Wednesday, May 31, 2017

သင္တန္းခ်ိန္

Diploma In English Course
Preliminary Level ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္
စေနေန႔
မြန္းလြဲ (၁) နာရီမွ (၂) နာရီ (၁၅) မိနစ္ တစ္ခ်ိန္
မြန္းလြဲ (၂) နာရီ ခြဲမွ (၄) နာရီအထိ တစ္ခ်ိန္

Intermediate Level ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္
တနဂၤေႏြေန႔
မြန္းလြဲ (၁) နာရီမွ (၂) နာရီ (၁၅) မိနစ္ တစ္ခ်ိန္
မြန္းလြဲ (၂) နာရီ ခြဲမွ (၄) နာရီအထိ တစ္ခ်ိန္
တက္ေရာက္သင္ယူရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
အသိေပးပါသည္။

သင္တန္းကုိ
၃၊ ၆၊ ၂၀၁၇ စေနေန႔တြင္ စတင္
ဖြင့္လစ္သင္ၾကားပါမည္။
အေသးစိတ္သိလုိမူ
ဖုန္း ၀၉၅၀၆၅၅၅၉
သုိ႔ ဆက္သြယ္ စုံစမ္းႏုိင္ပါသည္။

ေအာင္စာရင္း (Preliminary Level)

ေအာင္စာရင္း (Intermediate Level)

သင္တန္းခ်ိန္

 Diploma In English Course
Preliminary Level ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္
စေနေန႔
မြန္းလြဲ (၁) နာရီမွ (၂) နာရီ (၁၅) မိနစ္ တစ္ခ်ိန္
မြန္းလြဲ (၂) နာရီ ခြဲမွ (၄) နာရီအထိ တစ္ခ်ိန္

Intermediate Level ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္
တနဂၤေႏြေန႔
မြန္းလြဲ (၁) နာရီမွ (၂) နာရီ (၁၅) မိနစ္ တစ္ခ်ိန္
မြန္းလြဲ (၂) နာရီ ခြဲမွ (၄) နာရီအထိ တစ္ခ်ိန္
တက္ေရာက္သင္ယူရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
အသိေပးပါသည္။

သင္တန္းကုိ
၃၊ ၆၊ ၂၀၁၇ စေနေန႔တြင္ စတင္
ဖြင့္လစ္သင္ၾကားပါမည္။
အေသးစိတ္သိလုိမူ
ဖုန္း ၀၉၅၀၆၅၅၅၉
သုိ႔ ဆက္သြယ္ စုံစမ္းႏုိင္ပါသည္။

ေအာင္စာရင္းထုတ္ျပန္

(သင္တန္းခ်ိန္ကုိ ထပ္မံေၾကျငာေပးပါမည္၊
Preliminary Students မ်ား စေနေန႔ တက္ႏုိင္ မတက္ႏုိင္ အေၾကာင္းျပန္ေပးပါ။
အာက္မွာ comment ေပးခဲ့ပါ။)
www.dhammagarden.com တြင္လည္း ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈႏုိင္ပါသည္။

Intermediate Level တက္ခြင့္ရေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား
1: Mr. Aung Myo Oo
2: Mrs. Aye Aye Thant
3: Ms. Nu Nu Sein
4: Ms. Thantar Lwin
5: Ms. Pan Ei Phyu
6: Mr. Thein Win @ Thein Aung
7: Mr. Seinta Kyaw Thu
8: Ms. Htet Htet Yamin Aung
9: Ms. Tinzar Lwin @ Emerald
10: Ms. Nandar Oo Wai
11: Ms. Akari Htun
12: Ms. Mya Mya Win
13: Ms. Chit Sann Thwel
14: Ms. Nyein Nyein Tun
15: Ms. Khin San Maw
16: Ms. Aung Myo Htet
17: Ms. Tun Eindra Khin
18: Ms. Myint Myat Zaw Naing
19: Mr. Nay Lin
20: Ms. Theingi
21: Ms. Soe Soe
22: Ms. Khin Soe San
23: Ms. Phyu Phyu Win
24: Ms. Ei Shwe Sin Htay Oo
25: Ms. Pwint Phyu Aye
26: Ms. Nway Thidar Aung
27: Mr. Min Zaw
28: Ms. Thinzar Tun

