင္း၀ံ့၊ အရွိတရား၊ သဘာ၀တရား၊<br /><br />ဘုရားေဟာလုိ႔ရွိတာမဟုတ္၊ ရွိတာကုိ ဘုရားက ေဟာတာ။<br /><br />သူသူကုိယ္ကုိယ္မွာ ရွိေနတဲ့တဏွာ။<br />ဒီတဏွာႀကီးရွိေနသ၍ လုပ္ေနရအုံးမွာ။<br />လုပ္ေနသ၍ ဒုကၡေတြ႔ေနရအုံးမွာ။<br /><br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က<br />ဒီတဏွာဟာ ဒုကၡရဲ႔တရားခံ (The Cause of Suffering) လုိ႔ ေျပာတာ။<br />သမုဒယသစၥာ (The Truth of The Cause of Suffering) လုိ႔ မိန္႔တာ။<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-4423688901747057490?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-84804254848434440572012-01-12T08:19:00.003+08:002012-01-12T08:31:51.823+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-hmGNbyM7i0E/Tw4oiPAUt3I/AAAAAAAABzQ/f3TNTtLcEpU/s1600/DSC00715.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-hmGNbyM7i0E/Tw4oiPAUt3I/AAAAAAAABzQ/f3TNTtLcEpU/s320/DSC00715.JPG" width="320" /></a></div><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif; line-height: 24px; text-align: left;">ဘုရားရွင္က ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတုိ႔ကုိ&nbsp;</span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဇာတိဒုကၡ - ပဋိသေႏၶတည္ေနရျခင္းဆင္းရဲ&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(Birth is suffering) ကုိ ေျပာျပၿပီး</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဇရာပိ ဒုကၡာ - အုိျခင္းကလဲ ဆင္းရဲတယ္&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(Decay is suffering) လုိ႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒီအုိျခင္းဆင္းရဲကလဲ အေတာ္ေလး ထင္သာျမင္သာရွိပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">လူတုိင္းနီးပါး အုိတဲ့အေၾကာင္း၊ အသက္ႀကီးတဲ့အေၾကာင္းကုိ မေျပာလုိၾကပါဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေမးခြန္းေတြထဲမွာ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ ဆုိတဲ့ေမးခြန္းကုိ</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">မေျဖခ်င္ဆုံးပဲလုိ႔ ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္ေျပာဘူးတာ ၾကားဘူးပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒီေမးခြန္းကုိ ဒကာႀကီးေတြ ဒကာမႀကီးေတြတင္ မေျဖခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အခ်ဳိ႔ဘုန္းႀကီးမ်ားလဲ မေျဖခ်င္ၾကပါဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္က ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကုိ သက္ေတာ္ဘယ္ေလာက္လဲလုိ႔ ေမးေတာ့</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒကာမႀကီး၊&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘုန္းႀကီးကုိ ထညက္ (ထန္းလ်က္) လဲ မေကၽြးနဲ႔၊</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အသက္ေလးမေမးနဲ႔ လုိ႔ ေျပာတာကုိ နားနဲ႔ဆတ္ဆတ္ၾကားဘူးပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အသက္ကေတာ့ ႀကီးလာတာအမွန္ပါ။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အုိလာတာကုိ လက္ခံရမွာပါ။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အခ်ိဳ႔ ဒီလုိ အုိျခင္း ဇရာသေဘာကုိ လက္မခံခ်င္လုိ႔</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဇရာကို ကာကြယ္ဘုိ႔ အမ်ဳိးမ်ဳိးႀကဳိးစားၾကတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">မ်က္ႏွာေပၚက အေရးအေၾကာင္းေတြကို ဖုံးကြယ္ဘုိ႔ မိတ္ကပ္ေတြလိမ္းၾကတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဆံျဖဴတာကုိ သူတပါးမသိေအာင္ အနက္ေရာင္ဆုိးၾကတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(ဘုန္းႀကီးေတြက်ေတာ့ သုံးရက္တစ္ခါ ေခါင္းရိပ္တယ္။ ျဖဴတာသိမွာစုိးလုိ႔)&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဇရာကုိ ေခတ္ေပၚပစၥည္းေတြနဲ႔ ငယ္ဟန္ျပဳလုိၾကတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဇရာကပဲ အႏုိင္ယူသြားတာပါ။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် မ်က္စိအျမင္ေတြက နဂုိကေလာက္ မၾကည္လင္ေတာ့ဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">နားအၾကားေတြကလဲ နဂုိကေလာက္ အဆင္မေျပေတာ့ဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အနံ႔ေတြကုိလဲ နဂုိကေလာက္ မခံစားနုိင္ေတာ့ဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အရင္တုန္းက ဘာနဲ႔စားစား ေကာင္းေနတဲ့ လွ်ာကလဲ အခုဆုိ စားပြဲအျပည့္ ဟင္းမ်ဳိးစုံနဲ႔စားေနရေပမဲ့ အဆင္မေျပေတာ့ဘူး။&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အရင္ေလာက္အရသာမရွိေတာ့ဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္ခႏၶာကလဲ ေညာင္းတတ္လာၿပီ၊ ကိုက္တတ္လာၿပီ၊</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒါေတြက ဇရာရဲ႔သေဘာေတြပါ၊&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒါ့ေၾကာင့္ ဇရာ - အုိျခင္းကလဲ ဒုကၡလုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တာေပါ့။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘုရားရွင္က&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဗ်ာဓိပိ ဒုေကၡာ၊ နာျခင္းသေဘာကလဲ ဒုကၡ (ဆင္းရဲတယ္)&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(Disease is suffering) လုိ႔ ဆက္ေဟာပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">နာျခင္းက ဒုကၡဆုိတာကေတာ့ အေတာ္ထင္ရွားပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အေတြ႔အႀကဳံအရေျပာရရင္</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ နာမက်န္းျဖစ္ၿပီဆုိရင္</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ဘာကုိမွ မစားခ်င္ေတာ့ဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘယ္ကုိမွ မသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ရွိတဲ့အစားအစာေတြ၊ အသုံးအေဆာင္ေတြက ကုိယ့္နဲ႔ မဆုိင္ေတာ့သလုိ ခံစားရတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ျဖစ္ေနတဲ့ေရာဂါကုိ ရွိတဲ့စည္းစိမ္ခ်မ္းသာနဲ႔ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ လဲပလုိက္ခ်င္တယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေနာက္ ဘုရားရွင္က&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">မရဏမၸိ ဒုကၡံ - ေသျခင္းသေဘာကလဲ ဆင္းရဲတယ္တဲ့၊</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(Death is suffering)</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အငယ္တုန္းက စာခ်ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက စာခ်ရင္း</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">“ကုိယ့္လူတုိ႔၊ ေသခါနီး အသက္ထြက္ခါနီးရင္ အေတာ္အခံရခက္တယ္ဗ်” လုိ႔</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေျပာဘူးတယ္။&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">စာခ်ဘုန္းႀကီးကုိ “ဘုန္းႀကီးက ဘယ္လုိလုပ္သိတုန္း” လုိ႔ မေမးရဲလုိ႔ မေမးခဲ့ရပါဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေသခါနီးကာလမွာ ပင္ပန္းဆင္းရဲမွာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္ေတာ့ တခါတေလ “မေသရင္ ေကာင္းမွာ” လုိ႔ေတာင္ စဥ္းစားမိပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">လူတုိင္း တစ္ေန႔ ေသရမွာဆုိတာ သိေပမဲ့</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘယ္သူမွ မေသခ်င္ၾကပါဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသျခင္းစကားနဲ႔စပ္ၿပီး လူေတြ ေျပာလဲ မေျပာခ်င္ၾကဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ၾကားလဲ မၾကားခ်င္ၾကပါဘူး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသရမွာ အေတာ္ေၾကာက္ၾကပါတယ္။&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသရင္ ကုိယ္ရွာထားခဲ့သမွ် ထားခဲ့ရမွာကိုး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔လဲ ခြဲခြါရမွာကုိး။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသျခင္းဒုကၡနဲ႔စပ္လုိ႔ ဟုိတေလာက ဒကာေလးတစ္ေယာက္ေျပာသြားတဲ့စကားကုိ</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">သတိရမိတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒီႏုိင္ငံမွာ အမ်ားစုရဲ႔ &nbsp;မိဘနဲ႔သားသမီးဆက္ဆံေရးက သိပ္မေႏြးေထြးလွေၾကာင္း၊</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">သားသမီးက စက္ရုံပုိင္ရွင္ႀကီးျဖစ္ေနၿပီး သူ႔စက္ရုံမွာဘဲ</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">သူ႔အေဖအရင္းေခါက္ေခါက္ကို မျဖစ္စေလာက္လခေပးကာ&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">တံျမက္စည္းလွည္းခုိင္းတာေတြ ေတြ႔ရေၾကာင္း၊</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အဲ့ဒီသားသမီးအရင္းေတြက ဖေအကြယ္လြန္ခါနီးငါးရက္ေလာက္အလုိ&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေဆးရုံက ျပန္ေခၚလာၿပီး ကူးတုိ႔ခကို&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အိပ္ကပ္ထဲႀကဳိထည့္ေပးထားကာ ကုတင္ေပၚမွာ ပစ္ထားၾကေၾကာင္း၊&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဖေအလုပ္သူက ကုတင္ေပၚမွာ မ်က္စိေလး ကလည္ကလည္နဲ႔</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသမဲ့ရက္ကုိ ေစာင့္ေနရေၾကာင္း၊ သားသမီးအရင္းေခါက္ေခါက္ေတြက</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အားေပးမႈ ႏွစ္သိမ့္မႈ ဘာမွ မလုပ္ေၾကာင္း&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဗမာဒကာေလးတစ္ေယာက္က လာေျပာျပဘူးပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသျခင္းတရားနဲ႔ရင္ဆုိင္ရတဲ့အခ်ိန္&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">မျပဳစုမေစာင့္ေရွာက္တဲ့သားသမီးေတြနဲ႔မ်ားဆုိ ပုိၿပီး ဆင္းရဲမွာပါ။&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေသျခင္းဆင္းရဲ အေတာ္ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အပၸေယဟိ သမၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ -&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္မခ်စ္ မႏွစ္သက္သူတုိ႔နဲ႔ အတုူေနရတာလဲ ဒုကၡပါဘဲ တဲ့။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(To be united with the unpleasant is suffering)</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္မခ်စ္တဲ့ ကုိယ္နဲ႔သေဘာထားမတုိက္ဆုိင္လုိ႔&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္သေဘာမက်တဲ့ မႏွစ္သက္တဲ့သူနဲ႔အတူေနရတာလဲ&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အေတာ္ဆင္းရဲပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အေတာ္မွန္တဲ့စကားပါ။ ဒီဒုကၡ လူတုိင္းေတြ႔ႀကဳံဘူးပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ႏုိင္ငံရပ္ျခားလာၿပီး ေက်ာင္းတက္၊ စီးပြါးရွာေနသူေတြအဖုိ႔</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ့္အခန္းေဖာ္ (Roommate),&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">Flat တစ္ခုတည္းမွာ အတူေနေဖာ္ (Flatmate) ဆုိတာေတြကုိ</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ေရြးခ်ယ္ပုိင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ အဆင္ေျပသလုိ ၾကည့္ေနၾကရတာပါ။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">၀ါသနာမတူတဲ့စရုိက္မတူတဲ့သူ တစ္ခန္းထဲမွာ အတူေနရရင္&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">အေတာ္စိတ္ဆင္းရဲ ကုိယ္ဆင္းရဲျဖစ္ရပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဘုရားရွင္က ဆက္ၿပီး&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ပိေယဟိ ၀ိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ - ခ်စ္ရသူတုိ႔ႏွင့္ ေကြကြင္းေနရျခင္းကလဲ</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဆင္းရဲဒုကၡတစ္မ်ဳိးပဲလုိ႔ ေဟာပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(To be separated from the pleasant is suffering)</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ ကုိယ္သေဘာက်တဲ့သူေတြနဲ႔ အတူမေနရတာလဲ တကယ့္ဒုကၡပါ။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ယမၸိစၦံ နလဘတိ၊ တမၸိ ဒုကၡံ - လုိခ်င္တာကုိ မရတာလဲ ဒုကၡပါဘဲ တဲ့။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(Not to get what one desires is suffering)</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">တခ်ဳိ႔စကားကပ္တဲ့သူေတြက</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ ေကြကြင္းရျခင္းကုိ ဆင္းရဲဒုကၡလုိ႔ ေျပာရင္</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ အတူေနရတာ (သုခ) ခ်မ္းသာတယ္ေပါ့ဘုရား လုိ႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဆင္းရဲတာပါဘဲ။ ဒီခႏၶာကုိ ရုပ္အတၱေဘာႀကီးရွိေနတာကုိက&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဒုကၡပါဘဲလုိ႔ ဘုရားရွင္က ဆက္မိန္႔ပါတယ္။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ပါဠိလုိေတာ့ သံခိေတၱန ပဥၥဳပါဒါနကၡႏၶာ ဒုကၡာ တဲ့။</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">(In brief the five aggregates of attachment are suffering)</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဟုတ္ပါတယ္။ ေန႔တဓူ၀ ဒီခႏၶာကိုႀကီးကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးေနရတဲ့&nbsp;</span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: zawgyi1, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;">ဆင္းရဲဒုကၡ က စဥ္းစားေလ ႀကီးမွန္းသိေလပါဘဲ။</span></span></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8480425484843444057?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-13920686296650998072012-01-11T08:15:00.003+08:002012-01-11T08:19:04.589+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-jAYLAbfbSnk/TwzVU-EG3LI/AAAAAAAABzI/9EB5j_lhEAE/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-jAYLAbfbSnk/TwzVU-EG3LI/AAAAAAAABzI/9EB5j_lhEAE/s320/14.jpg" width="274" /></a></div><br />ဘုရားရွင္က ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးကုိ သူ႔ေခတ္က ေခတ္စားေနတဲ့<br />အစြန္းေရာက္က်င့္စဥ္ႏွစ္မ်ဳိးကုိ သုံးစားမရေအာင္ေျပာဆုိၿပီး<br />အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ (မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။<br />ၿပီးမွ သစၥာတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။<br /><br />သစၥာဆုိတာ ပါဠိစကားပါ။<br />&nbsp;အမွန္၊ အရွိ၊ သဘာ၀ လုိ႔ ျမန္မာလုိျပန္ဆုိရင္ အဆင္ေျပမယ္ထင္ပါတယ္။<br />ဘာျပဳလုိ႔လဲဆုိေတာ့ သစၥာ ဆုိတဲ့စကားလုံးေအာက္မွာ<br />အမွန္တရား၊ အရွိတရား၊ သဘာ၀တရားေတြခ်ည္း ဘုရားရွင္က ေဟာထားလုိ႔ပါ။<br />သစၥာဆုိတဲ့ အမွန္တရား၊ အရွိတရား၊ သဘာ၀တရားက ေလးမ်ဳိးရွိတယ္။<br /><br />(၁) ဒုကၡ<br />(၂) ဒုကၡ၏အစ၊ ဒုကၡျဖစ္ေပၚရျခင္းအေၾကာင္း - သမုဒယ<br />(၃) ဒုကၡ၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရျခင္း - နိေရာဓ<br />(၄) ဒုကၡ၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာသုိ႔သြားရာလမ္း - မဂၢ တဲ့။<br /><br />(၁) ဒုကၡ<br />ဘုရားရွင္က ပဥၥ၀ဂၢီငါဦးကုိ သစၥာတရားေဟာတဲ့အခါ<br />ေလာေလာဆယ္ ထင္သာျမင္သာျဖစ္တဲ့<br />လူတုိင္းေတြ႔ႀကဳံခဲ့၊ ေတြ႔ႀကဳံဆဲ၊ ေတြ႔ႀကဳံေနရဦးမည္ျဖစ္တဲ့<br />ဆင္းရဲျခင္းဒုကၡသေဘာသဘာ၀ေတြကို သရုပ္ခြဲျပပါတယ္။<br /><br />ပါရမီအေတာ္အသင့္ရွိသူေတြအဖုိ႔<br />ဘုရားရွင္ထုတ္ျပတဲ့ ဒုကၡသရုပ္ကုိ ၾကားရၿပီး ဖတ္ရၿပီး<br />အိမ္ေထာင္သားေမြးမျပဳရေသးသူေတြဆုိရင္<br />အိမ္ေထာင္သားေမြးျပဳခ်င္စိတ္ ကုန္သြားႏုိင္ပါတယ္။<br />အိမ္ေထာင္သားေမြး ၿပဳၿပီးသူေတြဆုိရင္<br />သားမယားပစ္ထားခဲ့ၿပီး ေတာထြက္သြားႏုိင္ပါတယ္။<br /><br />ဆင္းရဲျခင္းဒုကၡနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဘုရားရွင္ ပထမဦးဆုံးမိန္႔တာက<br />&nbsp;“ဇာတိပိ ဒုကၡာ - ပဋိသေႏၶတည္ေနရျခင္းက ဆင္းရဲတယ္” တဲ့။<br />အမိ၀မ္းတြင္းမွာ ပထမဦးဆုံး ႐ုပ္သစ္၊ စိတ္သစ္ျဖစ္ေပၚတာကုိ<br />ပဋိသေႏၶတည္ေနတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။<br /><br />ပဋိသေႏၶတည္ေနမႈေန႔ပတ္သက္လုိ႔<br />ဘုရားရွင္က<br />“ေရွးဦးစြာ ကလလေရၾကည္၊<br />ကလလေရၾကည္မွ အျမႇဳပ္၊<br />အျမႇဳပ္မွ သားတစ္၊<br />သားတစ္မွ အခဲ၊<br />အခဲမွ ခက္မငါးျဖာ (ဦးေခါင္း၊ ေျခ၊ လက္) တို႔ ျဖစ္ကုန္၏။<br />ဆံ, အေမြး, ေျခသည္းလက္သည္းတို႔လည္း ျဖစ္ကုန္၏” လုိ႔ ေဟာခဲ့ဘူးပါတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဟာၾကားခ်က္ကုိ ထပ္ၿပီး အဓိပၸါယ္ဖြင့္တဲ့<br />အ႒ကထာဆရာေတာ္က<br />ပဋိသေႏၶ စ ေနတဲ့ပထမ (၇) ရက္မွာ ကလလေရၾကည္ျဖစ္ပါတယ္။<br />ေနာက္ (၇) ရက္မွာ အျမႇဳပ္ျဖစ္လာတယ္။<br />ေနာက္ (၇) ရက္မွာ သားတစ္ေလးျဖစ္လာတယ္။<br />ေနာက္ (၇) ရက္မွာ အခဲတုံး (ခပ္ႀကီးႀကီးေလး) ျဖစ္လာပါတယ္။<br />ေနာက္ (၇) ရက္မွာ ဦးေခါင္း၊ ေျခ၊ လက္တုိ႔ ထင္ရွားလာပါတယ္။<br />ေနာက္ (၇၇) ရက္၀န္းက်င္မွာေတာ့ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာေတြ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။<br />ေနာက္ (၂၉၄) ရက္၀န္းက်င္မွာ ဆံပင္၊ ေမႊးညွင္း၊ ေျခသဲ၊ လက္သဲေတြ ေပါက္လာတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။<br />အဲ့ဒီေနာက္ေတာ့ ကုိယ္၀န္ရင့္က်က္ၿပီး ကုိးလႏွင့္ ဆယ္လၾကား ေမြးဖြားတယ္တဲ့။<br />အခ်ဳိ႔ ခုနစ္လ၊ ရွစ္လေလာက္နဲ႔လဲ ဖြားၾကပါေသးတယ္တဲ့။<br /><br />ဒါကေတာ့ ဗုဒၶစာေပမွာလာတဲ့ ပဋိသေႏၶနဲ႔စပ္တဲ့မွတ္သားစရာေလးေတြပါ။<br />သိပၸံေခတ္ ေဆးသုေတသနေလ့လာခ်က္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶစာေပလာ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြဟာ<br />အေတာ္ကုိက္ညီေၾကာင္း စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာဖတ္ဖူးတယ္။<br />ထား။<br /><br />ဒီေနရာမွာေျပာခ်င္တာက ဒီလုိအမိ၀မ္းတြင္းမွာ<br />ကုိးလေက်ာ္ ဆယ္လေနခဲ့ရတဲ့ ဇာတိဒုကၡအေၾကာင္း။<br />ဇာတိဒုကၡ - ပဋိသေႏၶေနတုန္းဆင္းရဲတာကုိ ပီျပင္ေအာင္<br />အ႒ကထာဆရာေတာ္ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ က<br />သူ႔ရဲ႔ ၀ိသုဒၶိမဂ္က်မ္း (The Path of Purification) မွာ<br />ပီပီျပင္ျပင္ ေရးျပထားတယ္။<br />ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက လကၤာသီကုံးထားတယ္။ ေကာင္းမွေကာင္း။<br /><br />စာေဟာင္းစာသစ္၊ ေအာက္ထက္၀န္းရံ၊<br />ပုပ္ႏွံညႇီေလာင္း၊ က်ဥ္းေျမာင္းမဲမိုက္၊ မိ၀မ္းတိုက္၀ယ္၊ ဘင္၌ေလာက္လို၊<br />ေက်ာကို၀မ္းျပဳ၊ ဒူးႏွစ္ခုၾကား၊ ဦးေခါင္းထားလ်က္၊<br />ေမးဖ်ားလက္ဆုပ္၊ သစ္ငုတ္တိုမွာ၊ ေမ်ာက္အိုကုပ္သည့္ႏွယ္၊<br />မလႈပ္မရွက္၊ ေသေသာက္လက္၀ယ္၊ ဆိတ္သူငယ္လို၊ အလမၸါယ္မိ၊ ေျမြငယ္ခ်ိသို႔၊<br />အမိစပ္ခါး၊ ပူေအးစားလည္း၊ ကိုယ္သားဆတ္ဆတ္၊ သက္ျပတ္တေစ၊ ဆယ္လေန၍၊<br />ေလကမၼဇ၊ ဦးေဇာက္ခ်သား၊ မဂ္၀သို႔ေရာက္၊ သံေကာက္ေပါက္၀ယ္၊ ဆြဲေျမႇာက္ဆင္ေျပာင္၊ သံေဘာင္ႀကိတ္ေျခ၊ ပံုေနရယိက၊ ျပင္သို႔က်လည္း၊ အပ္ဆြသည့္ဟန္၊<br />ႀကီးျပန္ဒုကၡ၊ ျပစ္မ်ားလွသည္၊ မူလဇာတိျမစ္ရင္းတည္း။<br /><br />ရွင္းလင္းခ်က္<br />&nbsp;စာေဟာင္းစာသစ္၊ ေအာက္ထက္၀န္းရံ၊<br /><br />ကုိယ္၀န္တည္ခ်ိန္ အမိ၀မ္းတြင္းမွာ ေရာက္ေနရတဲ့ရင္ေသြးခေလးဟာ<br />မိခင္ရဲ႕အစာေဟာင္းအိမ္ (ေခ်းထုပ္) ကုိ ဖင္ခုထုိင္ထားရၿပီး<br />အစာသစ္အိမ္ကုိ ေခါင္းနဲ႔ ရြက္ထားရတယ္တဲ့။<br />ပုပ္ႏွံညႇီေလာင္း၊ က်ဥ္းေျမာင္းမဲမိုက္၊ မိ၀မ္းတိုက္၀ယ္၊ ဘင္၌ေလာက္လို၊<br /><br />ပုပ္န႔ံထြက္ေနတဲ့ အညစ္အေၾကေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ သားအိမ္ထဲမွာ<br />မိခင္ရဲ႔ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ေသြးနဲ႔ မိဘ ႏွစ္ဦးတို႔၏ အညစ္အေၾကး သုက္ေသြးတုိ႔ကုိ မွီခုိေနရတာျဖစ္လုိ႔<br />မိခင္၀မ္းတြင္းက ခေလးအေနအထားဟာ<br />မစင္တြင္းထဲက ပုိးေလာက္နဲ႔ ထူးမျခားနားပါ တဲ့။<br />ေက်ာကို၀မ္းျပဳ၊ ဒူးႏွစ္ခုၾကား၊ ဦးေခါင္းထားလ်က္၊<br />ေမးဖ်ားလက္ဆုပ္၊ သစ္ငုတ္တိုမွာ၊ ေမ်ာက္အိုကုပ္သည့္ႏွယ္၊<br /><br />ကုိယ္၀န္တည္ခ်ိန္ အမိ၀မ္းတြင္းမွာ ေရာက္ေနရတဲ့ရင္ေသြးခေလးဟာ<br />အမိေက်ာဘက္ကို မ်က္ႏွာမူၿပီး ဒူးႏွစ္လံုးတို႔၏အၾကား၌ ေခါင္းကိုထားလ်က္<br />&nbsp;ေမးေအာက္မွာ လက္ႏွစ္ဘက္ဆုပ္ကာ ေနေနရတယ္ တဲ့။<br />ဒီအေနအထားက ဘာနဲ႔ တူသလဲ ဆုိရင္<br />သစ္ငုတ္တိုေပၚ၌ ေမ်ာက္အိုတစ္ေကာင္ ကုပ္ကုပ္ေလး ေနေနသလိုဘဲ တဲ့။<br />မလႈပ္မရွက္၊ ေသေသာက္လက္၀ယ္၊ ဆိတ္သူငယ္လို၊ အလမၸါယ္မိ၊ ေျမြငယ္ခ်ိသို႔၊<br /><br />ကုိယ္၀န္တည္ခ်ိန္ အမိ၀မ္းတြင္းမွာ ေရာက္ေနရတဲ့ရင္ေသြးခေလးဟာ<br />မိခင္ျဖစ္သူ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ သြားတဲ့အခါ၊ ကုန္ခ်ီကြခ်ီျပဳတဲ့အခါေတြမွာ<br />အရက္သမားလက္ထဲေရာက္ေနတဲ့ ဆိတ္ေပါက္စလုိ၊<br />ေျမြ-အလမၸာယ္ဆရာက ေျမြကိုဖမ္းၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ႏွိပ္စက္ ညႇဥ္းပန္းသလုိ<br />&nbsp;မခ်ိမဆန္႔ ခံစားရတယ္ တဲ့။<br />အမိစပ္ခါး၊ ပူေအးစားလည္း၊ ကိုယ္သားဆတ္ဆတ္၊ သက္ျပတ္တေစ၊ ဆယ္လေန၍<br />ကုိယ္၀န္တည္ခ်ိန္ အမိ၀မ္းတြင္းမွာ ေရာက္ေနရတဲ့ရင္ေသြးခေလးဟာ<br />မိခင္ျဖစ္သူ အစပ္စားရင္ လွံနဲ႔ထိုးၿပီး ဆားနဲ႔ပက္သလုိ ခံစားရတယ္တဲ့။<br />&nbsp;အပူစားရင္ မီးနဲ႔ၿမွဳိက္သလုိ ခံစားရတယ္တဲ့။<br />အေအးစာေတြကို စားရင္ ေရခဲတုံးႀကီးနဲ႔ ဖိထားသလုိ ခံစားရတယ္တဲ့။<br />ဒီလုိဒုကၡခံရတာက ေသလုမတတ္ အသားတဆတ္ဆတ္နဲ႔ကုိ ခံစားရတာပါတဲ့။<br />(ဒါ့ေၾကာင့္ မိခင္ေတြ အစားအေသာက္ ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္)<br />ေလကမၼဇ၊ ဦးေဇာက္ခ်သား၊ မဂ္၀သို႔ေရာက္၊ သံေကာက္ေပါက္၀ယ္၊ ဆြဲေျမႇာက္ဆင္ေျပာင္၊ သံေဘာင္ႀကိတ္ေျခ၊ ပံုေနရယိက၊ ျပင္သို႔က်လည္း၊ အပ္ဆြသည့္ဟန္၊<br />ႀကီးျပန္ဒုကၡ၊ ျပစ္မ်ားလွသည္၊ မူလဇာတိျမစ္ရင္းတည္း။<br /><br />အခ်ိန္တန္လုိ႔ ဗုိက္နာလာရင္ ေျခေထာက္ကုိ အထက္၊<br />ဦးေခါင္းကုိ ေအာက္ဘက္သို႔ ေစာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ လွည့္ရပါတယ္။<br />ၿပီးေတာ့ မဂ္၀သို႔ေရာက္ေသာအခါ ေသးငယ္တဲ့ သံေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲကေန<br />ဆင္ေျပာင္ႀကီးကို ဆြဲထုတ္ရသလုိ ခေလးခမ်ာ ခံစားရသတဲ့။<br />ကတၱရာလမ္းႀကိတ္တဲ့ ကားႀကီးနဲ႔ အႀကိတ္ခံရသလုိ<br />ခေလးခမ်ာ ခံစားရွာသတဲ့။<br /><br />ဒါ့အျပင္ ေကာင္းစြာမီးမဖြားႏုိင္ရင္ မိခင္ခ်မ္းသာ ျပီးေရာ,<br />ကေလး ဘယ္လို ျဖစ္ျဖစ္ ဟု ဆုိသူက ဆုိၾကေသး၏။<br /><br />မိခင္၀မ္းတြင္းမွာ ေလေတာင္ အတုိးမခံရလုိ႔ အလြန္ႏုရြေနတဲ့ ခေလးသူငယ္ကို<br />တခါတေလ ညႇပ္နဲ႔ ဆြဲထုတ္ရတယ္တဲ့။<br />အျပင္သို႔ ေရာက္လာရင္လဲ အ၀တ္ ၾကမ္းတမ္းေတြနဲ႔ ကုိင္တြယ္လုိ႔<br />ခေလးခမ်ာ အပ္နဲ႔ ထုိးဆြသလုိ ခံစားရရွာတယ္။<br /><br />ေအာ္၊ ဇာတိဒုကၡ ၊ ဇာတိဒုကၡ၊ ဇာတိဒုကၡ။<br /><br />ရည္ညႊန္း၊ မဂၤလာသတင္းစဥ္၊ ေမာ္လူး<br /></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-1392068629665099807?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-48605092947101049402012-01-10T08:31:00.001+08:002012-01-10T08:35:06.881+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-zwaLzSyti50/TwuHnsehKEI/AAAAAAAABy4/wfoga-qZdYw/s1600/B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-zwaLzSyti50/TwuHnsehKEI/AAAAAAAABy4/wfoga-qZdYw/s320/B.jpg" width="320" /></a></div><br />ဘုရားရွင္က်င့္ခဲ့တဲ့ (အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္) မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္စဥ္မွာ<br />အခ်က္ (၈) ခ်က္ရွိတယ္။<br />ဒါကို အဂၤလိပ္လုိ Noble Eightfold Path, Middle Way စသျဖင့္<br />အဆင္ေျပသလုိ ျပန္ဆုိၾကတယ္။<br /><br />(၁) သမၼာဒိ႒ိ<br />ဒီသမၼဒိ႒ိကုိ အဂၤလိပ္လုိ<br />Right View, Right Understanding စသျဖင့္ ျပန္ဆုိၾကတယ္။<br />ျမန္မာလုိေတာ့ မွန္ကန္တဲ့အျမင္၊ မွန္ကန္တဲ့ နားလည္မႈေပါ့။<br /><br />နိဗၺာန္သုိ႔ ခ်ီတက္သူ နိဗၺာန္သုိ႔ေလွ်ာက္လွမ္းသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔<br />ပထမဦးဆုံးမွန္ကန္တဲ့အျမင္ (သမၼာဒိ႒ိ) (ေျခလွမ္း) ရွိကုိ ရွိရပါမယ္။<br /><br />မွန္ကန္တဲ့အျမင္ရွိဘုိ႔အတြက္<br />အျမင္မွန္ဘုိ႔လုိအပ္တယ္။<br />အျမင္မွန္ဘုိ႔အတြက္ မွန္ကန္တဲ့နားလည္မႈ ရွိဘုိ႔လုိပါတယ္။<br />မွန္မွန္ကန္ကန္နားလည္ဘုိ႔ဆုိတာ<br />ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ နားလည္တာကုိ ေျပာတာပါဘဲ။<br /><br />Right Understanding is the understanding of oneself as one really is.<br /><br />ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ နားလည္တာဆုိတာ<br />ကုိယ့္မွာရွိေနတဲ့ သိအပ္တဲ့႐ုပ္နဲ႔ သိတတ္တဲ့စိတ္ကုိ<br />ပုိင္းပုိင္းျခားျခား တိတိပပ သိတာကုိ ေျပာတာပါ။<br /><br />ဒါကုိ စာေပစကားမွာေတာ့<br />နာမ္ရုပ္တုိ႔ကုိ ပုိင္းျခား၍ သိတတ္ေသာ(နာမ႐ူပပရိေစၦဒ) ဥာဏ္တဲ့။<br />ဒီမွန္ကန္တဲ့အျမင္ မွန္ကန္တဲ့နားလည္မႈဟာ<br />မဇၥ်ိပဋိပဒါလမ္းစဥ္မွာ အဓိကေသာ့ခ်က္ပဲ။<br />The key-note of Buddhism is this right understanding.<br /><br />(၂) သမၼာသကၤပၸ<br />မွန္မွန္ကန္ကန္ျမင္တတ္တဲ့ မွန္မွန္ကန္ကန္နားလည္မႈရွိတဲ့သူသာ<br />မွန္ကန္တဲ့အေတြးရွိမွာပါ။<br />မွန္ကန္တဲ့အေတြးကုိ ပါဠိလုိ သမၼာသကၤပၸတဲ့။<br />အဂၤလိပ္လုိေတာ့<br />Right Resolutions, Right Aspirations, Right Ideas စသျဖင့္<br />အမ်ဳိးမ်ဳိးျပန္ဆုိၾကတယ္။<br /><br />ပါဠိ၊ အဂၤလိပ္တတ္ကၽြမ္းတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက<br />မွန္ကန္တဲ့အေတြးဆုိေတာ့ Right Thoughts လို႔ဘာသာျပန္သင့္တယ္တဲ့။<br /><br />(၃) သမၼာ၀ါစာ<br />မွန္ကန္တဲ့အေတြးအေခၚရွိတဲ့သူသာ မွန္ကန္တဲ့စကားကုိ ေျပာမွာ။<br />မွန္ကန္တဲ့စကားကုိ ပါဠိလုိ သမၼာ၀ါစာတဲ့။<br /><br />နိဗၺာန္ကုိ တက္လွမ္းလုိသူအဖုိ႔<br />သမၼာ၀ါစာ - မွန္ကန္တဲ့စကားကုိသာ ေျပာဆုိသင့္ပါတယ္။<br />မုသာ၀ါဒ - လိမ္လည္လွည့္ျဖား မေျပာၾကားသင့္ပါဘူး။<br />ဒါ့အျပင္ ဂုံးေခ်ာ ဂုံးတုိက္တဲ့စကား၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ့စကား၊<br />အရည္မရ အဖတ္မရတဲ့စကားေတြကိုလဲ ေရွာင္ၾကဥ္ရမွာပါ။<br />သမၼာ၀ါစာ - မွန္ကန္တဲ့စကားဆုိလုိ႔<br />ကုိယ္ေျပာတဲ့စကား မွန္ကန္ေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။<br />နား၀င္ခ်ဳိေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။<br />သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။<br />ကုိယ္ေျပာလုိက္တဲ့စကားဟာ သူတစ္ပါးအတြက္<br />အသုံးတည့္ရပါမယ္၊ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစရပါမယ္။ အက်ဳိးရွိရပါမယ္။<br /><br />What one utters is not only true, sweet and pleasant<br />but also useful, fruitful and beneficial.<br /><br />(၄) သမၼာကမၼႏ ၱ<br />အေျပာမွန္တာနဲ႔ အလုပ္မွန္တာ ခြဲျခားလုိ႔ မရပါဘူး။<br />ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိရင္ အေျပာမွန္တဲ့သူသာ အလုပ္မွန္တတ္လုိ႔ပါဘဲ။<br />အလုပ္မွန္တာကုိ ပါဠိလုိ သမၼာကမၼႏ ၱလုိ႔ေခၚတယ္။<br />အဂၤလိပ္လုိ Right Action ေပါ့။<br />အလုပ္မွန္တဲ့ အမွန္လုပ္တဲ့ ဒီ Right Action ဆုိတာ<br />တျခားေထြေထြထူးထူးမဟုတ္ပါဘူး။<br /><br />မုိက္မဲမႈ(ေမာဟ) ေၾကာင့္ ေလာဘစိတ္၊ ေဒါသစိတ္ေတြအေျခခံၿပီး<br />သူ႔တပါးအသက္ သတ္ျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာ ခုိးျခင္း၊<br />သူတပါးသားမယား ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းတုိ႔ကုိ မလြန္က်ဴးဘူးဆုိရင္<br />Right Action ျဖစ္ေတာ့တာပါဘဲ။<br />It deals with abstinence from killing, stealing and sexual misconduct.