Preliminary Level တက္ခြင့္ရေသာေက်ာင္းသားမ်ား
1:  Mr. Khant Si Thu
2: Ms. Sandar Soe
3: Ms. Win Thandar
4: Ms. Toe Toe Aung
5: Ms. Myo Myo Thwe
6: Ms. Zin Pyone Khine]
7: Ms. Ye Myat Hein
8: Ms. Myint Myat Mon
9: Ms. Moe Moe Win
10: Mr. Khant Lin
11: Ms. Thein Thein Swe
12: Mr. Sai Maw
13: Ms. Hnin Ou Wai Lwin
14: Mr. Aung Myat Min
15: Mr. Aung Maw Than
16: Ms. Hnin Yu Wai
17: Ms. Thin Zar Win Naing
18: Ms. Tin Thu Thu Aung
19: Ms. Phyu Phyu Aung
20: Mr. Lwin Maung Maung Lwin
21: Ms. Hla Hla Aye
22: Ms. Khin Nwe Oo
23: Ms. Kyawt Yamin Khaing
24: Ms. Aye Aye Cho
25: Ms. Phoo Pwint Wai
26: Mr. San Ngin
27: Ms. Tin Tin Thaung
28: Ms. Ingjin Phyu
29: Mr. Kyaw Zayya
30: Mr. Aung Myint Khaing
31: Mr. Aung Aung
32: Ms. Thein Than Htay
33: Ms. Theingi Lwin
34: Ms. Pa Pa Win
35: Ms. Aye Htet Mar
36: Ms. Aye Chan Htet Aung
37: Mr. Oakar Kyi
38: Ms. Ei Ei Aung
39: Ms. Myintzu Mya
40: Ms. Wint Thiri Aung
41: Ms. Aye Thandar Aung
42: Ms. Hla Hla Htay
43: Mr. Han Myo Oo

Friday, May 19, 2017

အေကာင္းဆုံးအရာ


ညက ပိဋကတ္စာေပထဲက ဇရာသုတ္ဆုိတာေလးကုိ ျပန္ဖတ္ျဖစ္တယ္။ 
နတ္သား တစ္ ေယာက္ကေမးတာကုိ ဘုရားရွင္ကေျဖထားတဲ့သုတ္ေတာ္ေလး။ နတ္သားကဂါထာေလးတစ္ပုဒ္နဲ႔ ေမးထား တာကုိ 
ဆရာဘုရားရွင္က ဂါထာေလးတစ္ပုဒ္နဲ႔ ေျဖထားတာ။
အေမး။ ကႎသု ယာ၀ဇရာ သာဓု၊ 
ဘယ္ဟာက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာပါလဲ? 
နတ္သားက ဘုရားရွင္ကုိေမးတဲ့ နံပါတ္ (၁) ေမးခြန္းပါ။

ဘုရားရွင္အေျဖကုိမသိခင္ ဒီေမးခြန္းရဲ႕ အေျဖကုိ 
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျဖၾကည့္ရေအာင္။ 
အိမ္ တစ္အိမ္ မွာ တရားေဟာရင္း ဒီေမးခြန္းကုိ ေမးမိေတာ့
ဒကာႀကီးက “တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဇနီးက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာပါ” တဲ့။ 
အေျဖကုိသေဘာက်လုိ႔ ၿပဳံးလုိက္မိတယ္။
 
“သားသမီးေတြကုိ အၿမဲတမ္းအုိသည့္တုိင္ေအာင္ အားမကုိးရဘူး။ 
အရြယ္ေရာက္လာရင္ ကုိယ့္အုိးကုိယ့္အိမ္ထူၿပီး 
မိဘေတြထံပါးမွ ခြဲခြါသြားၾကတာခ်ည္းပဲ။ 
ကုိယ့္ဇနီးမယားကသာ အုိသည့္ တိုင္ေအာင္
နာက္ဆုံး ေသသည့္တုိင္ေအာင္ ကုိယ္နဲ႔ မခြဲမခြါေပါင္းသင္းဆက္ဆံၿပီး
ဆးေပးမီးယူ လုပ္ေပးေဖာ္ရတာ” လုိ႔ ဒကာႀကီးကေျပာခ်င္တာျဖစ္မွာပါ။
အဲ့ဒကာႀကီးရဲ႕သားကေတာ့ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာကပုိက္ဆံပါတဲ့။ 
ပုိက္ဆံသာ ကိုယ့္မွာ အၿမဲတမ္းရွိေနမယ္ဆုိရင္ 
အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ဘာမဆုိလုပ္လုိ႔ရတာျဖစ္လုိ႔ 
အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့ အရာဟာ ပုိက္ဆံလုိ႔ ေျပာရတာပါတဲ့။

ဒကာမႀကီးကေတာ့ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့အရာကုိ 
စိတ္ခ်မ္းသာမႈလုိ႔ ယူဆပါတယ္တဲ့။ သူေျပာတာကဟုတ္သလုိလုိေတာ့ ရွိပါတယ္။ 
ဒါေပမဲ့ ဒါဟာအက်ဳိးတရားႀကီးပဲ။ 
စိတ္ခ်မ္းသာမႈျဖစ္ေပၚ လာေအာင္ ဘာေတြ လုပ္ရမွာလဲ။ 
အေၾကာင္းတရားကုိ ရွာရအုံးမွာပါ။
ကဲ၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အေျဖကို ၾကည့္ရေအာင္။ 
ဘုရားရွင္ရဲ႕ အေျဖက သီလံ ယာ၀ ဇရာသာဓု၊ 
သီလက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာပါ တဲ့။ 
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဒီအေျဖကိုဖတ္ၿပီး အေတာ္ စဥ္းစားျဖစ္ပါတယ္။
သီလ က ဘာလုိ႔ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာလဲေပါ့။ 
တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြသိတဲ့ ငါးပါး သီလကုိ ရြတ္ဆုိမိတယ္။ 
သူတပါးအသက္ မသတ္နဲ႔၊ သူ႔ဥစၥာ မခုိးနဲ႔၊ 
သူ႔အိမ္ယာ မျပစ္မွားနဲ႔၊ လိမ္မေျပာနဲ႔၊
ေမ့ေလွ်ာ့ေစတတ္တဲ့အရက္၊ ဘိန္းစတာေတြကိုမေသာက္နဲ႔၊ မသုံးစြဲနဲ႔။ 
ဒီငါးပါးသီလက အေျခခံလူ႔က်င့္၀တ္ ျဖစ္တယ္။ 
လူတုိင္းေစာင့္ထိမ္းရမည့္ သီလေတြျဖစ္ပါတယ္။
ဒီသီလေတြက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတယ္ လုိ႔ ဘုရားရွင္မိန္႔ေတာ္မူခဲ့အပါတယ္။ 

အေျခခံ လူ႔က်င့္၀တ္ျဖစ္တဲ့ လူတုိင္းေစာင့္ထိန္းရမယ့္ ဒီသီလကုိ မေစာင့္ထိန္းရင္ 
အုိသည့္တုိင္ေအာင္ မေကာင္းႏုိင္ ဘူးလုိ႔ ေျပာင္းျပန္ေတြးမိပါတယ္။
တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ရြာက အရက္သမား ဦးသာေမာင္ကုိ သတိရမိတယ္။ 
အသက္က ၆၀ ေက်ာ္ေနၿပီဆုိေတာ့ လူႀကီးပုိင္းေရာက္ေနၿပီေပါ့။
လူအုိအရြယ္ ဇရာပုိင္းေရာက္ေနေပမယ့္ အရက္ေသာက္တုန္း။ 
အက်ဳိးဆက္အေနအားျဖင့္ သူ႔ကုိ ဘယ္သူမွ မေလးစားဘူး။ 
သာေရးနာေရး ထမင္း စား၀ုိင္းေတြမွာလည္း 
သူဘယ္ေတာ့မွ လူၾကား သူၾကား၊ လူေတာသူေတာ မတုိးဘူး။ 
တုိးၿပီး အစား အေသာက္ မစားရဲဘူး။ 
သူမ်ားေတြၿပီးမွ ေခ်ာင္ က်က်တေနရာမွာ ခပ္ကုတ္ကုတ္ ၀င္စားရတာခ်ည္းပဲ။ 
သိရတာက ဒီဦးသာေမာင္ဆုိတဲ့လူဟာ 
ငယ္ငယ္ကတည္းက အရက္ေသာက္လာတာပါ။

အင္း၊ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ သူသူကုိယ္ကုိ အရက္ေသာက္ၾကတာခ်ည္းပါဘဲ။ 
ဒါေပမဲ့ ဒီအရက္ကုိ စီးပြါးေရးေလာကထဲ၀င္တဲ့ 
အသက္သုံးဆယ္ေက်ာ္ အရြယ္တုိင္ေအာင္ လူမွန္းသူမွန္း မသိတဲ့အဆင့္အထိ ေန႔စဥ္ေသာက္သုံးေနမယ္ဆုိရင္ ဦးသာေမာင္လုိ အသက္ေျခာက္ဆယ္ အရြယ္အထိ 
သားေမ့ မယားေမ့ ဘုရားေမ့ တရားေမ့အဆင့္အထိ ေသာက္သုံးေနမယ္ဆုိရင္ 
ပတ္၀န္က်င္ လူ႔ေလာကႀကီးနဲ႔ အင္၀င္ဂြင္က် ျဖစ္မယ္မထင္ပါဘူး။

အရက္ေသာက္သုံးၿပီး မူးမူးေမွာက္ေမွာက္ျဖစ္ေနတဲ့သူဟာ 
(ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိရင္) အိမ္ ေဘးက ဓမၼာရုံမွာ တရားပြဲရွိေတာင္ တရားနာ မသြား၀ံ့ေတာ့ဘူး။ 
သြား၀ံ့သည္ ထား၊ ေနာက္ဆုံးတန္းမွာ ခပ္ကုတ္ ကုတ္နဲ႔ နာရေတာ့မွာ။
 
လူ႔က်င့္၀တ္ငါးပါးသီလထဲက ေနာက္ဆုံးသီလကုိ ခ်ဳိးဖ်က္လုိက္တာနဲ႔ 
ရရွိလာတဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြကုိ စဥ္းစားမိတာပါ။ 
ဒါ့ေၾကာင့္ လူ႔ေလာကႀကီးမွာအုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာဟာ 
ဇနီးမယားလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ပုိက္ဆံလည္းမဟုတ္ဘူး။ 
သီလသာျဖစ္တယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္ ေျဖၾကားခဲ့တာပဲလုိ႔ ထပ္ဆင့္ နားလည္လုိက္ပါတယ္။

Thursday, May 18, 2017

စပ္မိစပ္ရာ (၅) ႐ုပ္တု ဆင္းတု

ခုတေလာ မ်က္စိတစ္ဖက္ပြင့္လာတဲ့ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ဆံပင္ေပါက္လာတဲ့ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ဘာညာရုပ္ပြါး ေတာ္စသျဖင့္ လူေတြ လံၾကဳပ္လုပ္တဲ့ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြအေၾကာင္း မၾကာခဏဖတ္ေနရတယ္။ အရင့္အရင္ ကတည္းက ႏႈတ္ခမ္းေမႊးတပ္တဲ့ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ၊မ်က္မွန္တပ္တဲ့ ႐ုပ္ပြားေတာ္၊ မွဲ႔တပ္ေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္၊ နဖူး၌ အဖုတပ္ေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္၊ လက္စြပ္၀တ္ေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္၊ ေျမြပတ္ေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္၊ ဆင္စီး ျမင္းရံ ႐ုပ္ပြားေတာ္ စသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ထုလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။
တခ်ဳိ႕က ဒကၡိဏသာခါဘုရား အိမ္မွာထားကုိးကြယ္ရင္ မီးကြင္းတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ ၾက တယ္။ ဒကၡိဏသာခါဘုရားဆုိတာ မဟာေဗာဓိပင္ ေတာင္ဘက္အရပ္ကုိ ျဖာထြက္ေနတဲ့ အကုိင္းအခက္ကုိ ခုတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ရုပ္တုျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတာ္ပါ။ ေတာက္ဘက္ကုိ ဒကၡိဏ၊ အကုိင္းအခက္ကုိ သာခါ။ ဆုိေတာ့ ဒကၡိဏသာခါေပါ့။ ဒကၡိဏသာခါဘုရားေပါ့။ မဟာေဗာဓိအသားက ရွားပါးေတာ့
ရသေလာက္ အသားေလးနဲ႔ ဘုရားရုပ္တု ထုထားတယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒကၡိဏသာခါဘုရားက အေတာ့္ကို အခ်ဳိး အစားမေျပျပစ္တာ။ ပုတက္တက္ ပုကြကြေလးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဖူးရတာ သက္ေတာင့္သက္သာ မျဖစ္လွဘူး။
တကယ္တမ္းျဖစ္သင့္တာက သစ္သားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ဘုရားရွင္ရုပ္တုကို ေသေသခ်ာခ်ာ သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ထုလုပ္ၿပီး ကုိးကြယ္တာ ပုိေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္သစ္သားနဲ႔ထုထု ဘုရားရွင္ဆုိတာ အတူတူပါဘဲ။
တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာရွိေနတဲ့ ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြါးေတာ္ပုံဟာ ၾကည္ညဳိဖြယ္မျဖစ္ပါဘူး။ ျမင္ ရသူ ဖူးရသူႏွလုံးသားကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မေပးပါဘူး။ ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြါးေတာ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားေစာင္း တန္းမွာရွိတဲ့ တခ်ဳိ႔ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ေတြဟာ အခ်ဳိးအစား မေျပျပစ္ပါဘူး။ ခုေခတ္ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကုိ ထုလုပ္သူေတြက ၿပီးၿပီးေရာ ထုၾကလုိ႔လားမသိဘူး။ တခ်ဳိ႔ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြဆုိရင္ ဘုရားရွင္ရုပ္လုံးကုိ မေပၚပါဘူး။
ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးမိန္႔တာကေတာ့ ေရွးေရွးတုန္းက ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုတဲ့သူေတြက တကယ့္ပညာရွိႀကီးေတြတဲ့။ ပါဠိစာေပတတ္ကၽြမ္းတဲ့သူေတြျဖစ္တယ္တဲ့။ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကုိ ထု ဆစ္တဲ့အခါမွာ ပါဠိစာေပထဲမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ ဘုရားရွင္႐ူပကာယပုံသဏၭာန္အတုိင္း ထုဆစ္ၾကတယ္တဲ့။
ခုေခတ္မွာေတာ့ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ကုိ ၾကည့္ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ဂရုမစိုက္ေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားေစာင္းတန္းေစ်းကြက္ထဲမွာ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကုိ သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ထုဆစ္ကာ ေရာင္းခ်ေနၾက ပါၿပီ။
ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတြကုိ ထုဆစ္တဲ့အခါ ကုိ႔ယုိ႔ကားယားမျဖစ္ေအာင္ ၾကည္ညဳိဖြယ္ရုပ္တုေတြ ထုႏုိင္ေအာင္ သာသနာေရးဌာနနဲ႔ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ပါဠိဗုဒၶဘာသာတတ္ကၽြမ္းတဲ့ ပန္းပု ပညာရွင္ႀကီး မ်ားပူးေပါင္းကာ သင္တန္းမ်ားေပးသင့္ပါတယ္။ ထုလုပ္ၿပီးတဲ့ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကုိ လည္း ပါဠိစာေပမွာပါရွိတဲ့ ဘုရားရွင္႐ူပကာယပုံသဏၭာန္စံခ်ိန္စံႏႈန္းနဲ႔ ညီမညီ ကုိက္မကုိက္ စီစစ္ဖုိ႔ရန္ သာသနာေရး ဌာနနဲ႔ သံဃနာယကအဖြဲ႔ကုိ တင္ျပသင့္ပါတယ္။ အားလုံးစီစစ္ၿပီး လက္မွတ္ထုိးၿပီးမွ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကို ဘုရားေစာင္းတန္းေစ်းတန္းေတြမွာ ေရာင္းခ်ခြင့္ျပဳသင့္ပါတယ္။ ဒီလုိမလုပ္ရင္ ဘုရား ရုပ္တုေတြကို ထုခ်င္သလုိထုၿပီး  ျဖစ္ခ်င္သလုိျဖစ္ေနမွာပါ။
ဒါကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွာပဲ ျဖစ္ေနတယ္ထင္ပါတယ္။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံနဲ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံက ဘုရားရွင္ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြဟာ ျမန္မာျပည္က ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြေလာက္ ကို႔ရုိ႕ကားယားမႏုိင္တာ ေတြ႔ရတယ္။ သီဟုိဠ္ ႏုိင္ငံက ရုပ္ပြါးေတာ္ကုိပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ ထုိင္းႏုိင္ငံက ရုပ္ပြါးေတာ္ကုိပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ထုလုပ္ပုံ ပုံစံတူညီတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါဟာ သူတုိ႔ႏုိင္ငံက ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြက ပုိေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္က ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြထဲမွာ အင္မတန္လက္ရာေျပာင္ေျမာက္တဲ့ ၾကည္ညဳိ ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ရုပ္ပြါးေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။
ေျပာခ်င္တာက သူတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုရင္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စံ၊ သတ္မွတ္ထားတဲ့ (ဗဟုိရ္) မူ ရွိပုံေပၚပါယ္။ ဘုရားရွင္ရုပ္ပြါးေတာ္ထုတဲ့အခါ သတ္မွတ္ခ်က္စံ၊ မူ ရွိသင့္ပါတယ္။ ဒါလဲ ျမန္မာျပည္မွာ မျဖစ္ႏုိင္စရာ မရွိပါဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာက သာသနာေရးဌာနနဲ႔ သံဃနာယကအဖြဲ႔ရွိၿပီးသားပါ။
လုပ္ဖုိ႔ပဲ လုိတာပါ။ အဲ့လုိမလုပ္ရင္ မႏၱေလးလက္ရာ၊ စစ္ကုိင္းလက္ရာ၊ မုံရြာလက္ရာ၊ ရန္ကုန္လက္ရာ စသျဖင့္ ေဂါတမဘုရားရွင္တစ္ဆူထဲကုိ တစ္ေခတ္ထဲမွာ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ေတြ႔ေနရေတာ့ သိပ္ေတာ့ မေကာင္း လွပါဘူး။ ဒီလုိပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြကြဲေနေတာ့ ဘာသာေရးဗဟုသုတနည္းသူေတြနဲ႔ တျခားဘာသာ၀င္ ေတြက ဘုရားေတြပဲ ေပါမ်ားေနသလုိလုိ ထင္လာပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ဒီလုိပုံစံေတြ ကြဲေနတဲ့ၾကားက ေဂါတမဘုရားတစ္ဆူတည္ကုိ ဒကၡိဏသာခါဘုရား၊ အလုိေတာ္ျပည့္ဘုရား၊ မဟာသြံသာရဘုရား စသျဖင့္ နာမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးထားျပန္ပါတယ္။ ေဂါတမဘုရား ရွင္ တစ္ဆူတည္းကုိ ဒီလုိမ်ဳိးနာမည္အထူးအဆန္းေတြေပးထားျပန္ေတာ့ လူေတြ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ကုန္ျပန္ေရာ။
ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ေတြ ထုလုပ္ရာမွာ စနစ္တက် စည္းကမ္းရွိရွိ ထုလုပ္ရမွာျဖစ္သလုိ ဗုဒၶသားေတာ္ ျဖစ္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ၀တ္ရုံတဲ့သကၤန္းကုိလည္း သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ အတည္ျပဳခ်က္ ေထာက္ခံ ခ်က္ ရယူၿပီးမွ သကၤန္းေတြကုိ ေရာင္းခ်ခြင့္ျပဳသင့္ပါတယ္။
ဘာျပဳလုိ႔လဲဆုိေတာ့ အခ်ဳိ႕စီးပြါးေရးသမားေတြက သူတုိ႔ရဲ႕ စီးပြါးျဖစ္ေရးကုိသာဦးတည္ၿပီး အေရာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ အ၀တ္စအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ သကၤန္းအျဖစ္ ခ်ဳပ္လုပ္ေရာင္းခ်ေနလုိ႔ပါ။ ဟုိတေလာက ဦးဇင္းေလး တစ္ ပါး၀တ္လာတဲ့သကၤန္းစဆုိရင္ သကၤန္းစမွာ ပန္းလုိအပြင့္ေတြေတာင္ ပါေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သကၤန္းခ်ဳပ္တဲ့အခါမွာလည္း သကၤန္းဆုိင္ပုိင္ရွင္မ်ားအေနနဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ အတည္ျပဳမႈကုိ ဦးစြာ ရယူသင့္ပါတယ္။

Wednesday, May 17, 2017

ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းကြဲမ်ား

ဗုဒၶဘာသာတြင္ အၾကမ္းအားျဖင့္း ဂုိဏ္းႀကီး ၃ ဂုိဏ္းကြဲျပားေနသည္။
ယင္းတုိ႔မွာ
(၁) ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ
(၂) ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ
(၃) မဟာယာနဗုဒၶဘာသာတုိ႔ျဖစ္သည္။
၁။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာမူထားေသာတရားေတာ္မ်ားကုိ ပိဋကတ္စာေပဟု ေခၚဆုိၾကသည္။ ၀ိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာဟု ပိဋကတ္သုံးပုံရွိသည္။  ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူထားေသာ ထုိပိဋ ကတ္သုံးပုံကုိ မူရင္းအတုိင္း လက္ခံက်င့္သုံးသည့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံထဲမွ တရာေတာ္မ်ားကုိ ထုတ္ပယ္ျခင္းလည္း မျပဳပါ။ အသစ္ျဖည့္စြက္ျခင္းလည္း မျပဳပါ။
ေထရ၀ါဒဗုဒဘာသာသည္ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ ရုိးရုိးသာမန္ တပည့္အျဖစ္ျဖင့္ က်င့္သုံး၍ လည္း ေရာက္ႏုိင္သည္၊ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ႀကံ၍လည္း ဘုရားျဖစ္ၿပီးပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ နုိင္သည္ဟု လက္ခံထားသည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကုိ ၁။ ျမန္မာ၊ ၂။ ထုိင္း၊ ၃။ သီရိလကၤာ၊ ၄။ ကေမၺာဒီးယား၊ ၅။ ေလာႏုိင္ငံတုိ႔မွာ ကုိးကြယ္ေနလ်က္ ရွိၾကသည္။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟူသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကုိ ျမတ္စြာ ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း မျပဳမျပင္၊ မျဖည့္မစြက္၊ မပယ္မႏႈတ္ဘဲ လုိက္နာက်င့္သုံးသည့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေခၚဆုိျခင္းသာတည္း။
၂။ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကဲ့သုိ႔ မူရင္းတရားအစစ္အမွန္ေတြကိုလည္း အတိအက် မလုိက္နာႏုိင္၊ မဟာ ယာနဗုဒဘာသာေတြေလာက္လည္း ျပဳျပင္ျဖည့္စြက္ပယ္ႏႈတ္ဖုိ႔ မလုပ္ခ်င္ေသာဗုဒၶဘာသာကုိ  ဟီနယာန ဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆုိသည္။ ယခုအခါ ၎ဂုိဏ္းသည္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းက မ်ိဳထားျခင္းကုိ ခံလုိက္ၾကရသည္ျဖစ္၍ မဟာယာနအတြင္းမွာ တိမ္ျမဳပ္ၾကကုန္ၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္သေလာက္ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ယင္းဂုိဏ္းတုိ႔အား ဟီနယာန=နိမ့္က်သည့္ယာဥ္ဟူ၍ နာမည္တပ္မႈကုိ မဟာယာနတုိ႔က ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ဘီစီငါးရာစုခန္႔က စတင္ေပၚ ထြန္းခဲ့သည့္ဂုိဏ္းဟုဆုိုႏုိင္ပါသည္။
၃။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ
မဟာယနဂိုဏ္း၏ အဓိကအခ်က္ၾကီးကား ဘုရားေလာင္း၀ါဒပင္ျဖစ္သည္။ လူတိုင္းလူတိုင္း သတၱ၀ါ တိုင္းသတၱ၀ါတိုင္း ဘုရားေလာင္းဆုကို ယူရသည္။ ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရမည္။ ဘုရားေလာင္းအျဖစ္ႏွင့္ ေလာကကုိ ကယ္တင္ရမည္။ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ သြားရမည္ ဟု ယူဆၾကသည္။
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိုင္းမဟုတ္ဘဲ ကာလ၊ ေဒသ၊ ပုဂၢလအစရွိေသာ အေျခ အေနအရပ္ရပ္တုိ႔ႏွင့္ ကုိက္ညီေအာင္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ျပဳျပင္ၿပီး တပည့္သာဝကအျဖစ္၊ သီးျခားဘုရား (ဘုရားျဖစ္ကာမတၱ) ပေစၥကအျဖစ္ျဖင့္ နိဗၺာန္ကုိမရႏုိင္ဘဲ သမၼာသမၺဳဒၶအျဖစ္ျဖင့္သာ နိဗၺာန္ကုိရႏုိင္သည္ဟူ၍ ယူဆသည့္ ဗုဒၶဘာသာကို မဟာယာနဗုဒၶ ဘာသာဟုေခၚဆုိသည္။ ယခုအခါ တိဘက္၊ ဆိကင္၊ ဘူတန္၊ နီေပါ၊ မြန္ဂုိလီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကုိရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ ဗီယက္နမ္ အစရွိေသာ ႏုိင္ငံ တုိ႔မွာ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာကုိကုိးကြယ္ေနၾကသည္။
မွတ္ခ်က္။ ေထရ၀ါဒႏွင့္ ဟီနယာနမတူပါ။