<br /><br />(၅) သမၼာအာဇီ၀<br />အေတြးအေခၚ မွန္၊ အေျပာမွန္ၿပီး အလုပ္မွန္တဲ့သူအတြက္<br />အႀကံအဖန္စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းကို လုံး၀ စိတ္မ၀င္စားေတာ့ပါဘူး။<br />မွန္ကန္တဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ပဲ သူ႔ဘ၀ရပ္တည္ေတာ့မွာ အမွန္ပါ။<br />မွန္ကန္တဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းကုိ သမၼာအာဇီ၀လုိ႔ေခၚတယ္။<br />အဂၤလိပ္လုိ Right Livelihood ေပါ့။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာစာေပထဲမွာ<br />မလုပ္ရမဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း ငါးမ်ဳိးကုိ ျပဆုိထားပါတယ္။<br />(က) လက္နက္ေရာင္း၀ယ္မႈ (Traiding in arms)<br />(ခ) လူကုန္ကူးမႈ (Traiding in human beings)<br />(ဂ) သားငါးေမြးျမဴေရး (Traiding in flesh)<br />(ဃ) အရက္၊ မူးယဇ္ေဆး၀ါး (Traiding in intoxicating drinks)<br />(င) &nbsp;အဆိပ္ (Trading in poison)<br /><br />(၆) သမၼာ၀ါယာမ<br />သမၼာ၀ါယာမဆုိတာ မွန္ကန္တဲ့ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ။<br />အဂၤလိပ္လုိေတာ့ Right Effort တဲ့။<br /><br />နိဗၺာန္သို႔တက္လွမ္းလုိသူအတြက္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ ႀကဳိးစားအားထုတ္ဘုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။<br />ဒီေခတ္မွာ ဟုိနည္း ဒီနည္းနဲ႔ နည္းေတြက နည္းတာမဟုတ္ဘူး။<br />နည္းမွန္ဘုိ႔ အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။<br />နည္းမွန္မွ လမ္းမွန္မွာပါ။<br />နည္းမွားေနရင္ လမ္းမွားေနမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္<br />လုိခ်င္တဲ့ ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။<br /><br />ဗုဒၶစာေပမွာ မွန္ကန္တဲ့ႀကဳိးစားအားထုတ္မႈေလးမ်ဳိးရွိတယ္။<br />(၁) ျဖစ္ေပၚၿပီးတဲ့မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကို ပယ္စြန္႔ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း၊<br />(၂) မျဖစ္ေသးတဲ့ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကုိ မျဖစ္မိေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း<br />(၃) မျဖစ္ၿပီးေသးကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း၊<br />(၄) ၿဖစ္ၿပီးတဲ့ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိ တုိးပြါးလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္းဆုိၿပီး<br />ေလးမ်ဳိးရွိပါတယ္။<br /><br />မဇၥ်ိမပဋိပဒါ - အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ရွစ္ခ်က္ထဲမွာ<br />ဒီသမၼာ၀ါယာမ (မွန္မွန္ကန္ကန္ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ) ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။<br />သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ဘုိ႔ နိဗၺာန္ကုိ ရဘုိ႔ ေရာက္ဘုိ႔အတြက္<br />ကုိယ့္အားကုိ အားကုိးၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ႀကဳိးစားရမွာပါ။<br /><br />ေပးကမ္းလွဴဒါန္း၊ ဆုေတာင္းေနရုံမွ်နဲ႔<br />နိဗၺာန္ကုိ လုံး၀ မေရာက္ႏုိင္ပါဘူးလုိ႔ ဒီအခ်က္က ရည္ညႊန္းပါတယ္။<br /><br />(၇) သမၼာသတိ<br />မဇၥ်ိမပဋိပဒါ - အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ရွစ္ခ်က္ထဲမွာ<br />သမၼာ၀ါယာမနဲ႔ ကပ္လုိက္လာတာက သမၼာသတိ (မွန္ကန္တဲ့သတိ) ပါ။<br />Right Mindfulness လုိ႔ အဂၤလိပ္လုိ ဘာသာျပန္ၾကတယ္။<br /><br />ကုိယ္ (body), ေ၀ဒနာ (feeling), စိတ္ (thoughts), နဲ႔ ဓမၼ (mind-objects) လုိ႔ေခၚတဲ့ အာရုံေလးမ်ဳိးအေပၚမွာ မိမိရဲ႕ သတိကုိ အၿမဲမျပတ္တင္ထားတာကုိ (အၿမဲသတိ ရွိေနျခင္းကုိ)<br />သမၼာသတိ - မွန္ကန္ေသာ သတိလုိ႔ေခၚပါတယ္။<br /><br />ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ<br />လွတယ္ တင့္တယ္တယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊<br />ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊<br />ၿမဲတယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊<br />အတၱရွိတယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊<br />အဆုိပါ အာရုံေလးမ်ဳိးအေပၚမွာ သတိအၿမဲရွိေနရတာ။<br /><br />Mindfulness on these four objects tend to eradicate the misconceptions<br />with regard to desirablity (subha), so-called happiness (sukha),<br />permanence (nicca) and an immortal soul (atta) respectively.<br /><br />(၈) သမၼာသမာဓိ<br />မွန္မွန္ကန္ကန္ႀကဳိးစားၿပီး သတိရွိလာတဲ့သူအဖုိ႔<br />မွန္ကန္တဲ့သမာဓိတရားရရွိလာမွာ မလြဲပါဘူး။<br />မွန္ကန္တဲ့သမာဓိကုိ သမၼာသမာဓိလုိ႔ေခၚတယ္။ Right Concentration တဲ့။<br /><br />သမာဓိရလာရင္ေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ အမွန္အတုိင္းသိျမင္လာမွာပါ။<br />ကုိယ္ကုိ္ယ့္ကုိ အသုဘေကာင္ႀကီးဆုိတာ သေဘာေပါက္လာမွာပါ။<br />သစၥာေလးပါးကုိ တကယ္သိလုိသူ၊ နိဗၺာန္ကုိ ရလုိသူ၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳလုိသူ<br />မည္သူမဆုိ<br />မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္စဥ္ျဖစ္တဲ့ &nbsp;ဒီအခ်က္ (၈) ခ်က္ကုိ က်င့္ရမွာပါ။<br /><div><br /></div></div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-4860509294710104940?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-59479403772938924672012-01-09T08:26:00.003+08:002012-01-09T08:28:12.415+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-BIrHjp__TRg/Two0i3qEzMI/AAAAAAAAByw/ktlAnzDvg9Y/s1600/Cattleyas-orchid-big-pink-white.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-BIrHjp__TRg/Two0i3qEzMI/AAAAAAAAByw/ktlAnzDvg9Y/s320/Cattleyas-orchid-big-pink-white.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(၁)</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္က သူ႔အေမ့အပၚမွာ ေက်းဇူးသိတတ္ပုံကုိ</div><div style="text-align: center;">အနည္းငယ္ေရးျပဘူးတယ္။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကုိ ေမြးဖြားၿပီး (၇) ရက္ေျမာက္မွာ မယ္ေတာ္မဟာမာယာ နတ္ရြာစံသြားၿပီး</div><div style="text-align: center;">နတ္ျပည္မွာ သႏၱဳႆိတအမည္နဲ႔ နတ္သားသြားျဖစ္ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဆုိေတာ့ ဘုရားရွင္ဟာ ေနာက္ဆုံးဘ၀မွာ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">မယ္ေတာ္ မဟာမာယာနဲ႔ (၇) ရက္သာ ေတြ႔လုိက္ရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဒါေပမဲ့ ဘုရားရွင္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">မယ္ေတာ္မဟာမာယာကေန ဘ၀ေျပာင္းသြားတဲ့ သႏၱဳႆိတနတ္သားကုိ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ေသာတာပန္ျဖစ္သြားေအာင္ ၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အဘိဓမၼာတရားမ်ားေဟာၾကားေပးျခင္းအားျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိၿပီး ဘုရားရွင္ျဖစ္အၿပီး&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သူ႔ဟာသူ ေအးေအးလူလူေနမယ္ဆုိ ေနလုိ႔ရတဲ့ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ</div><div style="text-align: center;">ေအးေအးလူလူမေနပဲ</div><div style="text-align: center;">အေမ့ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လြန္းလုိ႔ အလြန္ေ၀းကြာလြန္းလွတဲ့ နတ္ျပည္အထိ ၾကြခ်ီကာ</div><div style="text-align: center;">တရားေရေအး အၿမိဳက္ေဆး တုိက္ေကၽြးျခင္းျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့တာပါ။</div><div style="text-align: center;">ဘုရားရွင္က ပညာဥာဏ္ႀကီးမားေတာ့ အေမ့ေက်းဇူးသိတာေပါ့။</div><div style="text-align: center;">(၂)</div><div style="text-align: center;">ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ပညာဥာဏ္ဧတဒဂ္ရသူပါ။ ဘုရားရွင္ၿပီးရင္ ပညာအႀကီးဆုံးပုဂၢဳိလ္လုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">တစ္ေန႔…</div><div style="text-align: center;">ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးဟာ သူ႔ဥာဏ္စြမ္းနဲ႔ သူ႔ကိုယ္သူ ျပန္လည္ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္မိတဲ့အခ်ိန္..</div><div style="text-align: center;">မၾကာခင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ့မွာပါလားဆုိတာ သိသြားတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဒါနဲ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးက ဘုရားရွင္ကုိ&nbsp;</div><div style="text-align: center;">“တပည့္ေတာ္ပရိနိဗၺာန္ျပဳပါရေစဘုရား၊ ဒီလုိပရိနိဗၺာန္ျပဳတဲ့အခါမွာ</div><div style="text-align: center;">တပည့္ေတာ္ေမြးဖြားရာ တုိက္ခန္းမွာပဲ ျပဳပါရေစဘုရား၊</div><div style="text-align: center;">တပည့္ေတာ္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီးဟာ မိစၦာအယူမွာဘဲ ယုံၾကည္သက္၀င္ဆဲမုိ႔</div><div style="text-align: center;">တပည့္ေတာ္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီးကုိ ေက်းဇူးဆပ္ဖုိ႔ က်န္ပါေသးတယ္ဘုရား” လုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကားပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">တုိတုိပဲေျပာၾကပါစုိ႔၊</div><div style="text-align: center;">ေနာက္ဆုံးေတာ့ သားျဖစ္သူ ရွင္သာရိပုတၱရာေၾကာင့္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">မိစၦာအယူမွ သမၼာအယူကူးေျပာင္းကာ</div><div style="text-align: center;">မယ္ေတာ္ႀကီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေအာ္၊ ပညာဥာဏ္ႀကီးသူဆုိေတာ့ အေမ့ေက်းဇူး သိၿပီး&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ရရာနည္းနဲ႔ ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေက်းဇူးဆပ္ေတာ့တာေပါ့။</div><div style="text-align: center;">(၃)</div><div style="text-align: center;">မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာလည္း မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီးကုိ လူတုိင္းသိၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း တိပိဋကစာေမးပြဲေတြၿပီးေတာ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သူေနထုိင္တဲ့ မင္းကြန္းက ေက်ာင္းထဲမွာ အေဆာင္ေလးတစ္ေဆာင္ေဆာက္ေစပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ၿပီးေတာ့ သူ႔ဇာတိ ျမင္းၿခံနယ္ ရြာက မယ္ေတာ္ႀကီးကုိ ေခၚထားၿပီး&nbsp;</div><div style="text-align: center;">တရားအားထုတ္ေစကာ &nbsp;လုပ္ေကၽြးျပဳစုပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ၾကာေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီးက ပ်င္းလာသတဲ့။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒါနဲ႔ ဇာတိျဖစ္တဲ့ ျမင္းၿခံက ရြာကုိပဲ ျပန္ေနခ်င္ေၾကာင္း&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သားေတာ္ မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ေျပာတာေပါ့။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း</div><div style="text-align: center;">“ေပ်ာ္တဲ့ေနရာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့ေနရာမွာသာ ေနပါ၊</div><div style="text-align: center;">မယ္ေတာ္ႀကီးရြာျပန္ေနမယ္ဆုိရင္လည္း ရြာမွာ အိမ္ေဆာက္ေပးပါ့မယ္” လုိ႔ေျပာၿပီး</div><div style="text-align: center;">သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါက ရြာမွာ က်ပ္ ၇၀၀၀ တန္&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အိမ္ေကာင္းႀကီးတစ္လုံးကုိ ေဆာက္လုပ္ေပးသတဲ့။&nbsp;</div><div style="text-align: center;">အဲ့ေခတ္က ေရႊတစ္က်ပ္သားကုိ ၂၀၀ က်ပ္သာ ရွိေသးတဲ့အခ်ိန္ဆုိေတာ့&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ရြာမွာဆုိ အိမ္ေကာင္းႀကီးတစ္လုံးရတာေပါ့။</div><div style="text-align: center;">မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း အေမ့အတြက္ အေမမေသခင္</div><div style="text-align: center;">ရရနည္းနဲ႔ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့တာပါဘဲ။</div><div style="text-align: center;">ေအာ္. . ပညာဥာဏ္ႀကီးတဲ့ဆရာေတာ္ႀကီးဆုိေတာ့ အေမ့ေက်းဇူး သိတာေပါ့။</div><div style="text-align: center;">(၄)</div><div style="text-align: center;">ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုလည္း ၾကည့္ပါအုံး။</div><div style="text-align: center;">တစ္ေန႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဗမာျပည္အလယ္ပုိင္း သြားဘုိ႔ ခရီးႀကဳံလာတယ္။</div><div style="text-align: center;">သူ႔ရဲ႔ ပီေအ ျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္ထြန္းလွက&nbsp;</div><div style="text-align: center;">“ဗုိလ္ခ်ဳပ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္အလယ္ပုိင္း သြားစရာရွိတယ္၊</div><div style="text-align: center;">ေလယာဥ္စီစဥ္ထားတယ္” လုိ႔ေျပာတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဒီေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က</div><div style="text-align: center;">“ျမန္မာျပည္အလယ္ပုိင္းသြားမွာဆုိ ေလယာဥ္မစီစဥ္ပါနဲ႔ကြ၊</div><div style="text-align: center;">ကားနဲ႔စီစဥ္ပါ၊ ငါနတ္ေမာက္ကုိ ၀င္ၿပီး အေမ့ကုိ ကန္ေတာ့ခ်င္ေသးတယ္” လုိ႔ေျပာတယ္။</div><div style="text-align: center;">ဒီလုိနဲ႔ ကားနဲ႔သြားျဖစ္ၿပီး နတ္ေမာက္က သူ႔အေမေဒၚစုကုိ ၀င္ကန္ေတာ့ရင္း</div><div style="text-align: center;">“အေမ၊ က်ေနာ္နဲ႔ ရန္ကုန္လုိက္ေနရင္ ေန၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဒီနတ္ေမာက္မွာေနရင္လည္းပဲ က်ေနာ္က စား၀တ္ေနေရး အကုန္တာ၀န္ယူပါရေစ” လုိ႔</div><div style="text-align: center;">ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ေျပာသတဲ့။</div><div style="text-align: center;">အသိဥာဏ္ႀကီးမားေတာ့ အေမ့ေက်းဇူးကုိ သိၿပီး ေက်းဇူးျပန္လည္ ဆပ္ခ်င္တာေပါ့။</div><div style="text-align: center;">(၅)</div><div style="text-align: center;">ေနာက္ ဦးသန္႔၊ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့သူ</div><div style="text-align: center;">သူ နယူးေယာက္မွာ တာ၀န္ထမ္းေနစဥ္ ျမန္မာျပည္ခဏျပန္လာၿပီး</div><div style="text-align: center;">သူ႔အေမနဲ႔ေတြ႔တယ္။ သူ႔အေမက ေလယာဥ္ကြင္း ဆင္းႀကိဳတယ္။</div><div style="text-align: center;">ေလယာဥ္ေပၚက ဆင္းဆင္းခ်င္း အေမေနေကာင္းရဲ႕လားလုိ႔ ေမးၿပီး ၀တ္ခ်တယ္။</div><div style="text-align: center;">ၿပီးေတာ့ “အေမ၊ အေမရိကကုိ က်ေနာ္နဲ႔ အတူ လုိက္ေနခ်င္လဲ ေန၊</div><div style="text-align: center;">ျမန္မာျပည္မွာေနရင္လဲ အေမ့စား၀တ္ေနေရးအတြက္ က်ေနာ္အကုန္တာ၀န္ယူပါရေစ” လုိ႔&nbsp;</div><div style="text-align: center;">ဦးသန္႔ကလည္း ေျပာတယ္တဲ့။</div><div style="text-align: center;">ပညာဥာဏ္ႀကီးမားတဲ့သူမ်ား အေမ့ေက်းဇူး သိတတ္လုိက္တာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(၁၉၉၉ ခုနစ္ သီဟုိဠ္ပညာသင္သြားခါနီး အေမ့ကုိ သြားႏႈတ္ဆက္ေတာ့</div><div style="text-align: center;">“ကားလမ္းေတြ ျဖတ္ကူးတဲ့အခါ ဟုိဘက္ ဒီဘက္ ေသခ်ာၾကည့္၊&nbsp;</div><div style="text-align: center;">သတိထား၊ ျဖတ္ကူးေနာ္” လုိ႔ေျပာတဲ့အေမ့စကားကုိ</div><div style="text-align: center;">ၾကားေယာင္ရင္း ဒီစာကုိ ဒီအေမေန႔မွာ ေရးျဖစ္သည္)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">မွတ္ခ်က္၊ ဘုန္းႀကီးဦးရာဇတရားႏွင့္ ပိဋကတ္ကုိ ရည္ညႊန္းကုိးကားပါသည္။</div><br /><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-5947940377293892467?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-80241421305786880682012-01-07T08:45:00.004+08:002012-01-07T08:59:30.128+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-p8iI10o15Sc/TweY3xEMaiI/AAAAAAAAByo/rX6XoiSHBI0/s1600/wldflrs-swan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="http://4.bp.blogspot.com/-p8iI10o15Sc/TweY3xEMaiI/AAAAAAAAByo/rX6XoiSHBI0/s320/wldflrs-swan.jpg" width="320" /></a></div><br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ရဟန္းငါးပါးအစု) နဲ႔<br />ဘုရားအေလာင္း တရားအတူက်င့္ခဲ့ဘူးပါတယ္။<br />ဘုရားအေလာင္းနဲ႔ ဒီပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး ေတာထဲမွာ<br />တရားအတူက်င့္စဥ္ သေဘာထားကြဲလြဲခဲ့တယ္။<br /><br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးက<br />ခႏၶာကုိယ္ကုိ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ၿပီး<br />က်င့္ႀကံမွသာ ဘုရားျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ တရားေသစြဲကုိင္ ယုံၾကည္တယ္။<br />ဘုရားအေလာင္းကေတာ့<br />ခႏၶာကုိယ္ကုိ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္တဲ့အက်င့္မ်ဳိးစုံကုိ<br />က်င့္ႀကံသင့္သေလာက္ က်င့္ႀကံၿပီးၿပီ။<br />ဒါေပမဲ့ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ လမ္းစ မျမင္ဘူး။<br />ဒါ့ေၾကာင့္ အေလွ်ာ့အတင္းလုပ္ႀကည့္ဘုိ႔စိတ္ကူးတယ္။<br /><br />ဒီအတြက္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ (မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) ကုိ<br />က်င့္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္။<br />ဒီလုိလမ္းေၾကာင္းေျပာင္းတဲ့ဘုရားအေလာင္းကုိ<br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးက အထင္ေသးသြားတယ္။<br />ဘုရားအေလာင္းနဲ႔သူတုိ႔ သေဘာထားအယူအဆေတြ ကြဲလြဲကုန္တယ္။<br /><br />သေဘာထားကြဲလြဲတဲ့သူနဲ႔အတူေနေနရရင္လဲ ေရရွည္အဆင္ေျပမယ္ မထင္ဘူး။<br />သေဘာထားအယူအဆေတြ ကြဲလြဲကုန္မွေတာ့<br />အတူမေနတာ အေကာင္းဆုံးပဲ လုိ႔<br />ဘုရားအေလာင္းစဥ္းစားမိဟန္တူပါရဲ႕။<br />ခြဲထြက္ပီး တရားအားထုတ္တယ္။<br />ေနာက္ဆုံး ဘုရားျဖစ္သြားတာပဲ။<br /><br />ဘုရားျဖစ္ၿပီး ဘုရားရွင္ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းတုိ႔ဆီ သြားေတာ့<br />သူတုိ႔ရင္ထဲမွာ နဂုိရွိရင္းစြဲ အထင္ေသးအျမင္ေသးဓာတ္ခံက<br />ဘုရားအေပၚမွာ ရွိေနပါေသးတယ္။<br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ အေ၀းက ၾကြလာတာကုိ ျမင္ေတာ့<br />သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္း တုိးတုိး တုိးတုိးနဲ႔ အထင္ေသး အျမင္ေသးစကားေတြ<br />ေျပာေနခဲ့ၾကေသးတာပဲမဟုတ္လား။<br />သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္းေျပာတဲ့စကားကုိ ၾကည့္၊<br /><br />ကုိယ့္လူတုိ႔။<br />ရဟန္းေဂါတမကုိ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ တကယ္က်င့္မယ္ ထင္ခဲ့တာ။<br />အထင္နဲ႔အျမင္တျခားစီပဲ၊<br />သူတရားအားထုတ္တာ ဘာအတြက္လဲ။<br />လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားဘုိ႔အတြက္ပဲ။<br />အခု ျပန္လာၿပီ ဒုိ႔ဆီကုိ။<br />ခရီးဦးႀကဳိမေနနဲ႔ကြာ၊ သူ႔ဟာသူ အဆင္ေျပတဲ့ေနရာမွာ ၾကည့္ထုိင္လိမ့္မယ္တဲ့။<br /><br />တကယ္တမ္း ဘုရားရွင္သူတုိ႔အနားေရာက္လာေတာ့<br />ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ႀကဳိဆုိၾကပါတယ္။<br /><br />ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔က ဘုရားရွင္ကုိ<br />ငါ့ရွင္ေဂါတမ၊ ငါ့ရွင္ေဂါတမ နဲ႔ ေခၚေ၀ၚေျပာဆုိၾကတယ္။<br />သာသနာေတာ္မွာ ငါ့ရွင္ ဆုိတဲ့စကားလုံးကုိ<br />ကုိယ္နဲ႔ရြယ္တူနဲ႔ ကုိယ့္ထက္ငယ္သူတုိ႔အတြက္ သုံးတာ။<br /><br />ဘုရားရွင္က<br />ေဟး၊ ငါ့ကုိ ငါ့ရွင္လုိ႔မေခၚနဲ႔။ ငါက ဘုရားျဖစ္ေနၿပီ လုိ႔ေျပာရတယ္။<br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတုိ႔ မယုံပါဘူး။<br />အလြယ္လမ္းလုိက္သြားတဲ့သူ ဘုရားမျဖစ္ႏုိင္ပါဘူးေပါ့။<br /><br />ဘုရားရွင္ကလဲ ငါဘုရားျဖစ္ေနၿပီကြဲ႔။<br />မယုံဘူး။<br />ဘုရားရွင္ သုံးႀကိမ္သုံးခါေျပာတာေတာင္ သူတုိ႔မယုံပါဘူး။<br />မယုံေတာ့ ဘုရားရွင္က သူတုိ႔ကုိ ဒီလုိ ေျပာလုိက္တယ္။<br /><br />ကဲ၊ ေမးစမ္းပါရေစ၊<br />ငါ မင္းတုိ႔ကုိ ဘုရားမျဖစ္ပါဘဲ ငါဘုရားျဖစ္ၿပီလုိ႔<br />အရင္တုန္းက ဘယ္ႏွခါမ်ား ေျပာခဲ့ဘူးလုိ႔လဲ၊<br />အခုဟာက ငါတကယ္ဘုရားျဖစ္လုိ႔ ၿဖစ္ၿပီ ေျပာေနတာပါ<br /><br />ဒီလုိေျပာလုိက္ေတာ့မွ လက္ခံသြားတာ။<br />ဘုရားျဖစ္တာကုိ လက္ခံေတာ့<br />ကဲ၊ ငါတရားေဟာမယ္ဆုိၿပီး<br />ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ေတာ္ကုိ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။<br /><br />ဒီသုတ္ကုိ ျမန္မာတုိ႔က ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ လုိ႔ သိၾကတယ္။<br />&nbsp;ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံးေဟာတဲ့တရားျဖစ္ပါတယ္။<br />တရားဦးေပါ့။ တရားဦးျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ<br />ပိဋကတ္စာေပမွာ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့ သုတ္တစ္သုတ္လဲျဖစ္ပါတယ္။<br />ပိဋကတ္သုံးပုံရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္လုိ႔လဲ ဆုိႏုိင္တယ္။<br />အဆီအႏွစ္ေတြခ်ည္းပဲ။<br /><br />ပိဋကတ္သုံးပုံစလုံးမဖတ္ဖူးခ်င္ေန၊<br />ဒီသုတ္ကုိေတာ့ ေသခ်ာနားလည္ေအာင္ ဖတ္၊ မွတ္သင့္တယ္။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဘာလဲ၊ ဗုဒၶဘာသာက်င့္စဥ္က ဘာလဲဆုိတာကုိ<br />ဒီသုတ္ေတာ္မွာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း တိတိက်က် ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ျပဆုိထားတာ ေတြ႔ရတယ္။<br /><br />တခ်ိန္တုန္းက (လူေသလူျဖစ္နဲ႔) နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဥကၠ႒ကေတာ့<br />ဒီဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္နဲ႔ (ဒုတိယေျမာက္သုတ္ျဖစ္တဲ့)<br />အနတၱလကၡဏသုတ္ ႏွစ္သုတ္သာ<br />ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ စစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း<br />သူ႔ယုံၾကည့္ခ်က္ကုိ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ ေရးခဲ့ဘူးတယ္။<br /><br />တရားဦး<br />ဘုရားရွင္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ၿပီး<br />ဒီဓမၼစၾကာတရားကုိ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔မွာေဟာပါတယ္။<br />ဒီသုတ္ေတာ္မွာ အဲ့ဒီအခ်ိန္က အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာေခတ္စားေနတဲ့<br />ေရပန္းစားေနတဲ့ အစြန္းေရာက္၀ါဒက်င့္စဥ္ႏွစ္မ်ဳိးကို<br />မက်င့္နဲ႔လုိ႔ အရင္ဆုံး ဒဲ့ေျပာထည့္လုိက္တယ္။<br /><br />အစြန္းေရာက္၀ါဒ ႏွစ္မ်ဳိးက<br />(၁) ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ နဲ႔<br />(၂) အတၱကိလမထာႏုေယာဂတုိ႔ျဖစ္တယ္။<br /><br />ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂဆုိတာ<br />အၿမဲတမ္း ကာမခ်မ္းသာကုိ လုိလားေတာင့္တေနတဲ့အက်င့္ကုိ ေျပာတာ။<br />ဒီအက်င့္ကုိ ဘုရားရွင္က ယုတ္ညံ့တဲ့အက်င့္၊ ရြာသူရြာသားတုိ႔အက်င့္၊<br />ပုထုဇဥ္တုိ႔အက်င့္၊ ျမင့္ျမတ္သူတုိ႔ ေရွာင္ၾကဥ္ေသာအက်င့္၊<br />အက်ဳိးအျမတ္မရေသာအက်င့္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။<br /><br />The Buddha described this extreme as<br />base, vulgar, worldly, ignoble and profitless.<br /><br />အတၱကိလမထာႏုေယာကဆုိတာ<br />(ကိေလသာနည္းလုိ႔နည္းျငားက်င့္ေနတဲ့၊ စိတ္ပူပန္မႈ ေလ်ာ့လုိ႔ေလ်ာ့ျငားက်င့္ေနတဲ့)<br />အၿမဲတမ္း ကုိယ့္ကုိယ္ကို ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ေနတဲ့အက်င့္ကုိ ေျပာတာ။<br />ဒီအက်င့္ကုိ ဘုရားရွင္က ဆင္းရဲျခင္းကုိျဖစ္ေစတတ္တဲ့အက်င့္၊<br />ျမင့္ျမတ္သူတုိ႔ ေရွာင္ၾကဥ္ေသာအက်င့္၊<br />အက်ဳိးအျမတ္မထြက္ေသာအက်င့္လုိ႔ ေျပာျပပါတယ္။<br /><br />The Buddha remarks that it is painful, ignoble and profitless.<br /><br />နံပါတ္ (၁) အက်င့္က ကုိယ့္ရဲ႕ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာတုိးတက္မႈကုိ ေႏွာင့္ေႏွးေစၿပီး<br />နံပါတ္ (၂) အက်င့္က အသိဥာဏ္စြမ္းရည္ကုိ<br />အားနည္းေစပါတယ္။ ယုတ္ေလ်ာ့ေစပါတယ္။<br /><br />The formar retards one’s spiritual prograss,<br />the latter weakens one’s intellect.<br /><br />ဒီအက်င့္ႏွစ္မ်ဳိးကုိ အေၾကာင္းအက်ဳိး နား၀င္ေအာင္ ေျပာျပၿပီး<br />က်င့္ရမဲ့ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ (မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) တရားေတာ္ကုိ ဆက္ေဟာျပပါတယ္။<br />မဇၥ်ိမပဋိပဒါ ဆုိတာ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ က်င့္ခဲ့တဲ့အက်င့္၊ ပညာမ်က္စိ၊<br />ဥာဏ္မ်က္စိတုိ႔ကုိ ရေအာင္ ေဆာင္ႏွင္းေပးတတ္တဲ့အက်င့္ျဖစ္တယ္။<br /><br />ဒါ့အျပင္ မဇၥ်ိမပဋိပဒါလမ္းစဥ္ကုိ က်င့္ရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္က<br />သစၥာေလးပါးကုိ သိဘုိ႔နဲ႔ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳဘုိ႔ျဖစ္တယ္။<br />ဒါ့ေၾကာင့္ သစၥာေလးပါးကုိ တကယ္သိလုိသူ၊ နိဗၺာန္ကုိ ရလုိသူ၊<br />မ်က္ေမွာက္ျပဳလုိသူ မည္သူမဆုိ မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္စဥ္ကုိ က်င့္ရမွာ ျဖစ္တယ္။<br /><br />မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္စဥ္မွာ အခ်က္ (၈) ခ်က္ရွိတယ္။</div><span class="fullpost"> </span></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-8024142130578688068?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-23797092478173210222012-01-06T07:48:00.001+08:002012-01-06T07:50:39.265+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Tk_lx9gwbBE/TwY3O8JzS7I/AAAAAAAAByg/q3XZHRpK1CY/s1600/E.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-Tk_lx9gwbBE/TwY3O8JzS7I/AAAAAAAAByg/q3XZHRpK1CY/s320/E.jpg" width="320" /></a></div><br />စာေပလာအရ ေျပာရရင္<br />သဟမၸတိျဗဟၼာႀကီးက ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္လုိ႔<br />ဘုရားရွင္ တရားေဟာမယ္ လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါတယ္။<br /><br />ဘယ္သူ႔ကုိ အရင္ဆုံးတရားေဟာရမလဲ၊ ဘယ္သူက ငါ့တရားကုိ သိႏုိင္မလဲ လုိ႔<br />ဘုရားရွင္ ေတြးပါတယ္။<br />အာဠာရရေသ့နဲ႔ ဥဒကရေသ့ကုိ ေတြးမိပါတယ္။<br />ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ဟာ ကြယ္လြန္သြားၿပီး ၃၁ ဘုံထဲက တရားေဟာလုိ႔<br />အဆင္မေျပေတာ့တဲ့့ ဘုံဘ၀ကုိ ေရာက္ႏွင့္သြားၾကပါၿပီ။<br /><br />ဒီ့ေနာက္ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးကုိ ေတြးမိပါတယ္။<br />&nbsp;“ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းငါးဦးဟာ ငါ့အေပၚမွာ ေက်းဇူးမ်ားတယ္၊<br />ငါတရားအားထုတ္တုန္းက သူတုိ႔တေတြ ငါ့ကုိ ေကာင္းေကာင္း ျပဳစုလုပ္ေကၽြးဘူးတယ္၊<br />ဒါ့ေၾကာင့္ ငါသူတုိ႔ကုိ တရားေဟာရရင္ ေကာင္းမွာပဲ” လုိ႔ ဘုရားရွင္ ဆက္ေတြးမိတယ္။<br /><br />အထက္တစ္ေနရာမွာတုန္းက<br />ဘုရားရွင္ဟာ သက္ရွိမဆုိထားဘိ၊ သူအမွီျပဳ တရားထုိင္ခဲ့လုိ႔ ဘုရားအျဖစ္ကုိေရာက္ခဲ့တဲ့<br />သက္မဲ့ျဖစ္တဲ့ ေညာင္ပင္ကုိေတာင္ ေက်းဇူးသိၿပီး<br />ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ &nbsp;ၾကည့္ခဲ့တယ္ဆုိတာ တင္ျပခဲ့ဘူးၿပီ။<br /><br />ေက်းဇူးတင္တတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း အတူမရွိလုိ႔ အတုမရွိဘုရားရွင္ပါလားလုိ႔<br />အလြန္အင္မတန္ ႏွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္မိေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ဘူးၿပီ။<br /><br />ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔<br />အေနာက္ႏုိင္ငံက ပါဠိပညာရွင္ႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ စကားေလးကုိ အမွတ္ရမိတယ္။<br />The more I know him (the Buddha), The more I love him. တဲ့။<br />ဘုရားရွင္(အေၾကာင္း) ကုိ ပုိသိလာရေလေလ၊ ဘုရားရွင္ကုိ ပုိၾကည္ညဳိလာေလေလ တဲ့။<br /><br />အခုဘုရားရွင္ကုိၾကည့္။<br />ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကုိ အေလးထားပုံ ဘယ္ေလာက္အတုယူစရာေကာင္းသလဲ။<br />သူ႔ကုိ (အလုပ္အေကၽြးျပဳခဲ့ဘူးတဲ့) ေက်းဇူးရွိခဲ့ဘူးတဲ့ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းေတြကုိ သတိရတယ္။<br /><br />(ေအာင္ျမင္လာရင္ ဘ၀ေမ့တတ္တဲ့ ေလာကီလူသားေတြနဲ႔<br />လုံး၀ကြဲျပားျခားနားတာကုိ ဒီေနရာမွာလဲ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။)<br /><br />ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ေနရာမွာလဲ အတူမရွိတဲ့ ဒုိ႔ရဲ႕ အတုမရွိဘုရားရွင္ပါလားလုိ႔<br />ေတြးေတြးၿပီး ၾကည္ႏူးမိတယ္၊ ပီတိျဖစ္မိတယ္။<br />ဒါ့ေၾကာင့္လဲ<br />The More I know him, The More I love him ေျပာတာပဲမဟုတ္လား။<br /><br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးေနေနတဲ့ ဗာရာဏသီျပည္၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာကုိ ၾကြပါတယ္။<br />ဘုရားျဖစ္တဲ့ေနရာ ဗုဒၶဂယာနဲ႔ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းတုိ႔ေနရာ ဗာရာဏသီက အေတာ္ေ၀းတယ္။<br />အခုေခတ္ (ျမန္မာျပည္က အျမန္ရထားထက္ ျမန္တဲ့) အျမန္ရထားနဲ႔ ေလးနာရီေလာက္စီးရတယ္။<br />လမ္းခရီးမွာ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႔တယ္။<br />သူ႔နာမည္က ဥပက တဲ့။<br /><br />ဒီဥပကဆုိတဲ့လူကလဲ သူ႔နည္းသူ႔ဟာနဲ႔ တရားရွာေဖြေနသူျဖစ္တယ္။<br />အရပ္ထဲ ေနသူမဟုတ္ဘူး၊ ေခသူေတာ့ မဟုတ္ဘူး။<br />ဥပက က ျမတ္စြာဘုရားကုိ ၾကည့္တယ္။ ေမးတယ္။<br />“ငါ့ရွင္၊ သင့္အသားအေရဟာ အေတာ္ၾကည္လင္တယ္၊ စင္ၾကယ္တယ္၊ ျဖဴစင္တယ္၊<br />ရဟန္းဘ၀ကုိ ဘယ္ပုံဘယ္နည္းနဲ႔ ေရာက္လာတာလဲ၊<br />ဘယ္သူ႔တရားကုိ သေဘာက်ပါသလဲ” လုိ႔ ဘုရားရွင္ကုိ ေမးတယ္။<br /><br />ဒီအေမးကုိ ေျဖတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အေျဖဟာ<br />တုိရွင္းလုိရင္းနဲ႔ အေတာ္ေလး ထိမိတယ္၊<br />ခရီးသြားရင္း (မတ္တတ္ရပ္ရင္း) အလႅာပ သလႅာပေျပာဆုိရင္း<br />တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေမးၾက ျမန္းၾကတာဆုိေတာ့<br />သိပ္ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေျပာမေနဘူး။<br /><br />&nbsp;၂၁ ရာစုမွာ လူေတြ အေတာ္အလုပ္မ်ားၾကတယ္။<br />သိပ္အားတယ္လုိ႔မရွိဘူး။<br />တုိးတက္လာသည္ႏွင့္အမွ် အလုပ္ေတြက ပုိမ်ားလာေတာ့<br />ဘာသာေရးဘက္ သိပ္မလွည့္ႏုိင္ၾကေတာ့ဘူး။<br />တရားဘက္ကုိ မလွည့္ႏုိင္ၾကေတာ့ဘူး။<br /><br />ကိစၥရွိလုိ႔ ဆြမ္းစား ကြမ္းစားၾကြလဲ<br />ဒကာ ဒကာမေတြအိမ္မွာ တရားေဟာရၿပီဆုိရင္ အရင္တုန္းကလုိ<br />ဟုိး…….