Tuesday, May 16, 2017

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း

ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မေတာ္မတရားလုိခ်င္မႈ ေလာဘ၊ ၾကမ္းၾကဳတ္မႈ ေဒါသ၊ မုိက္မဲေတြေ၀မႈ ေမာဟတုိ႔ နည္းပါးေအာင္ လုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ အဆင္းအာရုံ၊ အသံအာရုံ စေသာ ငါးျဖာအာရုံတုိ႔အေပၚမွာ မွီၿပီးမေကာင္းတဲ့ စိတ္ မ၀င္မိေအာင္၊ မျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္းကုိ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းဟုေခၚပါသည္။
ဥပုသ္ကုိပုံမွန္အားျဖင့္ လျပည့္ေန႔ႏွင့္ လကြယ္ေန႔မ်ားတြင္ ေစာင့္ထိန္းေလ့ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မိမိ ဆႏၵအားေလွ်ာ္စြာ မည္သည့္ေန႔တြင္မဆုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါသည္။ အတင္းအက်ပ္ လုပ္ကုိလုပ္ရမယ္ဆုိေသာ ဖိအားေပးမႈမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာတြင္ မရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာလမ္းစဥ္သည္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ျဖစ္ပါသည္။
ဥပုသ္ေစာင့္ရာတြင္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားမွာ ေထြေထြထူးထူးမရွိပါ။ ရွစ္ပါးဥပုသ္သီလ၊ ကုိးပါးဥပုသ္ သီလ၊ ဆယ္ပါးဥပုသ္သီလစသည္ျဖင့္ ရွိပါသည္။ မိမိအရြယ္ႏွင့္ မိမိအင္အားႏွင့္ မိမိအခ်ိန္နွင့္ကုိက္ညီ ေအာင္ ဥပုသ္သီလမ်ားေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာအဓိကပြဲသဘင္မ်ားကုိဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကခ်မွတ္ခဲ့တာမဟုတ္ပါ။ ေနာင္လာေနာက္ သားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာအမွတ္တရေန႔မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီးက်င္းပၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ။ ေမလ လျပည့္ေနတြင္ (Vesak Festival) ၀ိသာခါ ပြဲသဘင္ကုိက်င္းပပါသည္။ ထုိပြဲသဘင္သည္ ဘုရားရွင္ေမြးေန႔၊ (ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္မည့္သူေမြးသည့္ေန႔) ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္သည့္ေန႔၊ ဘုရားကြယ္လြန္ (ပရိနိဗၺာန္ စံသည့္) ေန႔တုိ႔ကိုရည္ရြယ္၍ က်င္းပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ဘုိ႔ လုိက္နာရမည့္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္မထားပါ။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ ငါးပါး သီလရွိပါသည္။ ထုိငါးပါးသီလသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အတြက္သာ မဟုတ္ပါ။ လူသားတုိင္းအတြက္ ျဖစ္ပါ သည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဘုရားကို ၾကားဘူးစရာမလုိပါ။ ျမင္ဘူးစရာမလုိပါ။ ရွိခုိးစရာမလုိပါ။ ဆုိလုိ သည္မွာ ရွိမခုိးဘဲေနလုိက ေနႏုိင္ပါသည္။ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းက ထုိငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္းသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သြားေပေတာ့သည္။ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းသူဘယ္သူမဆုိ။ တရုတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ နီဂရုိးျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းက်ဳိးခံစားရမည္၊ ေစာင့္ထိန္းရက်ဳိးရရွိမည္၊ ေကာင္းတဲ့ဘုံဘ၀ ေရာက္မည္။ ငါးပါးသီလမေစာင့္ထိန္းသူ ဘယ္သူမဆုိ၊ တရုတ္ ျဖစ္ျဖစ္၊ နီဂရုိးျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းက်ဳိးခံစားရမည္၊ မေစာင့္ထိန္းရက်ဳိးရရွိမည္၊ မေကာင္းတဲ့ဘုံဘ၀ ေရာက္မည္။
ငါးပါးသီလ
(၁) သူတပါးအသက ္မသတ္ရ။
(၂) သူတပါးဥစၥာမခုိးရ။
(၃) သူတပါးသားမယားစိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားရ။
(၄) လိမ္မေျပာရ။
(၅) အရက္၊ ေဆးေျခာက္စတဲ့ မူယစ္ေစတတ္တဲ့အရာ၀တၳဳမွန္သမွ် မသုံးစြဲရ။
ဗုဒၶဘုရားျဖစ္ေပၚရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာဆင္းရဲဒုကၡမွ လုံး၀ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ သဘာ၀တရားကုိ သိဘုိ႔ ႀကဳိးစားရင္း ေနာက္ဆုံးသဘာ၀တရားေတြကိုသိလာလုိ႔ သိသူ (ဗုဒၶ) ဟုအမည္ရလာျခင္းျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဆုိတာသိသူလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ အဓိကယုံၾကည့္ခ်က္မွာ ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုို မယုံၾကည္။ ေမြးခါစကတည္းက မ်က္စိကန္းလာတဲ့ခေလးေလးေတြ၊ နားမၾကားတဲ့ ခေလးေတြ၊ ရုပ္မလွတဲ့သူ၊ ရုပ္လွတဲ့သူ၊ ခ်မ္းသာတဲ့သူ၊ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ေနၾကရတာ လဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းအက်ဳိး သဘာ၀ကုိ ေလ့လာလက္ခံယုံၾကည္ေသာ ၀ါဒျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဘာသာတြင္ အၾကမ္းအားျဖင့္း ဂုိဏ္းႀကီး ၃ ဂုိဏ္းကြဲျပားေနသည္။
ယင္းတုိ႔မွာ
(၁) ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ
(၂) ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ
(၃) မဟာယာနဗုဒၶဘာသာတုိ႔ျဖစ္သည္။

Monday, May 15, 2017

စပ္မိစပ္ရာ (၄) ဗုဒၶဘာသာဟူသည္

မေလးရွားမွာေနတုန္းက ဗမာဗုဒဘာသာ၀င္တစ္ဦးက သူ႔သူငယ္ခ်င္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ဦး ရဲ႕ သမီးေလးတစ္ေယာက္ စာေမးပြဲမွာ ဘာသာေရးအေၾကာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြပါ လုိ႔ ဗုဒဘာသာအေၾကာင္း အမ်ားနားလည္လြယ္ေအာင္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးေပးႏုိင္ပါသလားဘုရားလုိ႔ ေလွ်ာက္ လာပါတယ္။ ေအာက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားဟာ ထုိသမီးေလးသိလုိတဲ့အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ အမ်ားနား လည္ေအာင္ လြယ္ကူရွင္းလင္းတဲ့  အရပ္သုံးစကားမ်ားနဲ႔ ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးထားတာပါ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ဘုရားရွိခုိးရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္း
ဗုဒၶ-ျမတ္စြာဘုရားကုိရွိခုိးရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာ ဗုဒၶ-ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာင္းေသာသဘာ၀ တရားမ်ားႏွင့္ မေကာင္းေသာ သဘာ၀တရားမ်ားကုိ ေဟာၾကားေပးခဲ့သည္။ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ဆရာအျဖစမွတ္ယူသည္။ ဆရာအျဖစ္မွတ္ယူကာ ေက်းဇူး တင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ-ျမတ္စြာဘုားကုိေၾကာက္၍ ရွိခုိးျခင္း မဟုတ္ပါ။ ရွိမခုိးဘဲ ေနလုိ က ေနႏုိင္သည္။ ကိုယ္က်င့္တရားသာ အဓိကျဖစ္သည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ကုိယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ကာ
ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္ေပးဘုိ႔ႏွင့္ ကုိယ့္ပတ္၀တ္က်င္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးဘုိ႔ အေရးႀကီးသည္။
လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့ေသာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမ်ားကုိ ႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားက ထုိသူတုိ႔၏ အုတ္ဂူသုိ႔သြား၍ ေက်းဇူးတင္ အမွတ္ရေအာက္ေမ့သည့္အေနျဖင့္ အေလးျပဳၾကသလုိ ဗုဒ ျမတ္စြာဘုရားကုိေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
ထုိသုိ႔ရွိခုိးရတြင္ အႀကိမ္ေရသတ္မွတ္ခ်က္ မရွိပါ။ ရွိခုိးျခင္းထက္ ကုိယ္က်င့္သီလကုိ ဦးစားေပး ေသာဘာသာျဖစ္သည့္အတြက္ ကုိယ္က်င့္ ေကာင္းဘုိ႔သာလုိပါသည္။ ကုိယ္က်င့္တရားမေကာင္းပဲ ၂၄ နာရီ ပတ္လုံး ရွိခုိးေစကာမူ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည့္အတြက္ ရွိခုိးျခင္းကုိ ဦးစားမေပးပါ။
သုိ႔ေသာ္ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ သလုိ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးလုိက လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ခန္႔က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ကုိအာရုံၿပဳပီး (၁) ႀကိမ္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ကုိ အာရုံျပဳပီး (၁) ႀကိမ္ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို မေပ်ာက္ေအာင္ ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူ (သံဃာေတာ္) ေတြ ရဲ႕ ဂုဏ္ကုိအာရုံျပဳပီး (၁) ႀကိမ္ စုစုေပါင္း တစ္ခါရွိခုိးျခင္းအမႈျပဳက ဦး (၃) ႀကိမ္ခ်ေလ့ရွိပါသည္။ ရွိခုိးရာတြင္ ေျခ၊ လက္၊ နဖူး၊ တေဒါင္ဆစ္၊ ဒူးတုိ႔ကို ၾကမ္းျပင္ထိေစ၍ ရွိခုိးရပါသည္။ ထုိသုိ႔ ၾကမ္းျပင္ကုိ ထိရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္မွာရွိခုိးသူ၏ မာန္မာနမ်ား ႏွိမ့္ခ်ေစျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။