ေရွးေရွးတုန္းက….. ဗာရာဏသီျပည္မွာ….ျဗဟၼဒတ္မင္းအုပ္စုိးစဥ္…<br />စသည္ျဖင့္ ေလရွည္ေနလုိ႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။<br />တုိရွင္းလုိရင္းပဲ ေဟာၾကရတာ။<br /><br />တရားေဟာခါနီးရင္ တရားေဟာမဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ မၾကားတၾကား<br />“ဟင္းဆုိ ခ်ဳိမွ၊ တရားဆုိ တုိမွ” နဲ႔ေတာင္<br />တခ်ဳိ႕က ေျပာၾကေသးတယ္။<br /><br />တစ္ခါက ဒကာတစ္ေယာက္က ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး တရားေဟာအၿပီး<br />“ဒီဘုန္းႀကီး တရားေဟာေကာင္းတယ္” လုိ႔ ခ်ီးက်ဴးသတဲ့။<br />ဒါကို ေဘးက ၾကားတဲ့ဒကာတစ္ေယာက္က<br />“ေမာင္ရင္၊ တရားက ဘာေကာင္းတာတုန္း၊ လုပ္စမ္းပါအုံး” လုိ႔ ေမးတယ္။<br />“ဒီဘုန္းႀကီးေဟာတဲ့တရားက တုိလုိ႔ေကာင္းတာေပါ့ဗ်” လုိ႔ ျပန္ေျပာသတဲ့။<br /><br />တရားေဟာရင္ တုိတုိႀကဳိက္တဲ့ေခတ္မွာ<br />ဒုိ႔ဘက္ကလဲ တုိတုိနဲ႔ ထိမိတဲ့စကားလုံးေတြ ေရြးတတ္ဘုိ႔ အေရးႀကီးလာဘီ။<br />ဒီအတြက္ လူတစ္ေယာက္က<br />What is Buddha? လုိ႔မ်ားေမးခဲ့ရင္<br />ဒီဥပကႀကီးေမးတဲ့အေမးကုိ ဘုရားရွင္ မတ္တတ္ရပ္ရင္း<br />ေျဖလုိက္တဲ့အေျဖေလးက ကြက္တိပဲ။<br /><br />ဥပက၊<br />ငါသည္ အလုံးစုံကုိ လႊမ္းမုိးႏုိင္၏၊ မေကာင္းတဲ့ ညစ္ပတ္တဲ့စိတ္မရွိ၊<br />အကုန္လုံး စြန္႔ခဲ့ၿပီးၿပီ၊ ကိေလသာဟူ ျမဴမွ်မရွိ၊<br />သိစရာမွန္သမွ် ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ ႀကဳိးစားအားထုတ္ၿပီး သိခဲ့လုိ႔<br />ငါ့ရဲ႕ဆရာ ဘယ္သူပါလုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္ေျပာလုိ႔ရမလဲ၊<br /><br />ဥပက<br />ငါ့မွာ ဆရာမရွိဘူး၊ ငါနဲ႔တူတဲ့သူလဲ မရွိဘူး၊<br />ငါ့မွာ ၿပဳိင္ဘက္လဲ မရွိဘူး၊ ၿပိဳင္ႏုိင္တဲ့သူလဲ မရွိဘူး။<br />ငါဟာ ရဟႏၱာျဖစ္တယ္၊ အတုမရွိေသာသူျဖစ္တယ္၊<br />ဆရာတစ္ေယာက္လဲျဖစ္တယ္၊<br />ငါဟာ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားပါ၊<br /><br />ငါအခု တရားေဟာဘုိ႔ ထြက္လာခဲ့တာ၊<br />မေကာင္းတဲ့စိတ္ဓာတ္ ငါ့မွာ လုံး၀မရွိေတာ့လုိ႔<br />မေကာင္းတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ အႏုိင္ယူခဲ့လုိ႔<br />ငါ့ကုိ ဇိန လုိ႔ ေခၚတယ္၊ ဥပက။ &nbsp; &nbsp;။<br /><br />All have I overcome, all do I know.<br />From all am I detached, all have I renounced.<br />Wholly absorbed am I in the destruction of craving.<br />Havining comprehended all by myself whom shall I call my teacher?<br /><br />No teacher have I.<br />An equal to me there is not.<br />In the world including gods there is no rival to me.<br /><br />Indeed an Arahant am I in this world.<br />An unsurpassed teacher am I;<br />Alone am I the All-Enlightened.<br />Cool and appeased am I.<br /><br />To establish the wheel of Dhamma to the city of Kasi I go.<br />In the blind world I shall beat the drum of Deathlessness.<br />Like me are conquerors who have attained to the destruction of defilements.<br /><br />All the evil conditions have I conquered.<br />Hence, Upaka, I am called a conqueror.<br /><br /><br />What is the Buddha? ဆုိတာနဲ႔<br />ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္ေျဖဆုိထားတဲ့ အေျဖေလးပါ။<br /><br />Who is the Buddha? ဆုိတာကုိ<br />အထက္တစ္ေနရာမွာ ေရးခဲ့ၿပီးၿပီ။<br /><br />ဥပကနဲ႔ေတြ႔ၿပီး ဘုရားရွင္ ခရီးဆက္ပါတယ္။<br />ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတုိ႔ေနရာ ဗာရာဏသီ၊ မိဂဒါ၀ုန္သုိ႔ ေရာက္ပါဘီ။<br /></div></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-2379709247817321022?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-90876121525330413172012-01-04T07:57:00.003+08:002012-01-04T08:00:24.018+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Rwh8Hr47RFY/TwOWgLGruDI/AAAAAAAAByU/KJlwPueIEC8/s1600/A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-Rwh8Hr47RFY/TwOWgLGruDI/AAAAAAAAByU/KJlwPueIEC8/s320/A.jpg" width="320" /></a></div><br />ဒီႏုိင္ငံမွာ ႏွစ္စဥ္ ၾသဂုတ္လေရာက္ရင္ တ႐ုတ္ေတြ တေစၦႀကီးပြဲ က်င္းပၾကတယ္။<br />တေစၦႀကီးပြဲဆုိတာကုိ နားလည္သလုိေျပာရရင္ေတာ့<br />ေသဆုံးသြားၾကတဲ့ မိဘ ဘုိးဘြားေတြကို အာ႐ုံျပဳ ရည္စူးၿပီး အမွ်အတမ္းေပးေ၀တဲ့ပြဲပါဘဲ။<br />တုိက္ဆုိင္တာလားေတာ့မသိဘူး။<br />အဲ့လတုန္းက တေစၦေတြ ေျခာက္လန္႔ေၾကာင္း တ႐ုတ္ေတြ မၾကာမၾကာ လာေျပာတယ္။<br /><br />ေက်ာင္းနဲ႔ နာရီ၀က္ေလာက္ကားေမာင္းၿပီးသြားရတဲ့ေနရာမွာ<br />တစ္ခါသုံး ေဖာ့ခြက္ေတြလုပ္တဲ့ စက္႐ုံႀကီးရွိတယ္။<br />အဲ့မွာ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ အေတာ္မ်ားတယ္။<br />ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ တေစၦႀကီးပြဲက်င္းပခ်ိန္တုန္းက<br />အဲ့စက္႐ုံက ျမန္မာဒကာေလးတစ္ေယာက္နဲ႔<br />စက္ရုံမန္ေနဂ်ာတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းေရာက္လာတယ္။<br /><br />စက္႐ုံမွာ တေစၦေျခာက္ေၾကာင္း၊<br />စက္ရုံက အလုပ္သမားေတြလဲ အခုတေလာ ထိခုိက္ဒဏ္ရာ အရမ်ားေနေၾကာင္း၊<br />ဒါ့ေၾကာင့္ ပရိတ္တရားေတာ္ရြတ္ဖတ္ေပးေစလုိေၾကာင္း<br />&nbsp;ျမန္မာဒကာေလးက ေလွ်ာက္ပါတယ္။<br />ဒါနဲ႔ ေနာက္ရက္ ညေနပိုင္းအားေၾကာင္း ေျပာဆုိၿပီး သူတုိ႔ျပန္သြားၾကတယ္။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ႐ႈေဒါင့္က တေစၦအယူအဆႏွင့္<br />ထုိတေစၦေျခာက္ျခင္းမွ ကင္းေ၀းေအာင္ ဘယ္လုိျပဳမူေနထုိင္ရမယ္စသည္ေတြကို<br />တရုတ္ေတြကုိ နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပအုံးမွပဲ ဆုိၿပီးေတြးထားတယ္။ ႀကံထားတယ္။<br /><br />ေနာက္ေန႔ညေနေရာက္ေတာ့ စက္ရုံကုိ ၾကြပါတယ္။<br />ထုံစံအတုိင္း ပထမဦးဆုံး သရဏဂုံသုံးပါး၊ ငါးပါးသီလ ေဆာက္တည္ေစဘုိ႔<br />နေမာ တႆ တုိင္ေပးပါတယ္။<br />ေဟာဗ်ာ၊ တ႐ုတ္ေတြ နေမာ တႆ မရၾကဘူး၊<br />ဒီေတာ့ တစ္လုံးခ်င္း တုိင္ေပးရတယ္။<br />နေမာ ဆုိရင္ ေနာက္က နေမာ လုိ႔ လုိက္ဆုိၾကတယ္။<br />ဒါေတာင္ ရွည္တဲ့ သမၼာသမၺဳဒၶႆ လုိဟာမ်ဳိးၾကေတာ့ ပီပီျပင္ျပင္ လုိက္မဆုိႏုိင္ဘူး။<br />ေနာက္ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ စသည္။<br />ေနာက္ ပါဏာတိပါတာ ၊ ငါးပါးသီလ။<br />နဂုိက ဘာမွ မသိေတာ့ ဘာမွ အဆင္မေျပဘူး။<br />အေတာ္ေလးစိတ္ပ်က္သြားတယ္။<br /><br />ဒီလုိ ဘာမမသိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အသိဥာဏ္<br />သုညအဆင့္ (Zero level) သာရွိတဲ့ ဒီလူေတြကုိ ေဟာျပ ေျပာျပေနလုိ႔<br />အဆင္ေျပမယ္မထင္ပါဘူး။ အက်ဳိးရွိမယ္မထင္ပါဘူးလုိ႔ ေတြးမိၿပီး<br />တရားေဟာျပခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္သြားဘူးတယ္။<br />အရင္က တရားေဟာလုိက္မဟဲ့လုိ႔ အားခဲထားေပမဲ့ (ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္) ေဟာဘုိ႔ စိတ္ပ်က္မိတာေတာ့ အမွန္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေဟာျပျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ေဗာဓိပင္နား တစ္ပါးတည္း ေနေနတုန္းကလဲ<br />လူသားေတြကုိ တရားေဟာခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္ခဲ့ဘူးတယ္။<br /><br />ငါသိတဲ့တရား (ငါေဟာျပမဲ့တရား) ဟာ ျမင္ႏုိင္ခဲတယ္၊<br />သိႏုိင္ခဲတယ္၊ ၿငိမ္သက္တယ္၊ မြန္ျမတ္တယ္၊<br />ေတာင္ႀကံ ေျမာက္ႀကံ ႀကံေနတဲ့ အႀကံသမားေတြရဲ႕ က်က္စားရာမဟုတ္ဘူး၊<br />သိမ္ေမြ႔တယ္၊ ပညာရွိတုိ႔သာ သိႏုိင္တယ္။<br />(ငါ့တရားကုိ နာမဲ့) လူေတြကေတာ့<br />ကာမဂုဏ္နဲ႔အခ်ိန္ကုန္၊ ကာမဂုဏ္မွာ ေပ်ာ္ပုိက္၊<br />ကာမဂုဏ္မွာပဲ ႏွစ္ၿခဳိက္ေနၾကတယ္။<br />ဒီလုိလူေတြကုိ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား၊ နိဗၺာန္အေၾကာင္း ေဟာေနလုိ႔ကေတာ့ အလကားပဲ။<br />ပင္ပန္းရုံသာ ရွိေတာ့မေပါ့၊<br />မသိနားမလည္တဲ့ ရာဂထူေျပာ၊ ေဒါသအားႀကီးေနတဲ့သူေတြကုိ ငါတရား မေဟာေတာ့ပါဘူးလုိ႔<br />ဘုရားရွင္ ေတြးမိၿပီး တရားေဟာခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္သြားဘူးတယ္။<br /><br />ဒီလုိ စိတ္ပ်က္သြားေတာ့<br />ျဗဟၼာ့ျပည္က သဟမၸတိဆုိတဲ့ျဗဟၼာက လာၿပီး တရားေဟာဘုိ႔ ေတာင္းပန္တယ္။<br />ဒီလုိနဲ႔ ဘုရားရွင္ တရားေဟာျဖစ္သြားတယ္ဆုိပါေတာ့။<br /><br />ဘုရားရွင္ တရားေဟာခ်င္စိတ္မေပါက္တာကုိ<br />“ဘုရားကလဲကြာ၊ တရားေဟာဘုိ႔ ပါရမီျဖည့္လာၿပီး ဘုရားျဖစ္ၿပီးခါမွဘဲ<br />တရားေဟာခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္သြားရသလား” လုိ႔ ထင္မယ္ဆုိ ထင္စရာပါ။<br /><br />အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလုိ ကုိယ့္အေတြ႔အႀကဳံအရေတာ့<br />ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ အင္မတန္အသိဥာဏ္နည္းတဲ့<br />နေမာ တႆေတာင္ လုိက္မဆုိတတ္တဲ့<br />သရဏဂုံသုံးပါးဆုိတာကုိေတာင္ မၾကားဘူးတဲ့<br />သူေတြကို တရားေဟာျပဘုိ႔ စိတ္တြန္႔ဆုတ္မိတာအမွန္ပါ။<br />ဒါ သဘာ၀က်က် စဥ္းစားတာပါ၊ အေတြ႔အႀကဳံနဲ႔ ေျပာျပတာပါ။<br /><br />ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး<br />မႏၱေလး၊ သာသနာ့တကၠသုိလ္မွာ စာသင္ေပးတဲ့<br />(ကြယ္လြန္သြားရွာၿပီျဖစ္တဲ့) ဆရာႀကီးဦးဘဆန္းရဲ႕ အယူအဆကုိ သတိရတယ္။<br /><br />ဆရာႀကီးက<br />“ဘုရားရွင္အေနနဲ႔ သတၱ၀ါေတြကုိ တရားေဟာဘုိ႔အတြက္<br />ေလးသေခၤ်နဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းတုိ႔ကာလပတ္လုံး<br />ပါရမီျဖည့္က်င့္ၿပီး ဘုရားျဖစ္လာမွေတာ့ ျဗဟၼာႀကီးက<br />တရားေဟာဘုိ႔ မေတာင္းပန္လဲ ေဟာမွာပါဘဲ တဲ့။<br /><br />ဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္တဲ့ေခတ္ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ<br />အိႏၵိယလူမ်ဳိးေတြက ျဗဟၼာကုိ ကုိးကြယ္ၾကေၾကာင္း၊<br />သူတုိ႔ကုိးကြယ္တဲ့ျဗဟၼာႀကီးကေတာင္မွပဲ ဘုရားရွင္ကုိ တရားေဟာဘုိ႔<br />ခခယယေတာင္းပန္တာကုိ ျပလုိလုိ႔ ျဖစ္ေၾကာင္း၊<br />ဒီအျဖစ္အပ်က္ ဒီဇာတ္ကြက္ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖင့္<br />(ဘုရားရွင္ဟာ ျဗဟၼာႀကီးရဲ႕ ဆရာႀကီးျဖစ္သြားတဲ့အတြက္<br />အိႏၵိယလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ဆရာ့ဆရာႀကီးျဖစ္သြားလုိ႔)<br />ဘုရားရွင္အေပၚ ေလးစားယုံၾကည္မႈ ခ်က္ခ်င္း (ပိုမုိ) ရလာႏုိင္ေၾကာင္း”<br />စသည္ျဖင့္ သူ႔အယူအဆကုိ ရွင္းျပပါတယ္။<br /><br />ဆရာႀကီးက သူထင္ျမင္ယူဆတာကုိ တင္ျပတာပါတဲ့။<br />အထင္အျမင္ လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲခြင့္ရွိပါတယ္လုိ႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။<br />ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာအေၾကာင္းနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္<br />ဘုရားရွင္ကေတာ့ မၾကာခင္ တရားစည္ႀကီးကုိ တီးေတာ့မွာပါ။<br /></div></div><div class="blogger-post-footer">NOT TO DO ANY EVIL, TO DO GOOD, TO PURIFY THE MIND.<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2610284260040426897-9087612152533041317?l=www.dhammagarden.com' alt='' /></div>Dr. Ashin Indakahttp://www.blogger.com/profile/01695487089107505783noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610284260040426897.post-34792038791815529032012-01-02T15:15:00.003+08:002012-01-02T15:20:06.003+08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2gxc-B6iWLk/TwFalWMao0I/AAAAAAAAByI/SelUAu7wwH0/s1600/C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-2gxc-B6iWLk/TwFalWMao0I/AAAAAAAAByI/SelUAu7wwH0/s320/C.jpg" width="320" /></a></div><br />ဘုရား႐ွင္ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ၿပီးေနာက္<br />ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ခဲ့တဲ့ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာပဲ<br />(၇) ရက္ပတ္လုံး တင္ပလႅင္ေခြမျဖဳတ္ပဲ<br />လြတ္လပ္မႈအရသာ (၀ိမုတၱိသုခ - The Bliss of Emancipation) ကုိ<br />ခံစားလ်က္ ထုိင္ေနပါတယ္။<br /><br />ပထမ (၇) ရက္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးတစ္ညမွာေတာ့<br />ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ကုိ အႏုလုံ (အစုန္)၊ ပဋိလုံ (အဆန္) ႏွလုံးသြင္းတယ္။<br /><br />ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ အဂၤလိပ္လုိေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိး ျပန္ဆုိေနၾကတယ္။<br />တခ်ဳိ႔က Dependent Origination,<br />တခ်ဳိ႔က Dependent Arising,<br />တခ်ဳိ႔က Conditioned Arising,<br />တခ်ဳိ႔က Conditioned Genesis.<br /><br />ျမန္မာျပည္က နာမည္ႀကီးမုိးကုတ္ရိပ္သာဆရာေတာ္မ်ားကေတာ့<br />မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးတီထြင္ခဲ့တဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ုိင္းႀကီးထဲက<br />အကြက္ေလးေတြကုိ<br />ဒုတ္ခေလးနဲ႔ ေထာက္ကာ ေထာက္ကာ<br />&nbsp;အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးျဖစ္၊ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးျဖစ္ ဆုိၿပီး<br />ေယာဂီမ်ားကုိ သင္ၾကားျပသေနတာ မၾကာမၾကာေတြ႔ဘူးတယ္။<br />ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဆုိတာကုိ<br />အေၾကာင္းေၾကာင့္အက်ဳိးျဖစ္တဲ့တရားေဒသနာေတာ္ႀကီးလုိ႔<br />ျမန္မာလုိ ဘာသာျပန္ရလိမ့္မယ္။<br /><br />လူသားအပါအ၀င္ သက္ရွိသတၱ၀ါေတြရဲ႕<br />ေမြးဖြားမႈ၊ ေသဆုံးမႈ၊ တဖန္ ျပန္လည္ေမြးဖြားမႈ စတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြကုိ ေဟာၾကားထားတဲ့ေဒသနာေတာ္ႀကီးပါ။<br />ဒီတရားေဒသနာေတာ္ႀကီးထဲမွာ<br />ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ ျဖစ္ေနတဲ့ ေမြး၊ အုိ၊ ေသ (ဇာတိ၊ ဇရာ၊ မရဏ) သဘာ၀တရားေတြကုိ ေဟာထား ေျပာထားတာပါ။ ဘာမွ လုပ္ႀကံၿပီး ေျပာထားတာ မပါပါဘူး။<br />အပုိမဆလာ မပါပါဘူး။<br /><br />ဒါကုိ ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္ကလဲ ေျပာခဲ့ဘူးပါတယ္။<br />ဒီကမၻာေလာကႀကီးမွာ ဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္သည္ျဖစ္ေစ၊<br />မေပၚေပါက္သည္ျဖစ္ေစ၊ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးျဖစ္တဲ့သေဘာတရား<br />(ပဋိစၥသမုပၸါဒ္) ကေတာ့ ရွိေနမွာပါတဲ့။<br /><br />တစ္ခါတုန္းက ရွင္အာနႏၵာႀကီးက<br />“ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ႀကီးက ခက္ခဲနက္နဲတယ္လုိ႔ ေျပာေနၾကေပမဲ့<br />တပည့္ေတာ္အတြက္ေတာ့ ရွင္းလင္းေနတာပဲဘုရား” လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေလွ်ာက္တယ္၊<br /><br />ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက<br />“ဒီလုိေတာ့ မေျပာလုိက္ပါနဲ႔ အာနႏၵာရယ္၊<br />ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ႀကီးက အင္မတန္နက္နဲတာပါ။<br />ဒီလုိနက္နဲတဲ့အတြက္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားကုိ ေျခေျချမစ္ျမစ္ မသိၾကဘူး။<br />မသိၾကလုိ႔လဲ သတၱ၀ါတစ္ေတြ သံသရာရွည္ေနၾကရတာေပါ့” လုိ႔ မိန္႔ဘူးပါတယ္။<br /><br />ဘုရားရွင္မိန္႔တဲ့ဟာကုိ ဒီလုိ နားလည္မိတယ္။<br />ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားက နက္နဲတယ္၊ နားလည္ဘုိ႔မလြယ္ဘူး။<br />နားမလည္လုိ႔လဲ သံသရာရွည္ေနၾကတာ၊ နားလည္ရင္ သံသရာတုိမယ္၊<br />သံသရာက လြတ္ေျမာက္မယ္။<br />ဒါ့ေၾကာင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားကုိ သိေအာင္လုပ္ရပါမယ္။<br /><br />စာေပမွာကလဲ<br />“ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ သိမွ တရားကုိ သိတာ၊<br />တရားကုိ သိမွ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ သိတာ”<br />လုိ႔ တုိက္႐ုိက္ပါပါတယ္။<br /><br />ျမန္မာျပည္မွာ (အားလုံးက ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့နည္းေတြအတုိင္း က်င့္ႀကံေနၾကေပမဲ့) မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ နည္း (မဟာစည္နည္း) နဲ႔ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕နည္း (မုိးကုတ္နည္း) ဆုိတာေတြ ရွိပါတယ္။<br /><br />အဲ့ဒီနည္းေတြရဲ႕ တရားရိပ္သာခြဲေတြလဲ ေတာ္ေတာ္ေပါမ်ားပါတယ္။<br />ဆရာေတာ္ႀကီးႏွစ္ပါးလုံးက စာတတ္ႀကီးေတြ၊<br />တကယ္က်င့္ႀကံထားတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဆုိေတာ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြက<br />ရွင္းေနတာပဲ။ လင္းေနတာပဲ၊ နား၀င္လြယ္တယ္။<br /><br />သိရသေလာက္ေတာ့ မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီးေရာ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးပါ<br />&nbsp;ဒီ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ တခန္းတနား ေဟာၾကားခဲ့တယ္။<br />ဒါေပမဲ့ အခုေခတ္ပုိင္းမွာေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္လုိ႔ ေျပာလုိက္တာနဲ႔<br />မုိးကုတ္နည္း ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ုိင္းႀကီးကုိ မ်က္စိထဲ တန္းျမင္ေယာင္ေတာ့တာပဲ။<br />မဟာစည္ဆရာေတာ္နည္း (သုိ႔မဟုတ္) မဟာစည္နည္းလုိ႔<br />ဘယ္သူမွ မမွတ္ယူၾကေတာ့ဘူး။<br />&nbsp;တခ်ဳိ႕ မဟာစည္ဆုိ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေဟာတယ္လုိ႔ေတာင္ မထင္ၾကေတာ့ဘူး။<br /><br />မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ နည္းကုိ အားသန္တဲ့ လုိက္ေဟာတဲ့<br />ေနာက္မ်ဳိးဆက္ ဆရာေတာ္ေတြက<br />သူတုိ႔တရားစခန္းပြဲဖြင့္တဲ့အခါတုိင္း ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ုိင္းႀကီးကုိ ေထာင္ကာ &nbsp;သင္ေပးေလ့ရွိတယ္။ စက္၀ုိင္းႀကီးကုိ လက္မလႊတ္ေတာ့ဘူး။<br />လက္လႊတ္လုိ႔လဲ မရေတာ့ဘူး။<br />စက္၀ုိင္းနဲ႔ မုိးကုတ္ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနၿပီ။<br /><br />ဆရာေတာ္အမ်ားစုကေတာ့ က်က်နန ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း<br />ရွင္းျပ ေဟာျပနုိင္ၾကပါတယ္။<br />ဒါေပမဲ့ အခ်ဳိ႔ဆရာေတာ္ေတြက ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္ေတာ္တုိင္<br />နက္နဲပါတယ္လုိ႔ေျပာခဲ့တဲ့ ဒီပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ႀကီးကုိ<br />စာေပလဲ က်က်နနမသင္ဘူး၊ တရားလဲ က်က်နနအားမထုတ္ဘူးပဲနဲ႔<br />အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ ပလႅင္ေပၚကေနၿပီး<br />အ၀ိဇၨာလား၊ တျခားလားလုိ႔ ေမးေနတာကုိ ေတြ႔ေတြ႔ေနရတယ္။<br /><br />ႏုိင္ငံျခားသားေယာဂီတစ္ေယာက္ မဟာစည္ကုိ တရားလာထုိင္တယ္တဲ့။<br />တရားျပတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ အနည္းဆုံးေသာတာပန္အဆင့္ေလာက္ေတာ့ ရွိသင့္တယ္လုိ႔<br />သူ ျပန္ခါနီး ေျပာသြားဘူးတယ္လို႔ ၾကားဘူးတယ္။<br />တရားျပတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြ<