Thursday, March 31, 2011

Ashinindaka သုိ႔ ေလွ်ာက္ထားလႊာ


ေရးသူ - Researcher


အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဘုန္းၾကီး၊ ေငြ၊ နိဗၺာန္၊ ကား ဆိုတဲ့ Post ကိုဖတ္ျပီး
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆႏၵကို ဖြင့္ေျပာခ်င္လို႕ ဒီ Post ကို တင္လုိက္တာပါ။
တပည့္ေတာ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တေယာက္ပါ။
ဗုဒၶဘာသာ တိုင္းျပည္မွာေန ဗုဒၶဘာသာ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားလာလို႔
မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုေပမယ့္
တပည့္ ေတာ္က ဘာသာတရားနဲ႕ပတ္သက္ရင္ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြကို
ကိုယ့္ၪာဏ္မီသေလာက္ ကိုယ္ စဥ္းစားျပီး လက္ခံပါတယ္။

ဒါဟာလဲ ျမတ္စြာဘုရားက ကာလာမ မင္းေတြကို ဆံုးမတဲ့ စကားေတြကို သေဘာက်လို႔ပါ။
က်မ္းဂန္က ဒီလိုဆိုတယ္ ဆိုျပီးလဲလက္မခံဖို႔၊
ကိုယ့္ဆရာသမားေတြက ဒီလိုဆိုတယ္ဆိုျပီးလဲ လက္မခံဖို႔၊
ကိုယ့္မိဘ၊ ဘုိးဘြားေတြ လက္ထက္ကတည္းက ဒီလိုပဲဆိုျပီးလဲ လက္မခံဖို႔၊
ကိုယ့္ၪာဏ္နဲ႕ကိုယ္ စဥ္းစား ျပီး လက္ခံဖို႔ ေျပာၾကားခဲ့တာကို သိပ္သေဘာက်ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ေရးတာေတြက ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ့အတိုင္း တိတိက်က် ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္ပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ ေတာ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္နားလည္တာကေတာ့ ဒီအတိုင္းပါပဲ။

ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ အလယ္ အလတ္လမ္းစဥ္ (မစၩိမ ပဋိပဋာနည္း) ကိုလဲ သေဘာက်ပါတယ္။
သစၥာေလးပါး တရား ဆိုတာကိုလဲ အမွန္တရားေတြပဲလို႔ လက္ခံပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တခါတရံမွာ ေတာ့ ဒုကၡသစၥာ ဆိုတာဟာ
အဆိုးျမင္၀ါဒ ( Negative Thinking ) မ်ား ျဖစ္ေနမလားလို႔သံုးသပ္မိတဲ့ အခါမ်ိဳးလဲရွိပါတယ္။ အေကာင္းျမင္၀ါဒ ( Positive Thinking ) နဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့
ေလာကၾကီးက တမ်ိဳး ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္သြားမွာေပါ့ေလ။
ေလာကီမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနသူေတြ ေျပာေလ့ေျပာထရွိတဲ့ စကားေလးတခြန္းလိုပါပဲ။ …..
“ေလာကၾကီးက ေနတတ္ရင္ ေက်နပ္စရာပါ” ….. တဲ့။
ထားလိုက္ပါေတာ့….။

ဆိုလိုရင္းက တပည့္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာကို မိရိုးဖလာ ဆိုတာထက္
ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ ေလာကီမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းတရားဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆ က်င့္ၾကံအားထုတ္မႈနဲ႔ နည္းလမ္းေတြကို မိမိကိုယ္တိုင္
ယံုၾကည္သက္၀င္ သေဘာက်လို႔ ဘာသာတရားအျဖစ္နဲ႔ ကိုးကြယ္သူပါ။
ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႔ ကိေလသာေတြ ကင္းစင္တဲ့ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္မႈကို ၾကည္ညိဳတဲ့အတြက္ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ရွိခိုးပါတယ္။ ဦးခ်ပါတယ္။
ကိုယ္တုိင္ကေတာ့ ေလာကီကို စြန္႔လႊတ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵ ျပင္းျပင္းျပျပ မရွိေသးလို႔
က်င့္ၾကံ၊ အားထုတ္မႈ မျပဳေပမယ့္ ဗုဒၶရဲ႔လမ္းစဥ္ကို အင္မတန္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ပါတယ္။

ေလာကီမွာ က်င္လည္ေနသ၍လည္း ကာလာမ မင္းေတြကုိ
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့အတိုင္း ျပဳမူက်င့္ၾကံပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဆိုဆံုးမမႈေတြထဲက တပည့္ေတာ္ အၾကိဳက္ဆံုးပါပဲ။
အျခားေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြလဲ တပည့္ေတာ္လိုပဲ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔
အထူးထူးေသာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ရည္မွန္းလို႕သာလွ်င္ ရွိခိုး၊ ဦးခ် ၾကတယ္၊
ဘာသာတရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။

အရွင္ဘုရားရဲ႕ Post ထဲမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို
နိဗၺာန္ေရွးရႈတဲ့ ရဟန္း ၊သံဃာ ေတာ္ေတြနဲ႕ ၊
ပရဟိတ အက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေနတဲ့ ရဟန္း သံဃာေတာ္ေတြဆိုျပီး
ခြဲျခားျမင္ဖို႕ ေရးသားထားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို
ရွိခိုး၊ ဦးခ် ကိုးကြယ္ေနၾကတာေတြဟာ ေလာကီမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းတရား
(ေလာကုတၲရာ တရား) ေတြ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနတဲ့ ဗုဒၶရဲ႔ သားေတာ္ေတြအျဖစ္ လက္ခံသတ္မွတ္လို႔ကိုးကြယ္ေနၾကတာပါ။
ဒီေတာ့ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ခံရတဲ့ ရဟန္း သံဃာေတာ္ေတြအေနနဲ႕လည္း
ကိုးကြယ္ျခင္း ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ ထိုက္တန္ေအာင္၊ ရွိခိုး၊ ဦးခ်၊ ကန္ေတာ့ျခင္း ဆိုတာေတြခံထိုက္ေအာင္ သီလ၊ သမာဓိ ၊ ပညာေတြ ျပည့္စံုသင့္တယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ထင္ပါတယ္။
မိမိ ကိုးကြယ္တဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြကို
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ေတြနဲ႔ ျပည့္စံုေနေစခ်င္တာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းရဲ႔ဆႏၵပါ။

ေနာက္တခု သာသနာ့ေဘာင္၀င္တယ္ ဆိုတာမွာလည္း
ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကတယ္ ဆိုေပမယ့္ အာဂႏၲဳ ရဟန္းကလြဲလို႔
အျခားေသာ ရဟန္းေတြသည္ ေလာကီကို တကယ္စြန္႕ခြါႏိုင္မွ
ရဟန္း၀တ္သင့္တယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ထင္ပါတယ္။
ဒါမွသာလွ်င္ ေလာကီကိုစြန္႔လႊတ္လိုတဲ့ စိတ္ရင္း အခံရွိသည့္အတြက္
ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ေမွာက္ျပဳ၊ ေရွးရႈခဲ့တဲ့ နိဗၺာန္ လမ္းစဥ္ကို
က်င့္ၾကံ အားထုတ္ျခင္း ဆိုတာေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။
ေလာကီကို အမွန္တကယ္ မစြန္႕လႊတ္ႏိုင္လွ်င္ ရဟန္းမ၀တ္သင့္ဟု တပည့္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ ၀တ္လိုလွ်င္လည္း အာဂႏၲဳသာ ၀တ္သင့္ပါတယ္။
သာသနာ့ေဘာင္ မ၀င္ပဲလဲ ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမေတြလိုက္နာရင္း လူမႈေကာင္းက်ိဳး၊
ေလာက ေကာင္းက်ိဳးေတြေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီလိုနည္္း ျဖင့္လည္း ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ မြန္ျမတ္သန္႕စင္မႈကို ေဖၚေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။

ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္ေတြအေနနဲ႔ ေခတ္ေတြ၊ စနစ္ေတြ အေျခအေနေတြအရ
ေလာကီကိုစြန္႕ခြာဖို႔ လူမနီး သူမနီး၊ ေတာထဲ၊ ေတာင္ထဲမွာ တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္မႈ မျပဳႏိုင္ရင္ေတာင္မွ ဖုန္းတို႔၊ ကားတို႔၊ သံုးထပ္တိုက္ ေက်ာင္းေဆာင္တို႔ဆိုတဲ့ ေလာကစည္းစိမ္ေတြအေပၚမွာ မသိစိတ္နဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သိစိတ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ မသာယာသင့္ဘူး၊
မတက္မက္သင့္ဘူးလို႔ တပည့္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ေလာကီစည္းစိမ္ေတြပါ။

တပည့္၊ ဒါယိကာေတြက ၾကည္ညိဳလို႔၊ သဒၵါတရားပြားမ်ားျပီး
လႈဒါန္းလို႔ လက္ခံရတယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္ေတြအေနနဲ႔
လုိအပ္ခ်က္ဆိုတာကို နဲနိုင္သမွ် နဲေအာင္ ေရာင့္ရဲႏိုင္သင့္တယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ လိုအပ္ခ်က္နည္းေအာင္ ဆိုတာမွာ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းဆိုတဲ့နည္းနဲ႔ နဲေအာင္ေဆာင္ရြက္တာ မဟုတ္ပဲ မလိုအပ္ဘူးဆိုတဲ့နည္းနဲ႔ နဲေအာင္ေဆာင္ရြက္ဖို႕ကို တပည့္ေတာ္ဆိုလိုတာပါ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာင္မွ ၀ိသာခါ ေက်ာင္းအမၾကီးတို႔၊
အနာထပိဏ္ သူေဌးတို႔ ေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ေတြကို လက္ခံျပီး
ေက်ာင္းေတာ္ေတြမွာ သတင္းသံုးခဲ့ေသးတာပဲေလ။
ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္ေတြ လႈဒါန္းမႈကိုလက္ခံတာ ဘာမွ်မျဖစ္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလႈဒါန္းမႈ ေတြကို လက္ခံတဲ့ အခ်ိန္မွာ
အာသေ၀ါတရားေတြကုန္ခန္း၊ ကိေလသာေတြကင္းစင္၊
တက္မက္မႈတဏွာေတြ မရွိေတာ့တဲ့ အခ်ိန္မွာမွ လႈဒါန္းသူေတြ အက်ိဳးငွာ လက္ခံခဲ့တာပါ။ တရားရွာဖို႕ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက လက္ရွိစံစားေနရတဲ့ ထီးနန္းစည္းစိမ္၊
ဇနီး၊ သား သံေယာဇဥ္ေတြ ျဖတ္ျပီး တရားရွာခဲ့တာပါ။

ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ အျဖစ္ခံယူထားတဲ့၊
အသိအမွတ္ျပဳထားၾကတဲ့ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္ေတြ အေနနဲ႕လဲ
ေလာကီစည္းစိမ္ေတြ စြန္႕လႊတ္ျပီး တရားရွာေနတာလား၊
တရားရွာဖို႕အတြက္ ေလာကီစည္းစိမ္ေတြ ၀န္းရံ ပံ့ပိုး ေနရသလို ျဖစ္ေနသလား
ဆိုတာေတာ့ သတိထား ဆင္ျခင္တာေကာင္းတယ္ လို႕ထင္ပါတယ္ဘုရာ့။

နိဗၺာန္ကို ေရွးရႈျခင္း မျပဳပဲ ပရဟိတအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေနတဲ့
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေျပာရရင္
လူမႈေရးရႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ သာဓု (၃) ၾကိမ္မက
အၾကိမ္ၾကိမ္ ေခၚဖို႕ေကာင္းပါတယ္ဘုရာ့။

သို႔ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို
ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ လူမႈေရးအရေလးစားလို႕မဟုတ္ပါ ဘူး။ ဘာသာေရးအရ ကိုယ္မက်င့္ၾကံႏိုင္တဲ့၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်င့္ေတြ က်င့္ၾကံေနတဲ့၊
ကိေလသာတရားေတြ အထုိက္အေလ်ာက္
ကင္းစင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဆိုျပီး ကိုးကြယ္တာပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားေတြ ေလးစားၾကပါတယ္။
သိမွီလိုက္သူေကာ မသိမွီလိုက္သူေကာ ေလးစားၾကပါတယ္။
ဘယ္ေလာက္ပဲ တသသနဲ႕ ေလးစားေလးစား၊ ဦးမခ်ဘူး ၊ ရွိမခိုးပါဘူးဘုရာ့။
အဲဒီလိုပဲ ပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့သူေတြ ၊
လူသားေကာင္းက်ိဳးေတြ ေဆာင္ရြက္လို႔
ႏိုဘယ္(လ္) ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ရရွိတဲ့ သူေတြ ရွိပါတယ္ဘုရာ့၊
ဘယ္ေလာက္ပဲ ေလးစားထိုက္တယ္၊ ခ်ီးက်ဴးထိုက္တယ္ဆိုဆို ဘယ္သူမွ ရွိမခိုးပါဘူးဘုရာ့။
ဒါဟာ ဘာသာတရားအေပၚ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တာနဲ႔
လူတေယာက္ရဲ႕အေတြးအေခၚ၊ အျပဳအမူေတြအေပၚ
ယံုၾကည္ ေလးစားတာခ်င္း ကြာသြားတာပါပဲဘုရာ့။

တပည့္ေတာ္ရဲ႔ သေဘာကေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕
ေလာကီလြတ္ေျမာက္ျခင္း တရားေတြကို သေဘာမက်လို႔ လက္မခံရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
သေဘာက်ေသာ္လည္း မက်င့္ၾကံခ်င္၊ မက်င့္ၾကံႏုိင္လို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္
ေလာကီမွာေပ်ာ္ေမြ႕သူသည္ ေလာကီအလုပ္ကို လုပ္လို႕ရပါတယ္။
ဗုဒၶရဲ႕ လမ္းစဥ္ကို သေဘာက်လို႔ သာသနာ့ေဘာင္၀င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္
ေလာကီ လြတ္ေျမာက္ျခင္းတရားကို က်င့္ၾကံအားထုတ္သင့္တယ္လို႔
တပည့္ေတာ္ ထင္ပါတယ္ဘုရာ့။
ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္ေတြ ပရဟိတလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္တာ ေကာင္းပါတယ္။
သို႕ေသာ္လည္းပဲ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ တာ၀န္ေတြမွာ
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံ အားထုတ္ပြားမ်ားဖို႔က
အဓိကပိုက်တယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ခံယူပါတယ္။

ရဟန္းေဘာင္၀င္ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္၊ တရားေဟာေျပာျပသ၊ ဆိုတာေတြအျပင္
ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႕လမ္းစဥ္အတုိင္း ကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံအားထုတ္ျပီး တရားကို
စာေတြ႔မဟုတ္ပဲ လက္ေတြ႕သိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပဂိၢဳလ္ျမတ္ေတြသာ မ်ားျပားလာမယ္ဆိုရင္၊
ဒါဟာ သာသနာေတာ္ တည္တံ့ျခင္းရဲ႔ အဓိက အေၾကာင္းတရားတခု ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ လို႔
တပည့္ေတာ္က ယံုၾကည္ပါတယ္ဘုရာ့။
လက္ေတြ႕မပါတဲ့ Theory ဟာ မျပည့္စံုသလို၊
Theory မရွိတဲ့ လက္ေတြ႕ဟာလည္း မျပည့္စံုပါဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကား၊ က်င့္ၾကံခဲ့တာေတြဟာ Theory ေကာ လက္ေတြ႕ေကာ ျပည့္စံုပါတယ္။
ဘိကၡဴနီ သာသနာ ကြယ္ေပ်ာက္ တာဟာ ဘိကၡဴနီ မရွိေတာ့လို႕ပါ။
အခုအခ်ိန္ၾကမွ ဘိကၡဴနီ ၀တ္ခ်င္လို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
အဲဒီလိုပဲ သာသနာေတာ္မွာ အက်င့္၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ နဲ႕ျပည့္စံုတဲ့
ရႏၲာေတြ၊ ရဟန္းေတာ္ေတြ နည္းလာတာနဲ႕အမွ်
သာသနာေတာ္ ကြယ္ေပ်ာက္ဖို႔လဲ ပိုနီးလာပါလိမ့္မယ္။
ေလာကုတၲရာတရား က်င့္ၾကံအားထုတ္ ပြားမ်ားရမယ့္သူေတြက
ေလာကီနဲ႕သိပ္နီးစပ္ေနရင္ သာသနာေတာ္ ပ်က္စီးပါလိမ့္မယ္။
အုတ္အေရာေရာ ၊ ေက်ာက္အေရာေရာနဲ႕ သာသနာ့ အေရျခံဳဆိုတာေတြ ေပၚေပါက္လာပါလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တဦးအေနနဲ႕ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဆႏၵကေတာ့
သာသနာေတာ္ သန္႕ရွင္း၊ တည္တံ့ဖုိ႕အတြက္ တပည့္ေတာ္တို႕ ကိုးကြယ္ေနတဲ့
ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္ ေတြကို သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ နဲ႕ ျပည့္စံုေနေစခ်င္ပါတယ္။
 ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရား လမ္းစဥ္ေတြကို ကုိယ္တိုင္ က်င့္ၾကံ၊ ပြားမ်ား၊ အားထုတ္ ေနတယ္ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ေစ လိုပါတယ္။ ေလာကီေရးရာ ကိစၥေတြ၊ ေလာကီစည္းစိမ္ေတြနဲ႕ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကင္းေအာင္ေနေစလိုပါတယ္။
သာသနာေတာ္သာ သန္႕ရွင္း ၊ တည္တံ့ေနမယ္ ဆိုရင္ ျပန္႕ပြားေရးဆိုတာဟာ
သိပ္အားထုတ္စရာမလိုပဲ ျပီးေျမာက္သြားပါလိမ့္မယ္လို႔
တပည့္ေတာ္ ခံယူုပါေၾကာင္း ေလွွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ဘုရာ့။

ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုယ္တိုင္ ယံုၾကည္ လက္ခံ ကိုးကြယ္ေနတဲ့
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ တပည့္ ေတာ္ရဲ႕ ရင္ထဲက ဆႏၵေတြပါဘုရာ့။

Researcher ဆုိသူေရးထားေသာ မူရင္းကုိ ေအာက္က လင့္မွာ ဖတ္ရႈႏုိင္ပါသည္။
http://www.mandalaygazette.com/45339/economic-news-international-news-news-industry-people-in-the-news-us-news-news

Wednesday, March 30, 2011

ရတနာ (၄) နိဂုံး


ဘုရားရွင္ေျပာတဲ့ နံပါတ္ (၅) ခုေျမာက္ျဖစ္တဲ့
ေနာက္ဆုံး ရခဲတဲ့အရာကေတာ့
ေက်းဇူးရွိတဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးသိၿပီး ေက်းဇူးျပန္ဆပ္တတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ကုိလည္း
ေလာကႀကီးထဲမွာ ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။

သားသမီးဘက္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မိဘေတြဟာ
အင္မတန္ေက်းဇူးႀကီးမားတာဘဲ။

ဒီလုိေက်းဇူးႀကီးမားတဲ့ မိဘေတြကို ေက်းဇူးသိၿပီး
ေက်းဇူးျပန္ဆပ္တတ္တဲ့သားသမီးမ်ဳိး ေတြ႔ရခဲတယ္။

အထက္တစ္ေနရာက ေျပာခဲ့တဲ့
ရခဲမွ ရတနာ၊ သိခဲမွ ပညာဆုိတဲ့ ျမန္မာစကားအတုိင္း
မိဘေတြကုိ ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ သားသမီးမ်ဳိးက တကယ့္ကုိ ရခဲတာ။
ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့သားသမီးမ်ဳိးက ရခဲလုိ႔
ရခဲတဲ့ ရတနာဆုိတဲ့စကားနဲ႔ တြဲစပ္ၿပီး
သားရတနာ သမီးရတနာလုိ႔ ေခၚရမွာပါ။

သားသမီးငါးေယာက္ရွိတဲ့ မိဘေတြအတြက္
မိဘကုိ ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္တဲ့၊ မိဘကုိ ျပန္လည္ေထာက္ပံ့တဲ့
မိဘကုိ ျပန္လည္ေက်းဇူးျပဳတတ္တဲ့ သား သုိ႔မဟုတ္ သမီးကုိ
သားရတနာ သမီးရတနာလုိ႔ ေခၚရမယ္။

မိဘကုိ ျပန္လည္မေစာင့္ေရွာက္၊ မေထာက္ပံ့၊
မိဘေက်းဇူးမသိ ေက်းဇူးမတုန္႔ျပန္တဲ့ သား သုိ႔မဟုတ္ သမီးမ်ဳိးကုိ
မိဘေတြက ေမြးထုတ္လုိက္တဲ့အတြက္
သား လုိ႔ပဲ ေခၚရမယ္၊ သမီးလုိ႔ပဲ ေခၚရပါမယ္။
သူတုိ႔ဟာ သားရတနာ မဟုတ္ၾကဘူး။ သမီးရတနာ မဟုတ္ၾကဘူး။

ေက်းဇူးဆုိတဲ့စကားနဲ႔စပ္လုိ႔
သားသမီးမ်ားအေနနဲ႔ မိဘေတြကို ေက်းဇူးဆပ္ဖုိ႔
အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းေတြကို ဘုရားရွင္ ညႊန္ျပထားပါတယ္။
ဘုရားရွင္ အလုိက်
သားသမီးမ်ားအေနနဲ႔ မိဘေတြကုိ
အေကာင္းဆုံး ေက်းဇူးဆပ္နည္းေတြကေတာ့

(၁) အႆေဒၶ သဒၶါသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -
ဘာသာေရး မကုိင္း႐ႈိင္းတဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကုိ ဘာသာေရးကုိင္းရႈိင္းလာေအာင္
ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေပးပါ တဲ့။

(၂) ဒုႆီေလ သီလသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -
သီလမရွိတဲ့ သီလမေဆာက္တည္ႏုိင္တဲ့ မိခင္ ဖခင္ေတြကို
သီလရွိလာေအာင္ သီလေဆာက္တည္ႏုိင္လာေအာင္
သီလ ေဆာက္တည္ခ်င္လာေအာင္ ျပဳမူေဆာက္ရြက္ေပးပါတဲ့။

(၃) မစၦရီ စာဂသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -
ႏွေမွ်ာတြန္႔တုိၿပီး ဒါနမ်ဳိးေစ့မခ်ခ်င္တဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကုိ
ဒါနအမႈျပဳခ်င္လာေအာင္ တုိက္တြန္းေပးပါ တဲ့။

(၄) ဒုပၸေည ပညာသမၸဒါယ သမာဒေပတိ -
(ဒီမွာ ပညာကုိ ၀ိပႆနာပညာ ကုိ ယူလုိက္မယ္၊ ဆုိေတာ့
၀ိပႆနာပညာမရေသးတဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကို ၀ိပႆနာပညာေတြ ရလာေအာင္
ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေပးပါတဲ့။
ဒါကုိ အေျဖာင့္ ထင္သာျမင္သာေအာင္ ဘာသာျပန္ျပေပးရရင္
တရားမထုိင္ခ်င္တဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြကုိ
တရားထုိင္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေပးပါတဲ့။

ဘုရားရွင္က ဒီေလးမ်ဳိးကုိ မိဘေတြ က်င့္သုံးခ်င္လာေအာင္
က်င့္သုံးလာေအာင္ သားသမီးေတြအေနနဲ႔
ျပဳလုပ္ေပးသင့္တယ္၊ ျပဳလုပ္ေပးရမယ္တဲ့။
ဒါဟာ မိဘေတြကို အေကာင္းဆုံး ေက်းဇူးဆပ္နည္းနဲ႔ ေက်းဇူးဆပ္တာပါတဲ့။

ဘုရားရွင္ညႊန္ျပခဲ့တဲ့ ဒီတရား ၄ ပါးကုိ စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ရင္
အတိတ္ကံတစ္ခုခုေၾကာင့္ ဒီဘ၀မွာ ဆုံးစည္းလုိ႔ မိသားစုတစ္စုတည္းမွာ
အတူတူလူလာျဖစ္တဲ့သူေတြအေနနဲ႔
နိဗၺာန္မရမီ သံသရာခရီးေလွ်ာက္လွမ္းရာမွာ
အဆင့္ျမင့္ျမင့္ေလွ်ာက္လွမ္းရဘုိ႔ ဒီတရားေလးပါးကုိ က်င့္သုံးေအာင္
အခ်င္းခ်င္း တုိက္တြန္းၾကဘုိ႔ပါဘဲ။
ဒီတရားေလးပါးကုိ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း က်င့္သုံးေစတာဟာ
သံသရာခရီးေလွ်ာက္လွမ္းရာမွာ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ဘုိ႔အေရး
 လက္တြဲ ေခၚရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။
သံသရာခရီးအတြက္ ေဖးမကူညီရလည္း ေရာက္ပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီတရားေလးပါး မက်င့္သုံးခ်င္တဲ့ မက်င့္သုံးႏုိင္တဲ့
မိဘေတြကို က်င့္သုံးေစတာဟာ ဒီဘ၀ေကာင္းစားေရးအတြက္သာမဟုတ္ပဲ
သံသရာခရီးေကာင္းစားေရးအတြက္ပါျဖစ္လုိ႔
အေကာင္းဆုံးေက်းဇူးဆပ္နည္းလုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တာေနမွာလုိ႔ စဥ္းစားမိပါတယ္။

ဆုိေတာ့ကား
မိဘေတြကိုသာမဟုတ္၊
နီးစပ္ရာ ညီ အစ္ကုိ၊ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတုိ႔ကိုလည္း
ဒီတရားေလးမ်ဳိးကုိ က်င့္သုံးခ်င္လာေအာင္ တုိက္တြန္းသင့္ပါေၾကာင္း။

ဒီရတနာ (၁) (၂) (၃) (၄) တုိ႔ကို
အဂၤုတၱဳိရ္၊ ပဥၥကနိပါတ၊ သာရႏၵဒသုတ္ကုိ ကုိယ္ထည္ယူကာ
ဥပရိပဏၰာသပါဠိ၊ စူဠကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္
အဂၤုတၱဳိရ္၊ ဒုကနိပါတ၊ သမစိတၱ၀ဂ္ ၊ ပုိဒ္ေရ ၃၄ တုိ႔နဲ႔ ထုံမႊမ္းၿပီး
ကုိယ္ပုိင္စဥ္းစားဟန္တုိ႔ျဖင့္ ေရာသမေမႊထားပါသည္။

Tuesday, March 29, 2011

ဘုန္းႀကီး၊ ေငြ၊ နိဗၺာန္၊ ကား


ဒီပုိ႔စ္ဟာ ရတနာ (၁) ပုိ႔စ္ရဲ႕ ေျဖရွင္းခ်က္ပါ။
ရတနာ (၁) ကိုဖတ္ၿပီးမွ ကားေမာင္းတာေတြ ေငြကုိင္တာေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔
အမ်ဳိးမ်ဳိးေ၀ဘန္လြန္းလုိ႔ ျပန္လည္ေရးသားတင္ျပလုိက္ရတာပါ။

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ ၾကည့္တဲ့ေနရာမွာ (ရတနာ ၁-) ပို႔စ္ထဲမွာ ပါသလုိ
အခ်ိန္ကာလကုိလည္း  ၾကည့္ရပါမယ္။
ေနရာေဒသကုိလည္း ၾကည့္ရပါမယ္။

ျမန္မာျပည္က ဘုန္းႀကီးကုိသာ ျမင္လုိ႔ မရပါဘူး။
ျမန္မာျပည္က ဘုန္းႀကီးလုိမ်ဳိးပုံစံေတြ သီရိလကၤာမွာလည္း ရွိပါတယ္။
ထုိင္းမွာလည္း ရွိပါတယ္။ အေမရိကမွာလည္း ရွိပါတယ္။

ဟုိတေလာက အေမရိကေရာက္ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ေျပာတာက
"'အေမရိကက ဒကာ ဒကာမေတြက
ကားမေမာင္းတတ္တဲ့ဘုန္းႀကီး၊ ကားမရွိတဲ့ဘုန္းႀကီးဆုိရင္
ဆြမ္းစား ကြမ္းစား မပင့္လုိၾကဘူး၊
သူတုိ႔ကလည္း အိမ္မွာ ဆြမ္းကပ္ဖုိ႔ ဘုန္းႀကီးကုိ ႀကဳိပုိ႔ လုပ္မေပးႏုိင္ဘူး။
ဆုိေတာ့ ႀကိဳပုိ႔လုပ္ေပးစရာ မလုိတဲ့ ကားလည္းရွိတဲ့ ကိုယ္တုိင္ကားလည္းေမာင္းတတ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးကုိပဲ ဆြမ္းစား ကြမ္းစားပင့္ၾကတာ" တဲ့။

မေလးရွားႏုိ္င္ငံမွာလည္း ျမန္မာျပည္ကလုိ ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါမွေပါ။
ဟုိတေလာက ကထိန္ရာသီတုန္းက
ပီနန္းကဘုန္းႀကီးေတြကို ကြာလာလမ္ပူမွာရွိတဲ့ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းက ကထိန္ပင့္ေတာ့
သူတုိ႔ကားကုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ေမာင္းလာတာပဲ။
ဒရုိက္ဘာမရွိဘူးလားလုိ႔ ေမးေတာ့ လခမေပးႏုိင္လုိ႔ မငွားႏုိင္ဘူးလုိ႔ေျပာတယ္။

ဆုိေတာ့ သကၤန္း၀တ္တုန္းကေတာ့ သံသရာ၀တ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လုိလုိ႔
နိဗၺာန္ကုိ လုိခ်င္လုိ႔ဆုိၿပီး ၀တ္လာၾကတာပါဘဲ။
ဒါေပမဲ့ မသိစိတ္ရဲ႕ေနာက္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေျပာင္းလဲသြားပါဘီ။
ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ေတာထဲသြားၿပီး တရားမက်င့္ဘဲ
အေမရိက၊ အဂၤလန္၊ စကၤာပူ၊ မေလးရွား၊ ထုိင္းစတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာ ခုိကပ္ၿပီး သာသနာျပဳဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေနၾကတာပါ။

ကုိယ့္ေနရာမွာ မေနပဲ ကမၻာေအးလုိေနရာမ်ဳိးေတြမွာ ဥကၠ႒၊ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ၊ အဖြဲ႔၀င္စတဲ့ရာထူးေတြကုိ ယူၿပီး ၿငိမ့္ေနၾကတာပါ။
ဒါ ျပစ္မွားၿပီး ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။
အျဖစ္ကုိ ျမင္သာေအာင္ ေျပာျပတာပါ။
ဒီလုိေနေနတဲ့သူေတြကိုလည္း အျပစ္တင္စရာ မလုိပါဘူး။

နိဗၺာန္ေရာက္ဖုိ႔မက်င့္ေပမဲ့ ပရဟိတစိတ္ေလးေတြ ေမြးျမဳဳကာ
ရပ္ရြာေတြမွာ မူလတန္းေက်ာင္းေလးေတြ ေဆာက္ေပးတဲ့၊
ေဆးခန္းေလးေတြ ဖြင့္ေပးတဲ့၊
စာၾကည့္တုိက္ေလးေတြ တည္ေထာင္ေပးတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။

ဆုိလုိတာက ဘုန္းႀကီးကုိေတြ႔ရင္
နိဗၺာန္ကုိသြားဘုိ႔က်င့္ေနသူ ဆုိတဲ့ေပတံတစ္ခုတည္းနဲ႔ မတုိင္းတာဘုိ႔ပါပဲ။

တခါတရံမွာ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ျပည္သူျပည္သားက
တုိးတက္ခ်င္လုိ႔ လုပ္ခ်င္ကုိင္ခ်င္စိတ္ရွိေပမဲ့
အစုိးရဆုိတာႀကီးက ၾကားကခံေနလုိ႔
အဆင္မေျပတာကို မေ၀ဘန္ရေတာ့ဘူးလား။

ဘုန္းႀကီးအဖြဲ႔အစည္းလည္း အတူတူပါပဲ။
ေစတနာေကာင္းဘုိ႔လုိပါတယ္။

ဒါကေတာ့ေကာင္းတယ္၊ မွန္တယ္၊
ဒါကေတာ့ မေကာင္းဘူး၊မမွန္ဘူးလုိ႔ေျပာဘုိ႔
ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္က တုိက္းတြန္းထားတာ ရွိပါတယ္။

ေငြကုိင္တဲ့ကိစၥလည္ ဒီေနရာမွာ တခါတည္း ရွင္းလုိက္ပါရေစ။
နိဗၨာန္လုိခ်င္လုိ႔ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြ အေမရိကမွာ ေနေနတာမဟုတ္ပါဘူး။
မေလးရွားမွာ ေနေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။
နိဗၺာန္လုိခ်င္ရင္ ေတာထြက္ရမွာပါ။ ေတာထဲမွာ ေနရာမွာပါ။
ေတာထြက္ၿပီး တရားက်င့္ေနတဲ့ ၀ိနည္းေလးစားတဲ့
ေငြမကုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။
အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွိခုိးထုိက္ပါတယ္။ ပူေဇာ္ထုိက္ပါတယ္။ ေလးစားထုိက္ပါတယ္။
ဒါက တစ္မ်ဳိးပါ။

နိဗၺာန္မလုိခ်င္ေသးပဲ ပရဟိတစိတ္ေပါက္ေနတဲ့
ကုိယ့္ႏုိင္ငံက လူမ်ဳိးေတြ အဆင့္အတန္းကုိ ျမွင့္ေပးလုိတဲ့ အေမရိကေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါးအေနနဲ႔ ေငြလုိတယ္။ ေငြကုိင္ရမယ္။
ဒါကုိ အျပစ္လုိ႔ဆုိမလား။ သူ႔ေစတနာက ေကာင္းေနတာကိုး။
၀ိနည္းအရေတာ့ ေငြကုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီး အာပတ္သင့္တယ္။

ပိဋကတ္ဆုိတာ သုံးပုံရွိတယ္။
၀ိနည္းတစ္ခုထဲကို ၾကည့္လုိ႔မရပါဘူး။
ေငြကုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီး ၀ိနည္းပိဋကအလုိ အာပတ္သင့္တယ္။
မွန္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ အဘိဓမၼပိဋကအလုိ
သူမ်ားအက်ဳိးလုိလားၿပီး ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ေငြကိုင္တဲ့ဘုန္းႀကီးမွာ
ကုသုိလ္စိတ္ေတြ တုိးပြါးေနပါတယ္။
ဒါကုိ သေဘာေပါက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

ရြာမွာရွိတဲ့ ရြာေက်ာင္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက
 ၿခံထြက္ျဖစ္တဲ့ အုန္းပင္က အုန္းသီးကုိ ၾကည့္ၿပီး ေလာဘစိတ္တက္ေနရင္
၀ိနည္းအရ အာပတ္မသင့္ပါဘူး။
အဘိဓမၼာအရ အကုသုိလ္ျဖစ္ေနပါတယ္။

ပုိက္ဆံမကိုင္ပဲနဲ႔ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းၿပီး တစ္ေက်ာင္း
တုိးခ်ဲ႕ေဆာက္ေနတဲ့ဘုန္းႀကီးလည္း အတူတူပါဘဲ။
ေစတနာအေရးႀကီးပါေၾကာင္းေျပာပါရေစ။

Monday, March 28, 2011

ရတနာ (၃)


နံပါတ္ (၃) ခုေျမာက္ကေတာ့
ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ ေဟာျပေပးေနေပမဲ့
နားလည္သေဘာေပါက္တဲ့သူကုိလည္း ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။

ဟုတ္တယ္။
တခါတရံ ဘုန္းႀကီးက တရားေဟာပလႅင္ေပၚကေနၿပီး
အာေပါင္းအာရင္းသန္သန္နဲ႔ ေဟာၾကားေပးေနေပမဲ့
တရားနာပရိသတ္ထဲက နားလည္တဲ့သူ နည္းတယ္။
ဘုန္းႀကီးက သတည္း… ဆုိၿပီး အသံရွည္စြဲလုိက္လုိ႔သာ
သာဓုေခၚလုိက္ရတယ္။ ဘာေျပာသြားမွန္း ဘာေဟာသြားမွန္း မသိလုိက္ဘူး။

တရားနာပရိသတ္ေထာင္ခ်ီရွိေပမဲ့ ဘုန္းႀကီးေဟာသြားတဲ့တရားေတာ္ကုိ
နားလည္တဲ့သူက ဆယ္ဂဏန္း၊ အလြန္ဆုံးရွိလွ ရာဂဏန္းေလာက္ပဲ ရွိမယ္။
တခ်ဳိ႕က လူကသာ တရားေဟာမ႑ပ္ (ဓမၼာ႐ုံ) ထဲေရာက္ေနတာ၊
စိတ္က အိမ္ျပန္ေရာက္ခ်င္ေရာက္ေနၾကတာ။
ဒီလုိစိတ္ေတြက ပ်ံ႕လႊင့္ေနေတာ့ ဘုန္းႀကီးေဟာလုိက္တဲ့တရားေတာ္ကို
အျပည့္အ၀ နားမလည္ေတာ့ဘူးေပါ့။

ဒါ့ေၾကာင့္ တရားေတာ္ကုိ နားလည္တဲ့သူကလည္း ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။
ဒါက အေပၚယံနားလည္မႈကုိေျပာတာပါ။

ဒီထက္နက္နက္နဲနဲေျပာရရင္ေတာ့
မိမိတုိ႔ရဲ႕ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားေတြရဲ႕
မၿမဲမႈ အနိစၥ၊ ဆင္းရဲမႈ ဒုကၡ၊ အစုိးမရမႈ အနတၱသေဘာဆုိတဲ့
လကၡဏာေရးသုံးမ်ဳိးကုိ သိတဲ့သူ နားလည္တဲ့သူ ေတြ႔ရခဲတယ္ေပါ။
ထား။

နံပါတ္ (၄) က တရားေတာ္ေတြကုိ ေဟာျပေပးမည့္သူလည္း ရွိတယ္။
ေဟာလည္း ေဟာျပေပးတယ္။
တရားနာတဲ့သူက နားလည္း နားလည္တယ္။ သိလည္း သိတယ္။

သုိ႔တေစ
နားလည္တဲ့အတုိင္း သိတဲ့အတုိင္း
လုိက္နာက်င့္သုံးတဲ့သူကုိလည္း ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။

ဟုတ္တယ္။
တခ်ဳိ႕ နားလည္ၾကပါတယ္၊ သိၾကပါတယ္။
နားလည္တဲ့အတုိင္း သိတဲ့အတုိင္း လုိက္နာက်င့္သုံးမႈေတာ့ မရွိၾကဘူး။


ဗုဒၶစာေပမွာ ဒီလုိလာပါတယ္။
(၁) သူတစ္ပါး အသက္ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့သူမ်ားသည္ အသက္တိုျခင္း ၊
(၂) သူတစ္ပါးကို ႏွိပ္စက္ ညွဥ္းဆဲခဲ့သူမ်ားသည္ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္တတ္ျခင္း ၊
(၃) ေဒါသအမ်က္ ၾကီးသူမ်ားသည္ ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ျခင္း ၊
(၄) မိမိထက္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရာထူး စသည္ သာသူမ်ားအေပၚ မနာလိုစိတ္ ေမြးၾကသူမ်ားသည္ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္၀န္းရံသူ အေျခြအရံ မရွိနည္းပါးျခင္း၊
(၅) ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကို တြန္႔တိုႏွေမ်ာသျဖင့္
စြန္႔ၾကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း မျပဳခဲ့သူမ်ားသည္ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း ၊
(၆) မာနၾကီးျပီး ဂါရ၀တရား (ရိုေသထိုက္သူကို ရိုေသျခင္း) ၊
နိ၀ါတ တရား (မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ္႔ခ်ျခင္း) မရွိသူမ်ားသည္ ယုတ္နိမ့္ေသာ အမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရျခင္း ၊
(၇) မိမိ မသိမတတ္သည္မ်ားကို ပညာရွိမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္း၍ ဘ၀အဆက္ဆက္
ပညာပါရမီ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ျခင္း မရွိသူမ်ားသည္ ဥာဏ္ထိုင္း အသိပညာနည္းျခင္း ျဖစ္တတ္တယ္တဲ့။

ဒီသေဘာေတြကို ဘုန္းႀကီးေတြ ေျပာျပ ေဟာျပေလ့ရွိပါတယ္။
လူေတြကလည္း နာယူမွတ္သားေလ့ ရွိပါတယ္။
နားလည္း လည္ၾကပါတယ္။

ဒါေပမဲ့
ခႏၶာကုိယ္ေပၚ ျခင္လားနား ရုိက္လုိက္တာပဲ။
အရက္၀ုိင္းေတြ႔ ေသာက္လုိက္တာပဲ။
ဖဲ၀ုိင္းေတြ႔ ရုိက္လုိက္တာပဲ။
နားလည္ေပမဲ့ သိေပမဲ့ မလုိက္နာ မက်င့္သုံးၾကဘူး။

ဒါ့ေၾကာင့္ နားလည္ေပမဲ့ သိေပမဲ့ နားလည္သည့္အတုိင္း သိသည့္အတုိင္း
လုိက္နာက်င့္သုံးတဲ့သူကုိ ေတြ႔ရခဲတယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္က ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။
နားလည္သည့္အတုိင္း လုိက္နာက်င့္သုံးတဲ့သူ ရွားတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတယ္ေပါ့။

Sunday, March 27, 2011

ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။


ျမန္မာႏွစ္ကူးအတြက္ အားလုံးကုိ ဖိတ္ပါတယ္။


၁၁ ႀကိမ္ေျမာက္ ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ႀကီးကုိလည္း
ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္။

Saturday, March 26, 2011

ရတနာ (၂)


အိႏၵိယ ေ၀သာလီတ၀ုိက္က ကုလားေတြ စုရုံးစုရုံးနဲ႔
ရတနာငါးမ်ဳိးအေၾကာင္းေျပာဆုိေနတုန္း ဘုရားရွင္ေရာက္သြားပါတယ္။

သူတုိ႔ေျပာဆုိေနတာေတြကုိ ဘုရားရွင္သိေတာ့
“မင္းတုိ႔ေျပာေနတဲ့ ဆင္ေတြ ျမင္းေတြက တကယ့္ရတနာအစစ္မဟုတ္ဘူး၊
ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြကလဲ တကယ့္ရတနာ ဘယ္ဟုတ္ရမတုန္း၊
သူေဌးဆုိတာကလဲ အလကားပါ။ မိန္းမမ်ား ရတနာတဲ့၊ အံ့ပါရဲ႕၊
တကယ့္ရတနာအစစ္က ဒါေတြကြ” ဆုိၿပီး ဆက္လက္ရွင္းျပပါတယ္။

ဘုရားရွင္ရွင္းျပတဲ့ ရခဲတဲ့ ရတနာငါးမ်ဳိးထဲမွာ
နံပါတ္(၁) ရတနာက ဘုရားျဖစ္တယ္။
ေလာကႀကီးထဲမွာ ဘုရားရွင္ တစ္ဆူနဲ႔တစ္ဆူ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ဖုိ႔
အင္မတန္ခဲရင္းတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ဟာ ရတနာျဖစ္တယ္။
ဘုရားရတနာျဖစ္တယ္။

ဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ေစာင့္ရတယ္၊
ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ပါရမီျဖည့္က်င့္ရတယ္ဆုိတာ အားလုံးသိၿပီးသားျဖစ္လုိ႔
ရွင္းျပဖြယ္မလုိေတာ့ဘူး။

နံပါတ္ (၂) ရတနာက
ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ တရားေတာ္အတုိင္း
ျပန္လည္ေဟာၾကားေပးမည့္သူျဖစ္တယ္။
ဒီလုိလူကလည္း ေတြ႔ရခဲတယ္တဲ့။

စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ရင္
ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို တရားေတာ္အတုိင္း ျပန္လည္ေဟာၾကားေပးတဲ့သူ ဆုိတာ
ဘုန္းႀကီးေတြပဲ။

ဆုိေတာ့ ေမးစရာရွိတာေပါ့။
“အရွင္ဘုရားကလဲ၊ ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါမွေပါ၊
ဒါ့ေၾကာင့္ အရွင္ဘုရားေျပာတယ္။ (ေတြ႔) ရခဲမွ ရတနာ တဲ့။
ေန႔တုိင္းေတြ႔ေနရတဲ့ ဒီဘုန္းႀကီးေတြကုိ ဘယ္လုိလုပ္
ရတနာစာရင္းထဲ ထည့္ထားရတာလဲ” လုိ႔။

ဘုန္းႀကီးေပါတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။
တရားေဟာတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါတာလဲ ဟုတ္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြကို တရားေတာ္အတုိင္း
တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဟာၾကားေပးတဲ့ ဘုန္းႀကီးကုိ
ေတြ႔ရခဲတယ္လုိ႔ ေျပာတာပါ။

ဒီလုိဘုန္းႀကီးမ်ဳိးမွ ရတနာနဲ႔ တြဲစပ္ၿပီး ဘုန္းႀကီးရတနာလုိ႔ ေခၚရမွာပါ။
ဒီလုိ မဟုတ္ရင္ ဘုန္းႀကီးေတာ့ ဘုန္းႀကီးပဲ။ ဘုန္းႀကီးရတနာ မဟုတ္ဘူးေပါ့။

သိၿပီးျဖစ္တဲ့အတုိင္း တရားေဟာဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။
တရားေဟာပလႅင္ေပၚေရာက္တာနဲ႔ သူေျပာခ်င္ရာ စြပ္ေျပာေတာ့တာပဲ။

ၾကားဘူးတာေလး ေျပာရအုံးမယ္။
တစ္ေနရာမွာ ညတရားပြဲေတြ က်င္းပတယ္တဲ့။
ေၾကျငာတာ ေၾကာ္ျငာတာကေတာ့ အထူးတရားပြဲ တဲ့။

ဘယ္လုိတရားပြဲေတြက ထူးတဲ့ ရွယ္တဲ့ တရားပြဲ၊
ဘယ္လုိတရားပြဲေတြက မထူးတဲ့ မရွယ္တဲ့ တရားပြဲဆုိတာ ခုထိ
ကိုယ္ေတာ့ သေဘာမေပါက္ေသးဘူး။
ထား။

အဲ့တရားပြဲမွာ တကယ္နာမည္ႀကီးတဲ့ဆရာေတာ္ေတြေရာ၊
သူ႔နည္းသူ႔ဟာနဲ႔ နာမည္ႀကီးတဲ့ဆရာေတာ္ေတြေရာ၊ မ်ဳိးစုံေပါ့။ ေဟာၾကတာ။
တစ္ညက်ေတာ့ ခပ္ရႊင္ရႊင္ နာမည္အေတာ္အသင့္ရ
တရားေဟာဆရာေတာ္ေလး ပလႅင္ေပၚတက္ေဟာတာေပါ့။
သီလယူၿပီး သူ႔တရားပြဲအဖြင့္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကားက
“ကဲ၊ ပရိသတ္ႀကီး၊ မေန႔ညက ေဟာသြားတဲ့ဘုန္းႀကီးနဲ႔
အခုေဟာမဲ့ဘုန္းႀကီး ဘယ္ဘုန္းႀကီးက ပုိေခ်ာသတုန္း “ တဲ့။
ပရိသတ္ေတြကလဲ ၿပဳံးၿပဳံး ၿပဳံးၿပဳံးနဲ႔တဲ့။
ဒါမ်ဳိးေျပာတဲ့ ေဟာတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြကုိ သေဘာက်ေနဟန္တူပါရဲ႕၊
ဒီလုိေဟာေနတဲ့ဘုန္းႀကီးမ်ဳိးကေတာ့ (ေတြ႔) ရခဲတဲ့ဘုန္းႀကီး
ဘုန္းႀကီးရတနာလုိ႔ ေျပာဘုိ႔ ခက္မယ္ထင္ပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ နာမည္ႀကီးတရားေဟာဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက
သူ႔တပည့္တရားေဟာေနတဲ့ ဦးဇင္းငယ္ေတြကို
“တရားေဟာပလႅင္ေပၚတက္ရင္ ပလႅင္နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့စကားကုိ ေျပာဆုိရမယ္”လုိ႔
ဆုံးမေလ့ရွိသတဲ့။
အေတာ္မွတ္သားစရာေကာင္းပါတယ္။
ေတြးရင္ ေတြးသေလာက္ ေလးနက္မႈရွိပါတယ္။

ဘုန္းႀကီးေတြ ေပါမ်ားတာနဲ႔ စပ္လုိ႔
ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာသီတင္းသုံးသာသနာျပဳေနတဲ့
ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ စကားတစ္ခြန္းကလဲ အေတာ္ထိတယ္။

အရင္တုန္းကေတာ့ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ဗမာဘုန္းႀကီး ႏွစ္ပါး သုံးပါးေလာက္သာ ရွိတာမုိ႔လား။
ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတြနဲ႔ ကင္းၿပီး မေနႏုိင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက
ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ
“ဗမာဘုန္းႀကီးကလဲ ရွားပါလုိက္တာဘုရား၊ မူးလုိ႔ေတာင္ ရွဴစရာမရွိေတာ့ဘူး”
လုိ႔ေလွ်ာက္ၾကသတဲ့။

အခု ၁၀ စုႏွစ္အေတာအတြင္း ႏုိင္ငံအသီးသီးမွာ
ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ားေရာက္ကုန္ၾကပါၿပီ။
အေမရိကကုိပဲ ၾကည့္မလား၊ အဂၤလန္ကုိပဲ ၾကည့္မလား၊
အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ မေလးရွား၊ စကၤာပူ၊ ထုိင္း စတဲ့ႏုိင္ငံေတြကိုပဲ ၾကည့္မလား။
ေပါမွေပါ။ ဘုန္းႀကီးေတြ။

ဒီေတာ့ အခန္းအနားတစ္ခုမွာ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးက အမိန္႔ရွိတယ္။
“လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္၀န္းက်င္တုန္းကေတာ့ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ
ဗမာဘုန္းႀကီးေတြ မူးလုိ႔ေတာင္ ရွဴစရာမရွိဘူး။
အခုမ်ားေတာ့ ရွဴရလြန္းလုိ႔ လူေတြ မူးေတာင္ မူးကုန္ၿပီ” တဲ့။

ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊
နံပါတ္ (၂) ျဖစ္တဲ့ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့တရားေတာ္မ်ားကို
တရားေတာ္အတုိင္း ျပန္လည္ေဟာၾကားေပးႏုိင္တဲ့သူျဖစ္ေအာင္
တနည္းအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးရတနာျဖစ္ေအာင္
တနည္းအားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေပါ မျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ႀကဳိးစားရမွာပ။

Friday, March 25, 2011

ရတနာ (၁)


ရခဲတဲ့ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ဘုိးရွိတဲ့အရာကုိ ရတနာတဲ့။
ရခဲမွ ရတနာ၊ သိခဲမွ ပညာဆုိတဲ့ ျမန္မာအဆုိအမိန္႔က
ရတနာဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္ကုိ ထင္လင္းေစတယ္။
စိန္ ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမား စတာေတြဟာ
လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ မရႏုိင္လုိ႔ ရဘုိ႔ရန္ ရခဲလုိ႔ ရတနာပစၥည္းလုိ႔ ေခၚၾကတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဗမာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ
ရတနာ လုိ႔ ေျပာလုိက္တာနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ အေတြးအာ႐ုံထဲမွာ
စိန္ ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြ ျမင္ေရာင္လာေတာ့တာဘဲ။

ရတနာနဲ႔ပတ္သက္လုိ
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ၀န္းက်င္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ
ေ၀သာလီတ၀ုိက္က ကုလားေတြ ေဆြးေႏြးခဲ့ဘူးတယ္။

သူတုိ႔ေဆြးေႏြးတာက
ရခဲတဲ့ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ဘုိးရွိတဲ့ ရတနာငါးမ်ဳိးရွိတယ္တဲ့။

နံပါတ္ (၁) က ဆင္ရတနာ
ရတနာ ဆုိတာက ရခဲတာ၊ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ရွိတာ၊ တန္ဘုိးႀကီးတာ။
ဆင္ရတနာ ဆုိေတာ့ တန္ဘုိးႀကီးတဲ့ဆင္။
ရုိးရုိးဆင္မဟုတ္ဘူး။ ေတာ္တဲ့ ေကာင္းတဲ့ဆင္။
ေရွးတုန္းက စစ္တုိက္ရာမွာ ေတာ္တဲ့ တတ္တဲ့ စစ္ေရးကၽြမ္းက်င္ပါးနပ္တဲ့
တန္ဘုိးႀကီးတဲ့ဆင္ လုိအပ္မွာအမွန္ပဲ။
ဒီလုိဆင္မ်ိဳးက ရခဲလုိ႔ ဆင္ရတနာလုိ႔ ကုလားေတြ ေျပာၾကတာေနမွာ။

နံပါတ္ (၂) က ျမင္းရတနာတဲ့။ ဆင္ရတနာနဲ႔ သေဘာသြား အတူတူပါဘဲ။

နံတ္ (၃) ရတနာကေတာ့
ဗမာလူမ်ဳိးေတြ ရခဲတယ္၊ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ျဖစ္တယ္၊ တန္ဘုိးႀကီးတယ္လုိ႔ယူဆထားတဲ့
ေရႊ ေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြပါဘဲ။ ရွင္းျပဖြယ္မလုိေတာ့ဘူး။

နံပါတ္ (၄) ရတနာက မိန္းမတဲ့။ မိန္းမရတနာေပါ့။
မိန္းမကလည္း ရုိးရုိးမိန္းမေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ ရတဲ့မိန္းမ မဟုတ္ဘူး။
ရခဲတဲ့မိန္းမ။ မိန္းမရတနာ။

ေနာက္ဆုံး နံပါတ္ (၅) ရတနာက သူေဌးရတနာတဲ့။
ေငြခ်မ္းသာ၊ ေရႊခ်မ္းသာတဲ့သူကုိလည္း
သူေဌးရတနာလုိ႔ ကုလားေတြက ေျပာတယ္။

ဒါေတြက ကုလားေတြ စားပြဲ၀ုိင္းထုိင္ ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ ေဆြးေႏြးၿပီး သတ္မွတ္ထားတဲ့ရတနာငါးမ်ဳိးပဲ။

ဒီရတနာငါးမ်ဳိးထဲမွာ ဆင္ရတနာဆိုတာ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါက လုိအပ္ေနေတာ့
ေကာင္းေပ့ညြန္႔ေပ့ ေတာ္ေပ့တတ္ေပ့ဆုိတဲ့ ဆင္ကုိ
ရတနာဆုိတဲ့စကားလုံးနဲ႔တြဲၿပီး ဆင္ရတနာလုိ႔ ေခၚတာ နားလည္လုိ႔ရပါတယ္။
ျမင္းရတနာလည္း ထုိ႔အတူပဲ။
ေရ ႊေငြ ေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြကလည္း တန္ဘုိးရွိေတာ့ ရတနာေတြေပါ့။
ေနာက္ဆုံး ပုိက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့သူေဌးသူၾကြယ္ကုိ
ရတနာနဲ႔တြဲၿပီး သူေဌးရတနာလုိ႔ေခၚတာလည္း နားလည္လုိ႔ရပါတယ္။

ဘာျပဳလုိ႔ မိန္းမကုိ ရတနာ (မိန္းမရတနာ) လုိ႔ ကုလားေတြ သတ္မွတ္ၾကတယ္ မသိပါဘူး။

ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ၊ ဒီငါးမ်ဳိးကုိ ရတနာငါးမ်ဳိးလုိ႔
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ က အိႏၵိယေဒသက ကုလားေတြ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။

အရာ၀တၳဳတစ္ခုကုိ ဒီလုိမ်ဳိး သတ္မွတ္ျပဌာန္းတဲ့ေနရာမွာ
(၁) အခ်ိန္ကာလ အရ
(၂) အရပ္ေဒသ အရ
မတူညီႏုိင္ဘူး။ ကြဲျပားႏုိင္တယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေက်ာ္က ကုလားေတြက
တန္ဘုိးႀကီး ဆင္၊ ျမင္းေတြကို ရတနာလုိ႔ သတ္မွတ္ခဲ့ေပမဲ့
ဒီေန႔ေခတ္ ၂၁ ရာစု ကုလားေတြ သတ္မွတ္ႏုိင္မယ္ မထင္ေတာ့ဘူး။
ဆင္ေတြ ျမင္းေတြဟာ ဟုိတုန္းက စစ္တုိက္ဖုိ႔ ခရီးသြားဖုိ႔ အသုံး၀င္ခ်င္ ၀င္မယ္။
ဒီေန႔က ဆင္ေတြနဲ႔ ျမင္းေတြနဲ႔ ခရီးသြားရတဲ့ေခတ္လည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ထုိ႔အတူပဲ။
အင္မတန္ကုိယ္လုံးကုိယ္ေပါက္ေျပျပစ္ေခ်ာေမာလွပတဲ့ မိန္းမကုိ
သူတုိ႔ေခတ္ သူတုိ႔အခါက မိန္းမရတနာလုိ႔ ေျပာေပမဲ့
ဒီေန႔ေခတ္ေတာ့ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္ေတာ့မွာ။။

အဲ့ဒီေခတ္ တစ္ခ်ိန္တည္းကေတာင္မွ
ဆင္၊ ျမင္း၊ မိန္းမ စတာေတြကုိ ကုလားေတြက ရတနာစာရင္းထဲ ထည့္ထားေပမဲ့
တရုတ္ေတြက ထည့္ခ်င္မွ ထည့္မွာ။

အရပ္ေဒသမတူရင္ တန္ဘုိးထားမႈလည္း ကြဲျပားႏုိင္တယ္။

ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ သီဟုိဠ္ (သီရိလကၤာ) ႏုိင္ငံေရာက္တုန္းက
အျဖစ္အပ်က္ေလးကုိ သတိရမိတယ္။

ဘုန္းႀကီးေတြအေနနဲ႔ လုိက္နာက်င့္သုံးရမဲ့၀ိနည္းသီလသိကၡာပုဒ္က ၂၂၇ ခုရွိတယ္။
အဲ့ထဲမွာ သကၤန္းကုိ အ၀န္းညီစြာ (ညီညီညာညာ) ၀တ္ရုံရမည္ ဆုိတဲ့
သီလသိကၡာပုဒ္ပါတယ္။
ဒီသီလသိကၡာပုဒ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အမ်ားစု
လက္ခံက်င့္သုံးတာက
သင္းပုိင္လုိ႔ေခၚတဲ့ ေအာက္ပုိင္း၀တ္ ေအာက္ခံ၀တ္သကၤန္းကုိ
ဒူးေအာက္လက္ရွစ္သစ္ထားၿပီး ၀ုိင္း၀န္းညီညာေအာင္ျပဳလုပ္ကာ ၀တ္ဆင္ရမည္။
ဧကသီသကၤန္းလုိ႔ေခၚတဲ့ အေပၚရုံသကၤန္းကုိ ဒူးေအာက္ လက္ေလးသစ္ထားၿပီး
၀ုိင္း၀န္းညီညာေအာင္ျပဳလုပ္ကာ ၀တ္ဆင္ရမည္ တဲ့။

သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံေရာက္လုိ႔ သီဟုိဠ္သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့
ၿမိဳ႕ထဲသြားတဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ၊ ေက်ာင္းတြင္း ေနေနတဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ
သူတုိ႔ရဲ႕သကၤန္းက ေျခမ်က္စိ ဖုံးတဲ့အထိ ခ်၀တ္ေလ့ရွိတယ္။

ဒါကုိ ၀ိနည္းနဲ႔အညီ
ဒူးေအာက္ လက္ရွစ္သစ္၊ လက္ေလးသစ္ ညီညီညာညာ၀တ္ဖုိ႔
သီဟုိဠ္ကုလားဦးဇင္းတစ္ပါးကုိ ေျပာၾကည့္တယ္။

သူက
ဗမာဘုန္းႀကီးေတြ သကၤန္း၀တ္တာ တုိလြန္းေၾကာင္း၊
တုိႏွံ႔ႏွံ႔ မ၀တ္သင့္ေၾကာင္း၊ ေျခသလုံးသားေပၚေအာင္ မ၀တ္သင့္ေၾကာင္း၊
ေျခမ်က္စိဖုံးမိေအာင္ ၀တ္သင့္ေၾကာင္း၊
ဒါမွ ၀ိနည္းနဲ႔ညီေၾကာင္း၊
ေျခသလုံးသားေပၚေနရင္ မိန္းမကေလးေတြျမင္တဲ့အခါ
ရာဂစိတ္ထၾကြႏုိင္ေၾကာင္း၊ sexy ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာပါေတာ့တယ္။
ဒါလဲ ဟုတ္ေပသားပဲ။

သူတုိ႔ႏုိင္ငံက ကုလားမေတြက ေယာက္က်ားသားေတြရဲ႕ ေျခသလုံးသားျမင္ရင္
လိင္ကိစၥထၾကြတယ္ဆုိဘဲ။
သူ႔အလုိအရ သူ႔ႏုိင္ငံစိတ္စရုိက္အရ
သူတုိ႔ႏုိင္ငံကုိ သြားၿပီး ပညာသင္တဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား
သကၤန္း၀တ္တဲ့အခါ ဒူးေအာက္ လက္ရွစ္သစ္၊ လက္ေလးသစ္မက
ေျခမ်က္စိဖုံးအုပ္သည္အထိ၀တ္သင့္ပါတယ္။
ေျခသလုံးသား လုံၿခဳံေအာင္ ဖုံးအုပ္ထားသင့္ပါတယ္။

ဟုိတေလာက အေမရိကေရာက္ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား
ကားကုိ ကုိယ္တုိင္ေမာင္းၿပီး ၾကြခ်ီေနတာ အာပတ္သင့္၊ မသင့္ ေမးပါတယ္။
ကားကုိယ္တုိင္ေမာင္းသြားေသာရဟန္း အာပတ္အျပစ္သင့္ေစ လုိ႔
ဘုရားရွင္ ဥပေဒမထုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ ကားမွ မရွိေသးတာ။

အဲ ဒါေပမဲ့
၀ိနည္းသေဘာက မၾကည္ညိဳေသးတဲ့သူ ၾကည္ညဳိေအာင္၊
ႀကည္ညဳိၿပီးသားသူ ပုိၿပီးၾကည္ညိဳေအာင္ က်င့္ေဆာင္ရမွာ။

ေနာက္ၿပီးေတာ့
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ၀ိနည္းေတာ္ဥပေဒေတြကို ပညတ္ရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က
ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔မွီခုိၿပီးေနေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက လက္မခံတဲ့အျပဳအမူမ်ဳိးကုိ
မလုပ္ရပါဘူး။ မလုပ္သင့္ပါဘူး ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။

ဆုိေတာ့
ရဟန္းေတာ္မ်ား မွီခုိေနတဲ့ အေမရိကမွာေရာက္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက
ရဟန္းေတာ္မ်ား ကားေမာင္းတာကုိ အျပစ္မျမင္ဘူး၊ အျပစ္လုိ႔ မယူဆဘူး၊
အၾကည္ညိဳမပ်က္ဘူးဆုိရင္
ရဟန္းေတာ္မ်ား ကားေမာင္းတာ ျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။

ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကားကုိ ကုိယ္တုိင္ေမာင္းရင္
ႏွာေခါင္း ရႈံ႕ၾကတယ္။ အျပစ္ျမင္ၾကတယ္။ မၾကည္ညိဳဘူး။
ဒီေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔
(ေလာေလာဆယ္) ကားကုိယ္တုိင္မေမာင္းသင့္ေသးပါဘူး။

ခ်ဳပ္လုိက္ရင္
ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ ကိုယ္မွီခုိေနတဲ့အဖြဲ႔အစည္း အသုိင္းအ၀န္း
အၾကည္ညဳိပ်က္ေအာင္ အျမင္ကပ္ေအာင္ မေနနဲ႔။
ဆြမ္းငတ္တတ္တယ္ လုိ႔ နားလည္မိပါတယ္။

ဓာတ္ပံုကုိ 
http://www.shwelayaung.co.cc/index.php?limitstart=4 က ယူပါတယ္။

Thursday, March 24, 2011

စံျပအလုပ္အေကၽြး

 007 ဇာတ္၀င္ခန္းတစ္ခန္းရုိက္ခဲ့တဲ့ေဟာ္တယ္ႀကီးတစ္ခုလုိ႔ ေျပာတာပဲ။

ညီအစ္ကုိ (၇) ေယာက္
၁။ သုေဒၶါဒန
၂။ ဓေတာဒန
၃။ သေကၠာဒန
၄။ သုေကၠာဒန
၅။ အမိေတာဒန
၆။ အမိတ
၇။ ပမိတာ

နံပါတ္ (၁) အစ္ကုိအႀကီးဆုံး သုေဒၶါဒန ဆုိတာက
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အေဖ။
နံပါတ္ (၅) အမိေတာဒန ဆုိတာက
႐ွင္အာနႏၵာရဲ႕ အေဖ။
ဆုိေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ႐ွင္အာနႏၵာ တုိ႔က ညီအစ္ကုိ တစ္၀မ္းကြဲ။
ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ရွင္အာနႏၵာတုိ႔က သက္တူရြယ္တူေတြ။
ဖြားဖက္ေတာ္လုိ႔ စာေပကဆုိတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ၿပီး (၂) ႏွစ္ေျမာက္မွာ
႐ွင္အာနႏၵာ သာသနာေဘာင္၀င္ေရာက္လာတယ္။ ဘုန္းႀကီး၀တ္လာတယ္ေပါ့။
ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိတာက အသက္ (၃၅) ႏွစ္အရြယ္ဆုိေတာ့
ျမတ္စြာဘုရားအသက္ (၃၆) ႏွစ္ျဖစ္တဲ့
ဘုရားျဖစ္ၿပီး (၂) ႏွစ္ေျမာက္မွာ
သက္တူရြယ္တူ (ဖြားဖက္ေတာ္) ရွင္အာနႏၵာ
သာသနာ့ေဘာင္၀တ္ေရာက္လာတယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။

လူလည္း လူ႔အေလွ်ာက္၊ ဘုန္းႀကီးလည္း ဘုန္းႀကီးအေလွ်ာက္
ျမတ္စြာဘုရားလည္း ျမတ္စြာဘုရားအေလွ်ာက္
အသက္အရြယ္ရလာရင္ အနီးကပ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးမဲ့သူ
လုိအပ္တာ့ အမွန္ပဲ။

ျမတ္စြာဘုရား ငယ္စဥ္တုန္းကေတာ့
သြားလုိတဲ့ေနရာကုိ သြားၿပီး ေဟာလုိတဲ့တရားကုိ ေအးေအးေဆးေဆးေဟာႀကားကာ
ေရာက္တဲ့အရပ္က ဒကာ ဒကာမေတြ၊ ရဟန္းသံဃာေတြ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးတာနဲ႔ အဆင္ေျပေနတာပဲ။

ျမတ္စြာဘုရားကုိ အနီးကပ္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ရဟန္းေတာ္အခ်ဳိ႔ ရွိခဲ့ပါရဲ႕။ ခဏပဲ။
ၾကာလာေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား ေျပာစကားနားမေထာင္ဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားကို အလုပ္အေကၽြးျပဳဘူးတဲ့ရဟန္းတစ္ပါးဆုိ
အဲဒီအရပ္ကုိ မသြားပါနဲ႔လုိ႔ တားေနတဲ့ၾကားက ထြက္သြားၿပီး
ျပႆနာတက္ကာ
ျမတ္စြာဘုရားထံမွ လစ္ထြက္သြားတယ္။
ဆုိေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အနီးကပ္အလုပ္အေကၽြးျပဳစုဘူးတဲ့ရဟန္းေတာ္ ခပ္မ်ားမ်ားဟာ
ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အထာကုိ မနပ္ၾကဘူး။

ဒီလုိနဲ႔
သက္ေတာ္ (၅၅) ႏွစ္ ၀ါေတာ္ (၂၀) ရသည့္တုိင္ေအာင္
ျမတ္စြာဘုရားမွာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ အနီးကပ္ အၿမဲတမ္း ျပဳစုလုပ္ေကၽြးမဲ့သူ မ႐ွိခဲ့ဘူး။
သက္ေတာ္ ၅၅ ႏွစ္ ၀ါေတာ္ (၂၀) အရြယ္ေရာက္ေတာ့
ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းေတြကုိ စုေ၀းေစၿပီး
ရဟန္းတုိ႔၊
ငါ အရြယ္ရလာၿပီ။
ငါ့ကုိယ္ အနီးကပ္ အၿမဲတမ္း ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္လုပ္ေကၽြးႏုိင္မဲ့ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးလုိအပ္တယ္။`
ငါ့အထာကုိ သိတဲ့
ငါ့ကုိ အၿမဲတမ္း အနီးကပ္ ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္လုပ္ေကၽြးႏုိင္မဲ့
ရဟန္းတစ္ပါးကုိ ေရြးခ်ယ္ၾက -
လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

ဒီေတာ့ ရွင္အာနႏၵာ ကလြဲလုိ႔
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ ညာလက္႐ုံး ဘယ္လက္႐ုံးေတြျဖစ္ၾကတဲ့
႐ွင္သာရိပုတၱရာ၊ ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တုိ႔ကအစ
စုေ၀းေရာက္ရွိလာတဲ့ ရဟန္းသံဃာအားလုံး
တပည့္ေတာ္တုိ႔ အနီးကပ္ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါရေစလုိ႔
အလုအယက္ေလွ်ာက္ၾကတာေပါ့။
ေလွ်ာက္ထားသမွ် ရဟန္းသံဃာေတြ
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ Reject နဲ႔ တုိးေတာ့တာပဲ။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ သံဃာၾကားထဲ ေခါင္းႀကီးစုိက္ၿပီး ၿငိမ္ေနတဲ့ ရွင္အာနႏၵာႀကီးကုိ
၀ုိင္းတုိက္တြန္းရေတာ့တာေပါ့။

တုိက္တြန္းေတာ့ ရွင္အာနႏၵာႀကီး ဘာေျပာတယ္ထင္တုန္း။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္အေနနဲ႔ တပည့္ေတာ္ေတာင္းဆုိတဲ့အခ်က္ (၈) ခ်က္ကုိ လုိက္ေလ်ာေပးႏုိင္မွသာ
အလုပ္အေကၽြးလုပ္နုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ၾကားတယ္။

ၾကည့္စမ္း၊ သူမ်ားေတြ သူ႔ထက္ငါ ျမတ္စြာဘုရားကို
အလုပ္အေကၽြးလုပ္ခ်င္လြန္းလုိ႔ အလုအယက္ေလွ်ာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ ရွင္အာနႏၵာႀကီးကေတာ့ ေအးေဆးပဲ။
အခ်က္ (၈)ခ်က္ေတာင္ ျမတ္စြာဘုရားဘက္က လုိက္ေလွ်ာဘုိ႔ ေတာင္းဆိုလုိက္ေသးတယ္။

ေလာက လူ႔သဘာ၀က
ကုိယ့္ေဆြမ်ဳိးထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား
ရာထူးႀကီးႀကီးရရင္
ရာထူးႀကီးႀကီးရထားထဲ့ အဲ့ေဆြမ်ဳိးကုိ အမွီျပဳၿပီး
ေျမ၊ အိမ္ယာ၊ တုိက္တာ၊ ေစ်းခန္း၊ ကားစသည္မ်ားရေအာင္
အခြင့္အေရးယူတတ္ၾကတာထုံးစံပဲ။

ရွင္အာနႏၵာကေရာ?
ျမတ္စြာဘုရားဟာ ငါ့အစ္ကုိ၀မ္းကြဲပဲ၊ ဒီတစ္ခ်ီေတာ့ ငါ့အကြက္ဆုိက္ၿပီ၊ ငါ့ေဆြမ်ဳိးေကာင္းစားတုန္း ငါလဲ တစ္သက္တာဖူလုံေအာင္ ရိကၡာ႐ွာလုိက္မဟဲ့၊
ဖြားဘက္ေတာ္ ေနာင္ေတာ္ဘုရားဆီက အခြင့္အေရးရတုန္း ေတာင္းလုိက္အုံးမဟဲ့ ဆုိတဲ့ အတၱကုိယ္က်ဳိးအတြက္ ရွင္အာနႏၵာႀကီးက အဆုိပါ အခ်က္ (၈) ခ်က္ကုိ ေတာင္းဆုိခဲ့တာလား။ မဟုတ္ပါဘူး။

သူေတာင္းဆုိခဲ့တာ ျမတ္စြာဘုရားအတြက္ပါ။ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြအတြက္ပါ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ပါ။
ရွင္အာနႏၵာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အလုပ္အေကၽြးျဖစ္ဘုိ႔အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားထံက သူေတာင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ (၈) ခ်က္ကုိ ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။

၁။ ျမတ္စြာဘုရား ရရွိလာတဲ့ သကၤန္းကုိ ဘယ္ေတာ့မွ သူ႔ကုိ မေပးရဘူးတဲ့။

၂။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ ဆြမ္းကုိ သူ႔ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မေကၽြးပါနဲ႔တဲ့။

၃။ ျမတ္စြာဘုရားေနတဲ့ သန္႔ရွင္းသပ္ယပ္တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္အခန္းကုိ
ဘယ္လုိအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔မွ သူ႔ကုိ မေနခုိင္းပါနဲ႔ တဲ့။

၄။ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းလွဴဘုိ႔ သကၤန္းလွဴဘုိ႔ စသျဖင့္
ပင့္တဲ့ေနရာေတြကို သူ႔ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေခၚပါနဲ႔တဲ့။

၅။ သူ႔ကုိ ပင့္တဲ့ေနရာေတြကိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား အၿမဲလုိက္ပါေပးရမယ္တဲ့။

၆။ ရပ္ေ၀းရပ္နီးမွ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေမွ်ာ္ဘုိ႔ လာၾကတဲ့ဧည့္ပရိသတ္ေတြကို
မိတ္ေဆြဖြဲ႔ခြင့္ျပဳပါတဲ့။

၇။ သူ႔မွာ တစုံတရာ သံသယရွိလုိ႔ ေမးစရာရွိလာလွ်င္
ဘယ္အခ်ိန္မဆုိ ျမတ္စြာဘုရားထံလာေရာက္ ေလွ်ာက္ထားခြင့္ျပဳပါတဲ့။

၈။ ျမတ္စြာဘုရားအေနနဲ႔ သူ႔မ်က္ကြယ္ ဘယ္မွာပဲ တရားေဟာခဲ့ ေဟာခဲ့၊
သူ႔ကုိ ျပန္ေဟာျပရမယ္တဲ့။

ရွင္အာနႏၵာႀကီးေတာင္းဆုိတဲ့ ဒီအခ်က္ (၈) ခ်က္ကို ၾကည့္ၿပီး
ရွင္အာနႏၵာႀကီးကုိ ၾကည္ညဳိလုိက္တာ။ အားက်လုိက္တာ။
ဖတ္ရင္းဖတ္ရင္းနဲ႔ ၀မ္းသာ သေဘာက်လြန္းလုိ႔
နားနားၿပီး ဖတ္ရတယ္။

ဒီအခ်က္ေတြထဲက ပထမ (၃) ခ်က္ကုိ ေသခ်ာဖတ္ၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။
ဘ၀မွာ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ့ စား၀တ္ေနေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
ရွင္အာနႏၵာ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ မပတ္သက္ခ်င္ဘူး။
ဘုရားကို အလုပ္အေကၽြးျပဳစုလုိ႔
ဘုရားရဲ႕ ေပးစာ ကမ္းစာ စားရ ၀တ္ရတဲ့ဘ၀မ်ဳိး
ရွင္အာနႏၵာ မေနလုိဘူး။
ဒါ့အျပင္
ရွင္အာနႏၵာႀကီး
ဘုရားျပဳစုလုပ္ေကၽြးၿပီး ဘုရားေပးစာ ကမ္းစာစားၿပီး ႀကီးပြါးေနတာပါကြာ။
လူအမ်ားေျပာမွာကုိ သူလုိလားဟန္မတူဘူး။

နံပါတ္ (၄) ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ ၾကည္။
ဘုရားတစ္ပါးတည္းပင့္တာကုိ ရွင္အာနႏၵာႀကီးက
(လုပ္ေကၽြးျပဳစုတာကို အေၾကာင္းျပၿပီး)
လုိက္ကပ္စားေသာက္ေနတာေဟ့ လုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း ျမင္လာနုိင္တယ္။
ဒီလုိလဲ သူအျမင္မခံနုိင္ဘူး။

နံပါတ္ (၅) ေတာင္းဆုိခ်က္ၾကေတာ့
သူ႔ကို သူ႔ဒကာ ဒကာမေတြက ပင့္ရင္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားပါ လုိက္ေပးရမယ္ဆုိပဲ။
ဘယ္ေလာက္ ဆရာသမားကုိ ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ ရွင္အာနႏၵာႀကီးလဲ။
ရွင္အာနႏၵာေတာင္းတဲ့ ပထမအခ်က္ (၅) ခ်က္ကုိ နားလည္မိတာပါ။
Cousin Brother ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ဘုရားဆီက
လုံး၀အခြင့္အေရးမယူတတ္တဲ့ ရွင္အာနႏၵာႀကီးကုိ ၾကည့္ၿပီး
အလားတူ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္တဲ့
ရွင္ေဒ၀ဒတ္ႀကီးကုိလဲ သတိရမိေသးတယ္။

Wednesday, March 23, 2011

ခုတုံး


ရွင္အာနႏၵာဆုိတဲ့နာမည္ကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း ရင္းႏွီးၿပီးသား။
ရွင္အာနႏၵာဆုိတဲ့ နာမည္ကုိ ခေလးဘ၀ကတည္းက ရင္းႏွီးၿပီးသားဆုိေပမဲ့
သူ႔ရဲ႕ အ႐ုပ္ (႐ုပ္တု) ကုိေတာ့ အသက္ ၁၇ ႏွစ္သားအရြယ္
မႏၱေလးကုိ စာေမးပြဲလာေျဖလုိ႔
မႏၱေလးေတာင္ေပၚတက္မွ စေတြ႔ဘူးတယ္။

မႏၱေလးမွာေနတုန္း မႏၱေလးေတာင္ေပၚတက္ရင္
လက္ညွဳိးထုိး ရပ္ေတာ္မူဘုရား (ဗ်ာဒိတ္ေပးဘုရား) ႀကီး ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။
ရပ္ေတာ္မူဘုရားေဘးက က်ဳံ႕က်ဳံ႕ေလးထုိင္ၿပီး ရပ္ေတာ္မူဘုရားႀကီးကုိ
လက္အုပ္ခ်ီေနတာက ႐ွင္အာနႏၵာ။
ဒီရပ္ေတာ္မူဘုရားႀကီးနဲ႔႐ွင္အာနႏၵာတုိ႔ ႐ုပ္တုေတြ
မႏၱေလးေတာင္ေပၚ ဘယ္လုိ ေရာက္လာၾကတာတုန္း။

ဇာတ္လမ္းက
ျမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါတုန္းက
ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔အတူ ရွင္အာနႏၵာတုိ႔
မႏၱေလးေတာင္ကုိ ၾကြလာၾကတယ္တဲ့။

ၾကြလာၿပီး ရွင္အာနႏၵာကုိ ေတာင္ေျခ လြင္ျပင္က်ယ္ႀကီးကုိ လက္ညွဳိးထုိးျပကာ
အာနႏၵာ၊ ငါဘုရားပရိနိဗၺာန္စံၿပီး ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ၾကာရင္
ဟုိးေနရာမွာ မင္းတုန္းမင္းဆုိတဲ့ရွင္ဘုရင္ ေပၚေပါက္လာၿပီး
ငါဘုရားသာသနာကုိ အႀကီးအက်ယ္ေထာက္ပံ့ၿပီး
သာသနာတုိးတက္ စည္ပင္ျပန္႔ပြါးအုံးမယ္ လုိ႔
ႀကဳိတင္ေဟာကိန္းထုတ္သတဲ့။
စာစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ဗ်ာဒိတ္ေပးတယ္ေပါ့။

တကယ္ေတာ့
ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ရွင္အာနႏၵာ မႏၱးေလးကုိ တစ္ခါမွ မေရာက္ဘူးပါဘူး။
ဒီရပ္ေတာ္မူနဲ႔ ရွင္အာနႏၵာတုိ႔႐ုပ္တုကုိ ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္စံၿပီးတဲ့ေနာက္
ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ခန္႔မွာ ေပၚလာတဲ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီး
လူလည္က်ၿပီး ဖန္တီးထားတာ လုိ႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

သူ႔ရဲ႕ ေနာင္ေတာ္ ခမည္းေတာ္တုိ႔ ရွင္ဘုရင္လုပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့
ထီးေဟာင္း နန္းေဟာင္း ေနျပည္ေတာ္ေဟာင္းမွာ
ေနခ်င္စိတ္ကုန္လုိ႔
ေနရာေကာင္းလုိက္႐ွာရင္း
မႏၱေလးေတာင္ေျခက ပ်ံ႕ပ်ဴးသာယာတဲ့ေျမျပင္ႀကီးကုိ ၾကည့္ၿပီး
သေရ (သြားေရ) က်မိတာက စတာပါ။

႐ွင္ဘုရင့္တုိ႔ရဲ႕ ႐ူးသြပ္မႈသဘာ၀အရ
ဘုရင္မင္းတုန္းလဲ ဘုရင္ထဲက ဘုရင္တစ္ပါးဆုိေတာ့
ထီးေဟာင္း နန္းေဟာင္း ေနျပည္ေတာေေဟာင္းမွာ ေနလုိတဲ့ဆႏၵမ႐ွိေတာ့တဲ့အခ်ိန္။
ငါဘုရင္ျဖစ္သခုိက္ ငါလဲ ထီးသစ္ နန္းသစ္ ေနျပည္ေတာ္သစ္တည္ေထာင္ၿပီးေနရရင္
ပုိေကာင္းမယ္လုိ႔ မင္းတုန္းမင္း ယူဆမိဟန္တူပါရဲ႕။

ထီးသစ္ နန္းသစ္ ေနျပည္ေတာ္သစ္တည္ေထာင္ဘုိ႔ဆုိတာလဲ
အေတြးလြယ္သေလာက္ အေရးက် အေတာ္ခက္သား။

တုိင္းသားျပည္သူ လူအမ်ားတုိ႔ သေဘာထား။
ဘုရင္ေျပာင္းရင္ ေနာက္က ၀န္းႀကီး ၀န္ေလးေတြ၊ တုိင္းသားျပည္သူေတြ
အကုန္လုိက္ေျပာင္းရတာ။ သူတစ္ေယာက္တည္း ေျပာင္းသြားလုိ႔ ျဖစ္တာမွ မဟုတ္တာ။
ထုိအတြက္ ကုန္က်စရိတ္၊
တုိင္းသားျပည္သူ လူအမ်ားစီးပြါးေရး စသည္
အကုန္ၾကည့္ရတယ္။

တုိင္းသူျပည္သားက ငတ္ျပတ္ေနၿပီး
ရွင္ဘုရင္လုပ္တဲ့သူက တစ္ထီးတစ္နန္းေနခ်င္တဲ့ စိတ္႐ုိင္းေၾကာင့္
ျပည္သူ႔ေငြေျမာက္မ်ားစြာ သုံးၿပီး ထီးသစ္ နန္းသစ္ ေနျပည္ေတာ္သစ္ တည္မယ္ဆုိရင္
ျပည္သူ႔အမ်က္ေတာ္ ႐ွ လာႏုိင္တယ္။
ဒါကို မင္းတုန္းမင္း စဥ္းစားခဲ့တယ္။
(ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလုိေလး စဥ္းစားေဖာ္ရတာကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)

စဥ္းစားတယ္၊ ငါဘယ္လုိ ထီးနန္းသစ္ တည္ေထာင္ ေျပာင္းေရႊ႔ ေနထုိင္ရရင္ေကာင္းမလဲ။
မင္းတုန္းမင္း စဥ္းစားတယ္။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ အႀကံတစ္ခုရလုိက္တယ္။
ငါ့တုိင္းျပည္လူမ်ဳိးေတြ ဗုဒၶဘာသာကုိ အလြန္႐ုိေသေလးစားၾကတာပဲ။
အကယ္၍ ဘုရားကို ခုတုံးလုပ္ ထီးသစ္ နန္းသစ္ ေနျပည္ေတာ္သစ္ တည္ေထာင္လုိက္ရရင္
ေကာင္းမွာပဲ ဆုိၿပီး လုပ္လုိက္တာ
ရွင္အာနႏၵာနဲ႔ လက္ညွဳိးထုိးရပ္ေတာ္မူဘုရားႀကီး မႏၱေလးေတာင္ေပၚေရာက္လာေတာ့တာပဲ။

သမုိင္းထဲက ႐ွင္ဘုရင္ေတြ
ျမတ္စြာဘုရားကို
တရားကုိ
ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကုိ
ဘယ္ေလာက္မ်ား
ခုတုံးလုပ္
ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ အျမတ္ထုတ္သြားၾကၿပီလဲ။
ရွင္အာနႏၵာဆုိလုိ႔ ႐ွင္အာနႏၵာ့႐ုပ္တုနဲ႔ဆက္စပ္ၿပီး
ေတြးမိတာပါ။

Tuesday, March 22, 2011

ရဟန္းဆုိးႏွင့္ ရဟန္းေကာင္း


ဘာသာေရးကုိးကြယ္မႈဆုိတာ
ႏွလုံးသားခံစားမႈကုိ ဦးစားေပးရမွာ မဟုတ္ဘူး၊
ဦးေဏွာက္ဆင္ျခင္ဥာဏ္ကုိ ဦးစားေပးရမွာဆုိတာ
ေကသမုတၱိသုတ္မွာ
ျမတ္စြာဘုရား အတိအလင္းေၾကျငာၿပီးၿပီ။

အဲ့သုတ္ေတာ္ထဲမွာ
ပိဋကဆုိတဲ့ပုဒ္အဓိပၸါယ္ဟာ
ဘာသာေရးစာေပက်မ္းဂန္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ၿပီးၿပီ။
ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္
ငါေဟာတဲ့တရားေတြဟာ ဓမၼႏွင့္ ၀ိနယသာျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာခဲ့ၿပီး
ပိဋကတ္သုံးပုံျဖစ္ေၾကာင္း မေဟာၾကားခဲ့ပါ။

ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္
မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ - ခု (ဘီစီ ၅၄၄) ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႔
(သက္ေတာ္ ၈၀ အ႐ြယ္) တြင္
ကုသိနာ႐ုံျပည္၊ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္မွာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူတယ္။
အ႐ွင္မဟာကႆပမေထရ္ႀကီးက
ေနာက္ပါ ရဟန္း ၅၀၀ နဲ႔အတူ
ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေမွ်ာ္ဘုိ႔
ပါ၀ါျပည္မွ ကုသိနာ႐ုံသုိ႔အသြားလမ္းခရီးမွာ
ကုသိနာ႐ုံက ပါ၀ါျပည္သုိ႔လာတဲ့
တကၠဒြန္းတစ္ေယာက္နဲ႔တုိးတယ္။

တကၠဒြန္းထံမွ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံကြယ္လြန္ေတာ္မူေၾကာင္း သိရေတာ့
သံဃာအမ်ားစု
၀မ္းနည္းပက္လက္ျဖစ္ၿပီး ငုိေၾကြးၾကတာေပါ့။
ဒါေပမဲ့သုဘဒ္လုိ႔ေခၚတဲ့ရဟန္းႀကီးကေတာ့
ငါ့ရွင္တုိ႔၊ ဘာ၀မ္းနည္းစရာ႐ွိတုန္း၊ ရွင္ႀကီးေဂါတမ ႐ွိတုန္းက
ဟုိဟာမလုပ္နဲ႔၊
ဟုိမသြားနဲ႔၊
ဒီလုိမစားနဲ႔၊
ဒီကုိ မသြားနဲ႔ နဲ႔ စည္းကမ္းေတြ မ်ားလုိက္တာ။
အခုေတာ့ ငါတုိ႔ေနခ်င္သလုိေနလုိ႔ရၿပီ။
လြတ္လပ္ေရး အျပည့္အ၀ရၿပီလုိ႔ ေျပာဆုိၿပီး
၀မ္းမနည္းတဲ့အျပင္ ၀မ္းေတာင္သာေနလုိက္ေသးတယ္။

သုဘဒ္ရဟန္းႀကီးေျပာတဲ့စကားကုိ ႐ွင္မဟာကႆပႀကီးၾကားေတာ့
မသူေတာ္တရား မျပန္႔ပြါးမီ
သူေတာ္ေကာင္းတရား မေပ်ာက္ပ်က္မီ
ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို
စုေပါင္း႐ြတ္ဖတ္သဂၤါယနာတင္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲ လုိ႔
ေတြးမိၿပီး
ဘုရား႐ွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး ၃ - လအၾကာ
မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔မွာ
ရဟႏၱာမေထရ္ ၅၀၀ နဲ႔အတူ
ပထမဆုံးအႀကိမ္ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့
ပထမသံဂါယနာပြဲကုိ က်င္းပျဖစ္ခဲ့တယ္။

ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဓမၼနဲ႔၀ိနယကုိ
အုပ္စုသုံးစုခြဲတယ္။
ျပန္႔က်ဲေနတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ
တူရာတူရာ မ်ဳိးတူစု သုံးစု လုပ္ၾကတယ္။
၁။ ၀ိနယပိဋက
၂။ သုတၱႏၱပိဋက
၃။ အဘိဓမၼပိဋက
ဒီလုိနဲ႔ ဓမၼနဲ႔၀ိနယမွ
ပိဋကတ္သုံးပုံျဖစ္လာပါတယ္။

ဒီလုိ စနစ္တက် မ်ဳိးတူစုေတြေပါင္းၿပီး စီစဥ္ခဲ့လုိ႔
ေနာင္လာေနာက္သား ရဟန္းေတာ္အစဥ္အဆက္
မွတ္သားရတာ လြယ္ကူလာတာပါ။

ဒါ့ေၾကာင့္ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားတဲ့
ပထမသံဂါယနာမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ရွင္မဟာကႆပ၊ ရွင္ဥပါလိ၊ ရွင္အာနႏၵာစတဲ့
ရဟႏၱာငါးရာႀကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရားဟာ
အႏႈိင္းမဲ့ပါ။

ပထမဦးဆုံးျပဳလုပ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ေတြကုိ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တဲ့
ဒီသံဂါယနာပြဲမွာ
အေမး (ပုစၦက) ဆရာေတာ္အျဖစ္
႐ွင္မဟာကႆပမေထရ္ႀကီးက ေဆာင္ရြက္ၿပီး
၀ိနည္းပိဋကတ္ေတာ္ကုိ
႐ွင္ဥပါလိမေထရ္က ေျဖဆုိရပါတယ္။
သုတၱႏၱပိဋကနဲ႔ အဘိဓမၼပိဋကကုိေတာ့
႐ွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္က ေျဖဆုိရပါတယ္။

တကယ္ေတာ့
ရွင္အာနႏၵာ ဟာ
ပိဋကတ္ေတာ္အားလုံးကုိ ျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္မွ
မ်က္ကြယ္မရွိနာၾကားခဲ့သူျဖစ္လုိ႔ ပိဋကတ္သုံးပုံစလုံး ေျဖၾကားႏုိင္သူပါ။
ဒါေပမဲ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္ဥပါလိကုိ ၀ိနည္းအရာ၌ ဧတဒဂ္ထားခဲ့တာကုိ
ေလးစားေသာအားျဖင့္ ရွင္ဥပါလိကုိပဲ
၀ိနည္းပိဋကကို
(၀ိႆဇၨက) အေျဖဆရာေတာ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေစပါတယ္။

ရွင္အာနႏၵာအေနနဲ႔ သမုိင္း၀င္ေမာ္ကြန္းတြင္မဲ့ ဒီလုိသံဂါယနာပြဲႀကီးကုိ
လက္၀ါးႀကီးအုပ္ၿပီး သူ႔ေျခ သူ႔လက္လုပ္သြားလုိ႔ရပါတယ္။
မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။
ခ်ီးေျမွာက္သင့္တဲ့ ခ်ီးေျမွာက္ရမဲ့ပုဂၢဳိလ္ကုိ
ေနရာေပး ပြဲထုတ္ၿပီး ခ်ီးေျမွာက္ခဲ့ပါတယ္။

႐ွင္အာနႏၵာဟာ တကယ့္ကုိ ေလးစားစရာႀကီးပါ။
အလြန္သေဘာထားႀကီးတဲ့ ရွင္အာနႏၵာပါ။
အခြင့္အေရးလုံး၀ မယူလုိတဲ့ ႐ွင္အာနႏၵာပါ။

ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ


ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ဆုိတာ
ျမတ္စြာဘုရားသက္႐ွိထင္ရွားရွိစဥ္အခါတုန္းက
ကၽြတ္တမ္း၀င္မဲ့ (၀ါ) ေဟာလုိ႔အဆင္ေျပမဲ့သူေတြဆီကုိ
ျမတ္စြာဘုရားအေရာက္သြားၿပီး ေဟာခဲ့ ေျပာခဲ့တာေတြကုိ ေျပာတာ။
သာ၀တၳိၿမဳိ႕ သြားေဟာလုိက္၊
ရာဇၿဂဳိဟ္ၿမဳိ႕ သြားေဟာလုိက္။
ကပိလ၀တ္သြားေဟာလုိက္၊
ေ၀သာလီသြားေဟာလုိက္၊
ေနရာအႏွ႔ံ သြားေဟာရတာ။
တစ္ေနရာနဲ႔ တစ္ေနရာ အေ၀းႀကီး။
ဟုိေနရာသြား ဟုိအေၾကာင္းေဟာလုိက္၊
ဒီေနရာသြား ဒီအေၾကာင္းေဟာလုိက္၊
လင္က်င့္၀တ္ေဟာလုိက္၊
မယားက်င့္၀တ္ေဟာလုိက္
႐ွင္ဘုရင္ကုိ ႐ွင္ဘုရင္တုိ႔က်င့္၀တ္ေဟာလုိက္
ရဟန္းေတြ အေနအထုိင္မတတ္လုိ႔ ဆုံးမလုိက္
ေနရာေဒသအသီးသီးမွာ႐ွိတဲ့
ပုဂၢဳိလ္အသီးသီးကုိ
အေၾကာင္းအရာ အသီးအသီး ေဟာရတာ။
ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ့္ငါးႏွစ္ေတာင္ ၾကာသြားတယ္။

ဒီလုိနဲ႔
ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္စံခါနီးေတာ့ ၀မ္းနည္းေသာကေရာက္ေနတဲ့အာနႏၵာကုိ ေခါင္ထားၿပီး
ေယာ ေ၀ါ အာနႏၵ ဓေမၼာစ ၀ိနေယာစ ေဒသိေတာ ပညေတၱာ၊
ေသာ မမစၥေယန သတၳာ လုိ႔မိန္႔တယ္။

အဓိပၸါယ္က
အာနႏၵာ၊ မင္းတုိ႔တေတြကုိ
ဓမၼ (တရား) ကိုလည္း ေဟာခဲ့ၿပီးၿပီ၊
၀ိနယ(ေနနည္းထုိင္နည္း စည္းကမ္း နည္းလမ္း) ကိုလည္း ပညတ္ခဲ့ၿပီးၿပီ၊
ငါကြယ္လြန္ရင္ အဲဒီဓမၼနဲ႔ ၀ိနယဟာ
မင္းတုိ႔ဆရာျဖစ္မွာေပါ့။
(၀မ္းနည္းေသာက ေရာက္မေနပါနဲ႔)

ေျပာၿပီး မၾကာဘူး၊ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံသြားတယ္။
အရပ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ကြယ္လြန္တယ္ေပါ့။

အသက္ (၃၅) ႏွစ္အရြယ္ ဘုရားျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး
အသက္ (၈၀) ပရိနိဗၺာန္မစံမီ အခ်ိန္အထိ
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြကုိ
ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္ေတာ္တုိင္
ဓမၼနဲ႔ ၀ိနယ လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့တယ္။
သူေျပာတဲ့ဓမၼနဲ႔ ၀ိနယ ကလည္း

အထက္က ေျပာခဲ့သလုိ
ေနရာအသီးသီးမွာ႐ွိတဲ့
ပုဂၢဳိလ္အသီးသီးကုိ
ေဟာရတာဆုိေတာ့
ျပန္႔က်ဲေနတယ္။
ဒီအခ်ိန္အထိ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြဟာ
ပိဋကတ္စာေပအျဖစ္ကုိ မေရာက္ေသးဘူး။
ပိဋကတ္စာေပလုိ႔ မေခၚၾကေသးဘူး။
ပိဋကတ္စာေပအမည္ မတြင္ေသးဘူး။
ပိဋက ဆုိတဲ့ပါဠိပုဒ္အဓိပၸါယ္က
ေတာင္း၊ ျခင္းေတာင္းျဖစ္တယ္။

တကယ္ေတာ့ ပိဋက ပုဒ္ကုိ
ဘာသာေရးက်မ္း ဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္
ေကသမုတၱိသုတ္မွာ မိန္႔ၾကားခဲ့တယ္။

ေကသမုတၱိသုတ္ဆုိတာက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကုိ
အေရာင္ေတာက္ေစတဲ့ သုတ္တစ္သုတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။

ဘာသာေရးဆုိင္ရာ သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ထူးထူး႐ွား႐ွား ၿပဳိင္ဘက္ကင္းသည့္
ျမတ္စြာဘုရား၏ ၾသ၀ါဒစကား ျဖစ္ခဲ့တယ္။

အျခားအျခားေသာ ဘာသာတုိ႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာရာတြင္
ဒီေကသမုတၱိသုတ္ေၾကာင့္
ဗုဒၶဘာသာအတြက္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ေခါင္းေမာ့ႏုိင္ခဲ့တယ္။

ေကသမုတၱိသုတ္လာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕
ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈအေပၚ
သေဘာထားအျမင္မ်ားဟာ
ဘာသာေရးသုေတသီတုိ႔ လက္ဖ်ားခါရေလာက္ေအာင္ ေကာင္းခဲ့တယ္။

Freedom of Religion လုိ႔ ခုေခတ္ေအာ္ေအာ္ေန႔တဲ့
ဘာသာေရးယုံၾကည္ခ်က္ လြတ္လပ္မႈကုိ
လြန္ခဲ့ေသာ ဟုိး ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက
ျမတ္စြာဘုရားက အျပည့္အ၀ ေပးထားခဲ့ၿပီးၿပီ။

ပိဋက စာလုံးနဲ႔စပ္တဲ့ မာ ပိဋကသမၸဒါေနန
(ဘာသာေရးက်မ္းႀကီးမ်ားကုိ ကုိးကားေျပာ၍လည္း မွန္လွၿပီ မထင္ေလႏွင့္။)
လုိ႔ ပါတဲ့ ေကသမုတၱိသုတ္ကုိ
ျမန္မာလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိပါ အက်ဥ္းေဖာ္ျပေပးလုိက္သည္။

ေကသမုတၱိသုတ္
အခါတစ္ပါး၌ ေကာသလျပည္ ေကသပုတၱိၿမဳိ႕ငယ္ တစ္ခုသုိ႔ ေရာက္႐ွိလာခဲ့သည္။
ဤၿမဳိ႔ေနလူအေပါင္းကုိ ကာလာမအမ်ဳိးအႏြယ္မ်ားဟု ေခၚတြင္ၾကေလသည္။
၄င္းတုိ႔ၿမိဳ႔သုိ႔ ဗုဒၶေရာက္႐ွိလာေၾကာင္း ၾကားေသာအခါ
ကာလာမအမ်ဳိးသားတုိ႔သည္
ဗုဒၶထံသုိ႔ ဆည္းကပ္၍ ဤသုိ႔ေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏။

အ႐ွင္ဘုရား၊ ေကသမုတၱိသုိ႔ ရဟန္းပုဏၰားအခ်ဳိ႔တုိ႔ ေရာက္႐ွိလာၾကပါသည္။
သူတုိ႔သည္ သူတုိ႔၏ အယူ၀ါဒမ်ားကိုသာ ႐ွင္းလင္းျပၾက၍ ထင္႐ွားေစကုန္ၾကပါသည္။
သူတပါး၏ အယူ၀ါဒမ်ားကုိ မထီေလးစား ျပဳၾကပါသည္။
႐ႈတ္ခ်ၾကပါသည္။ ပစ္ပယ္ၾကပါသည္။

ထုိ႔ေနာက္ အျခားက ရေသ့ပုဏၰားတုိ႔ ေရာက္လာၾကျပန္ပါသည္။
သူတုိ႔ကလည္း သူတုိ႔၏အယူ၀ါဒမ်ားကုိသာ ႐ွင္းလင္းျပၾက၍ ထင္႐ွားေစကုန္ၾကပါသည္။
အျခားသူမ်ား၏ အယူ၀ါဒမ်ားကုိ မထီေလးစားျပဳၾကပါသည္။
႐ႈတ္ခ်ၾကပါသည္။ ပစ္ပယ္ၾကပါသည္။

ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔မွာ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ဖြယ္ေသာ ဤရေသ့ပုဏၰားမ်ားတြင္
မည္သူက အမွန္စကားေျပာ၍
မည္သူက မမွန္တရားေဟာသြားၾကသည္ကုိ
မေ၀ခြဲႏုိင္ေအာင္ အစဥ္စိတ္႐ႈတ္ေပြကာ
သံသယျဖင့္ ေတြေ၀လ်က္ ႐ွိၾကရပါသည္ဘုရား။

ဟုတ္ေပသည္ ကာလာမအမ်ဳိးသားတုိ႔၊
ယုံမွားဖြယ္ရာကိစၥတြင္ သံသယျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္
သင္တုိ႔သည္ ယုံမွားသံသယ႐ွိသင့္ၾကေပသည္။
စိတ္႐ႈတ္ေပြျခင္း ျဖစ္သင့္ၾကေပသသည္။
ယခု ႐ႈၾကေပေလာ့ ကာလာမအမ်ဳိးသားတုိ႔။
သတင္းစကားကုိ ၾကား႐ုံမွ်ျဖင့္ နားမေယာင္ႏွင့္။
အစဥ္အလာျဖစ္ေပသည္ဟူ၍လည္း လက္မခံႏွင့္။
လူေျပာ သူေျပာ တစ္ဆင့္စကားကုိလည္း မယုံေလႏွင့္။
ဘာသာေရးက်မ္းႀကီးမ်ားကုိ ကုိးကားေျပာ၍လည္း မွန္လွၿပီ မထင္ေလႏွင့္။
တကၠနည္းႏွင့္ ဆင္ျခင္ႀကံဆ ယူ႐ုံမွ်ကုိလည္း နားမေယာင္ေလႏွင့္။
ပုံပန္းအျမင္ သဏၭာန္ၾကည့္၍လည္း မဆုံးျဖတ္ႏွင့္။
ေရာ္ရမ္းမွန္းဆ ယူရေသာသေဘာ ထင္ျမင္ခ်က္ကုိလည္း အမွန္ဟု မမွတ္ယူႏွင့္။
ျဖစ္ႏုိင္ေကာင္း၏ဟု ထင္ျမင္ရ႐ုံျဖင့္လည္း မယုံၾကည္ပါေလႏွင့္။
အသင္တုိ႔ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ ဆရာသမားျဖစ္ေပသည္ဟူေသာ သေဘာေၾကာင့္လည္း
မွန္လွၿပီဟု တထစ္ခ် မမွတ္ၾကကုန္ရာ။

အုိ ကာလာမႏြယ္ဖြား အမ်ဳိးသားတုိ႔။
အခ်ဳိ႔ေသာအေၾကာင္းတရားသည္
အကုသုိလ္ျဖစ္သည္၊
မမွန္ကန္၊
မေကာင္းက်ဳိးကုိ ျဖစ္ေစသည္ဟု
သင္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် သိ႐ွိ၏။
ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ စြန္႔ပယ္ၾကကုန္ေလာ့။

အခ်ဳိ႔အေၾကာင္းတရားမ်ားမွာမူ
ကုသိုလ္ျဖစ္သည္၊
မွန္ကန္သည္၊
ေကာင္းက်ဳိးကုိ ျဖစ္ေစသည္ဟု
အသင္တုိ႔ကိုယ္တုိင္ ကုိယ္က်သိ၏။
ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ ႏွစ္သက္စြာလက္ခံ၍
လုိက္နာ က်င့္ႀကံၾကေပေတာ့။

Kesamutti Sutta
Do not believe what you hear just
because you have heard it for a long time.

Do not follow tradition blindly merely
because it has been practiced in that way for many generations.

Do not be quick to listen to rumours.

Do not confirm anything just
Because it agrees with your scriptures.

Do not foolishly make assumptions.

Do not abruptly draw conclusions
by what you see and hear.

Do not be fooled by outward appearances.

Do not hold on tightly to any view or idea just
because you are comfortable with it.

Do not accept as fact anything that
you yourself find to be logical.

Do not be convinced of anything out of respect and deference
to your spiritual teachers.

You should go beyond opinion and belief.
You can rightly reject anything which when accepted, practiced and perfected leads to more aversion, more craving and more delusion. They are not beneficial and are to be avoided.

Conversely, you can rightly accept anything which when accepted and practiced leads to unconditional love, contentment and wisdom. These things allow you time and space to develop a happy and peaceful mind.

This should be your criteria on what is and what is not the truth; on what should be and what should not be the spiritual practice.
ရည္ညႊန္း။
အံ ၁၊ ၁၈၉
ဦးဟုတ္စိန္ ပါဠိ ျမန္မာအဘိဓာန္
ဦးကုိေလး၊ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာ

Monday, March 21, 2011

ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ ေနာက္ဆက္တြဲ (ဃ)

ဒါလဲ အီးေမးလ္နဲ႔ေ၇ာက္လာတဲ့စာပါ။
မွတ္ခ်က္။ Dhammagarden တစ္လုံးမွ် ေရးမထားပါ။

ဆရာေတာ္ဦးဣႏၵက ဆရာေတာ္တင္ထားေသာသတင္သည္အခ်ဳိ့အခ်က္အလက္မ်ားသည္မွာေနပါသည္ဘုရား။ ေအာက္ပါ၀က္ဆုိက္မ်ားကုိၾကည့္ေစျခင္ပါသည္ဘုရား။
http://bur.irrawaddy.org/

http://www.nationmultimedia.com/home/Authorities-probe-complaints-against-400-foreign-m-30151128.html

http://www.thailandnews.co/2011/03/thai-authorities-probe-complaints-against-400-foreign-monks/

http://manager.co.th/Crime/ViewNews.aspx?NewsID=9540000034520

http://www.nationchannel.com/main/news/crime/20110317/26716/%20จับ พระต่างชาติกว่า%
20300%20รูป!%20ไม่มีพาสปอร์ต%20-%20บิณฑบาต เที่ยง/

http://atcloud.com/stories/94170


အလြမ္းျမိဳ႕ေလး
မူရင္း၊ http://alwanmyolay.blogspot.com
က်န္မာ ခ်မ္းသာ ၍ ကမၻာအႏွံသာသနာျပဳနူိင္ပါေစ။

ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ ေနာက္ဆက္တြဲ (ဂ)


ထုိင္းမွာေနေနတဲ့ လျပည့္ဆုိသူထံမွ အီးေမးလ္နဲ႔ေရာက္လာတဲ့စာျဖစ္ပါတယ္။
မွတ္ခ်က္။ Dhammagarden ေရးတာ တစ္လုံးမွ် မပါပါ။

၀ပ္တလုံးေက်ာင္းသည္ ထိုင္းနိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ့ ဂ်လန္ ၁၃ လမ္းတြင္တည္ရွိပါသည္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မွာ ထိုင္းလူမ်ိဳး ဖရမဟာဗုတ္ထုံဆုထိဂေရာ ၿဖစ္ပါတယ္ ဆရာေတာ္သည္ ဘုံေဘတကၠသိုလ္က အမ္ ေအ ရၿပီး မဟာခ်ဴလာေလာင္ဂြန္းတကၠသိုလ္တြင္ ဆရာအၿဖစ္တာ၀န္.ယူခဲပါသည္ ၂၀၀၆ခုနွစ္တြင္ ၀ပ္တလုံးေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၿဖစ္လာၿပီး နိုင္ငံၿခားမွာၾကြေရာက္လာေသာ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားေနရာမ်ားအခက္ခဲမၿဖစ္ရေလေအာင္ နိုင္ငံၿခားရဟန္းမ်ားကိုအမ်ားဆုံးလက္ခံထားေသာဆရာေတာ္ၿဖစ္ပါသည္ ဆရာေတာ္အၿမဲဆုံးမစကားကေတာ ရဟန္းဆိုယင္တဲ အရိပ္အာ၀ါသခိုလုံခြင္ကိုသ၀န္မတိုရဘူးလိုေၿပာေလ့ရွိပါတယ္ ဘာဘဲဆိုဆိုေပါ့ေလ ထိုင္နိုင္ငံမွာ နိုင္ငံၿခားသားလက္ခံတာ ၀ပ္တလု့းံ တစ္ေက်ာင္းဘဲရွိပါတယ္ ခက္တာက ထိုင္း မွာ ရဟန္းဆိုယင္ အိမ္ခန္းငွားေနလိုမရပါ နိုင္ငံၿခားသားရဟန္းအေနနဲ ေက်းဇူးအမ်ားၾကီးတင္ရပါမယ္ ေနထိုင္ေသာရဟန္းမ်ားမွာ ၿမန္မာ ၁၀၃ ပါး ဘဂၤလားေဒရွ္ ၁၂၀ အိႏၵိယ ၅ပါး ထိုင္း ၃၀ပါး လာအို ၃ပါး သီရိလကၤာ ၂ပါး ေနပါ ၁ ပါး ကေမၻာဒီးယား ၂၅ ပါးနဲ့ ဧသည့္ ၁၅၀ေက်ာ္ ဆိုေတာ ဒီေလာက္မ်ားေတြ အခက္ခဲမ်ားစြာရွိပါတယ္ ေနထိုင္တဲ ပုံစံမတူၿခင္း ကအဓိကပါသိရွင္ယင္ ထိုင္းရဟန္းေနထိုင္ပုံကိုေလ့လာၾကည့္ပါ အဓိကအခုၿဖစ္ေနတဲအေၾကာင္းကိုေၿပာၿပပါမယ္ ၁၇. ၃.၂၀၁၁ခုေန့က ၀ပ္တလုံးေက်ာင္းကို နံနက္ ၄နာရိ၁၅မီနင္းအခ်ိန္တြင္ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ၀င္ေရာက္ရွာေဖြသြားပါတယ္ ဒီ၀ပ္တလုံးေက်ာင္းမွာ ၿမန္မာရဟန္းေတြမေကာင္းသတင္းက ထြက္ေနတာၾကာပါၿပီ ေနာက္ၿပီး ၿပီးခဲတဲနွစ္ကလည္း ထိုင္းဒကာမ်ားနဲ ဘဂၤလားေဒရွ္ ရဟန္း ရိုက္ၾကတာရယ္ အခု ကေမၻာဒိယား ဘုန္းၾကီးေတြမ်ားေနတာေရ အခ်ိန္လြန္ ဆြမ္္းခံၾကြတာရယ္ ေပါင္းစုံပါ ၿမန္မာရဟန္းအေၾကာင္းကိုတင္ၿပပါမယ္ အေကာင္းသတင္းကအမ်ားၾကီးပါ ရဟန္းအခ်ိဳ့သည္ အရက္ေသာက္ ဖဲကစား တာရယ္ ၁၄.၃.၂၀၁၁ခု တနလၤာေန့ ညေန ၅နာရိအခ်ိန္တြင္ မြန္ဘုန္းၾကီး ဥၤီးအဂၢ ကို  ဦးစႏၵာသီရိ လက္ခံထားတဲ့ ဗမာေက်ာင္းသား က ဦးေခါင္းကိုရိုက္လိုက္တာ ၅ခ်က္ခ်ဳပ္လိုက္ရပါတယ္ ေသြးထြက္လို့ဦးအဂၢ ထြက္ေၿပးေတာ ထိုင္းဒကာမေတြသိသါြးတယ္ေလ ပိုဆိုးတာေပါ့

ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ ေနာက္ဆက္တြဲ (ခ)


ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး Dhammagarden တစ္လုံးမွ် မေရးေသးပါ။
cbox မွာ ေတြ႔တာကုိ တင္ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။
Dhammagarden ကုိယ္တုိင္ဘာမွကုိ မေရးေသးပါ။
ေအာက္ေဖာ္ျပပါအခ်က္အလက္မ်ားသည္ Dhammagarden ေရးသားခ်က္း လုံး၀မပါပါ။
ဒီလင့္ကပါ။ သြားဖတ္ပါ။
အကူအညီရမလားလုိ႔ လင့္ကူးၿပီး တင္ခါမွ ျပႆနာနဲ႔တုိးေနတယ္။
ဒီအတြက္ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္တဲ့သူအားလုံး ေတာင္းပန္ပါတယ္။


http://alwanmyolay.blogspot.com/2011/03/blog-post_21.html

( ရွင္းလင္းေျဖၾကားခ်က္)
သာသနာေရး အဖြ႔ဲစည္းသို႔  ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ ေစတနာပိုစ္အတြက္ ( ရွင္းလင္းေျဖၾကားခ်က္)
ဒီေန႔ သတင္းတစ္ပုဒ္ၾကားမိတယ္  ရင္ထဲမွာမေကာင္းဘူး။ ဘယ္သူေတြကူညီႏိုင္မွာလဲ  သာသနာ့အဖြဲ႔စည္းကေရာ  ဘာေတြအၾကံေပးႏိုင္မွာလဲ။ UN ဆိုတဲ့အဖြဲ႔စည္းကေရာ  ဒီလူေတြကိုဘယ္လို  ကူညီႏိုင္မလဲ။ ကြ်န္မေတာ့  ဘာမွမသိဘူး  စိတ္ထဲရွိတာေျပာၾကည့္တာေနာ္။

ျဖစ္ပံုကဒီလို  ထိုင္းႏိုင္ငံ ဝတစ္လံုးဘုန္းၾကီးေက်ာင္း  တစ္ေက်ာင္းတြင္  လြန္ခဲ့ေသာရက္အနည္းငယ္က  ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးနဲ႔  ေက်ာင္းသားျပသနာတက္ခဲ့ရာ  ေက်ာင္းသားမွဘုန္းၾကီး၏  ဦးေခါင္းကိုရိုက္နက္တဲ့  အထိျပသနာတက္ခဲ့တယ္။ ျပသနာျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို  ကြ်န္မေသခ်ာမေမးမိပါ။  အဲဒီဘုန္းၾကီးနဲ႔  ေက်ာင္းသားျပသနာေၾကာင့္   မေန႔ညတြင္ ဝတစ္လံုးေက်ာင္းသို႔  ထိုင္းရဲမွဝင္ေရာက္ဖမ္းဆီး  ခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီးမွ  မေက်နပ္ေသာေၾကာင့္  ထိုင္းရဲကိုတိုင္ၾကားျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔သိရပါတယ္။ အဲလိုထိုင္းရဲမ်ား ဝင္ေရာက္ဖမ္းဆီးရာတြင္  ျမန္မာဘုန္းၾကီး ဧည္သည္မ်ားပါ  အဖမ္းခံရျပီး  ရဲမ်ားကလူဝတ္လဲလိုက္တယ္လို႔  ဆိုပါတယ္။ စုစုေပါင္းဘုန္းၾကီး (၁၀)ပါး အဖမ္းခံထားရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အဖမ္းခံရေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားထဲတြင္  ျမန္မာျပည္မွ ဧည္သည္ဘုန္းၾကီးမ်ား (UN) ေလွ်ာက္ထားျပီး  ကန္႔ထဲတြင္ေနေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားပါ  ပါသြားေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ျမန္မာသသနာေရးဆိုင္ရာမ်ားကေရာ  သကၤန္းခြ်တ္လူဝတ္လဲခံရတဲ့  ဒုကၡသည္ဘုန္းၾကီးေတြ ကိုဘယ္လိုမ်ား  ေထာက္ခံကူညီေပးႏိုင္မွာလဲ။ ထိုင္းရဲကဖမ္းတာ  ဖမ္းလို႔ရပါတယ္။ ဧည္သည္ေတြ ဘုန္းၾကီးေတြမွာ ပတ္စပို႔မရွိလို႔ဆိုျပီး  တာဝန္အရဖမ္းေပမဲ့  သကၤန္းခြ်တ္လူဝတ္လဲ တာကေတာ့  ၾကားမေကာင္းပါဘူး။ အဲဒီလူဝတ္လဲ  အခ်ဳပ္ခ်/ေထာင္ခ်မယ္ဆိုေတာ့  သာသနာေရးအဖြဲ႕စည္း ကလည္းမ်က္စိမွိတ္ျပီး  မေနဘဲတတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ကိုယ့္သာသနာအတြက္  တစ္ဖက္တစ္လမ္းက  ၾကိဳးစားေပးပါလို႔  အားလံုးရဲ႕ကိုယ္စား  ကြ်န္မ (အလြမ္းျမိဳ႕ေလး)မွေမတၱာရပ္ခံ  ေတာင္းခံအပ္ပါတယ္။
ေမွ်ာ္လင့္တစ္ခ်က္  တစ္စံုတစ္ခုမွမရွိဘဲ  လူမွဳ႕စာနာမွဳနဲ႔  ေမတၱာရပ္ခံေတာင္းခံအပ္ပါတယ္။


ေမတၱာျဖင့္
အလြမ္းျမိဳ႕ေလး
 ****************
အထက္တြင္တင္ထားေသာ ပိုစ္အတြက္  ရွင္းလင္းခ်က္။ ဒီသတင္းကို  လုပ္ၾကံေရးျခင္း မဟုတ္ပါ။ ရန္ျဖစ္ျပီးေသာရက္တြင္  ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္းမွ  သကၤန္းဝတ္  ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါး၏  ႏွဳတ္မွေျပာၾကားေသာ  စကားလံုးတိုင္းကို  ေစတနာစိတ္ျဖင့္သာ  ေရးခ်လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ မဟုတ္သလို သတင္းလိုက္ေနေသာ  မီဒီယာသမားလည္း  မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္  သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ  ဘုန္းၾကီးေတြ  ဒုကၡေရာက္သည္ဆိုသည့္  အသိစိတ္နဲ႔ေစတနာထားမိျပီး  ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္းမွ   သကၤန္းဝတ္ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး  ေျပာလာေသာ စကားလံုးတိုင္းကို  ေရးခ်ကူညီရျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္  ကြ်န္မေရးထားေသာ ပိုစ္မွစကားလံုးတိုင္းအတြက္  ကြ်န္မသတၱိရွိရွိ တာဝန္ယူရဲပါသည္။ ကြ်န္မ၏ပို႔စ္တြင္  တင္ထားေသာ  ရိုက္သူေက်ာင္းသားမွာ( ရခိုင္ )ဆိုတာကို မွားသည္ဟု   လာေရာက္ဆက္သြယ္ေျပာၾကား  ေက်ာင္းတက္ေနသည့္ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးေၾကာင့္  ကြ်န္မ (၂၀) ရက္ေန႔ညတြင္ခ်က္ခ်င္း  ပိုစ္ျပန္ျပင္ထားပါတယ္။ အမွားအတြက္လာေရာက္  ေျပာၾကားျပီး သတင္းေျပာၾကားေသာ ကိုယ္ေတာ္ကိုလည္း  ေက်းဇူးတင္မိသလို ကြ်န္မကိုယ္တိုင္  ဖုန္းဆက္ျပီး   ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္းသတင္းေပးေသာ ကိုယ္ေတာ္ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။အဲဒီအတြက္ မေန႔ညသတင္းေပးေသာ ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္းမွ  ကိုယ္ေတာ္ကိုေသခ်ာ ျပန္ေမးပါတယ္။ သူေပးတဲ့သတင္းမွားလွ်င္  ကြ်န္မပိုစ္တင္  ေတာင္းပန္ရန္အတြက္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူကထပ္ျပီးေသခ်ာေအာင္ (ရန္ျဖစ္ၾကတယ္။ အရိုက္ခံရတာ မြန္ဘုန္းၾကီး။ ရိုက္သူ ရခိုင္)လို႔  ထပ္မံဆိုလာပါတယ္။သို႔ေသာ္ ဧရာဝတီေရးေသာ ပို႔စ္မွာလူမ်ိဳးေရး  နာမည္သာမပါတာ။ ပိုစ္အရင္းအျမစ္ တစ္ပုဒ္လံုးမွားေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့  ဘုန္းၾကီးေလာကကို  ကြ်န္မမသိတဲ့ အတြက္ လူမ်ိဳးနာမည္ ကြ်န္မပိုစ္တြင္  ကြ်န္မအကုန္ဖ်က္ ေပးထားပါတယ္။သို႔ေသာ္  http://www.dhammagarden.com/
တြင္ဆက္လက္တင္ထားေသာ  ပိုစ္အတြက္ ကြ်န္မတာဝန္ယူ ေျဖရွင္းမည္ မဟုတ္ပါ။ ကူးယူတင္ထားေသာ  http://www.dhammagarden.com/ PHD ဘြဲ႔ရဘုန္းၾကီးသာ  တာဝန္ယူေျဖရွင္းရမည္။

ဒီေအာက္တြင္  ကြ်န္မဆီေမလ္းျဖင့္  လာေရာက္ေျပာဆို  ရွင္းလင္းထားေသာ  ကိုယ္ေတာ္နဲ႔ေျပာထားေသာ  အခ်က္အလက္မ်ား  ဖတ္ျပီးေဝဖန္ သံုးသပ္ေပးၾကပါ။  စာဖတ္သူမ်ား အမွားအမွန္ကို ေသခ်ာ သိႏိုင္သလို  မွားခဲ့တယ္ဆို ကြ်န္မလိုခ်က္ခ်င္း  ျပင္ႏိုင္တဲ့  သတၱိရွိႏိုင္ၾက ပါေစလို႔  ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးေရးမိေသာ ေစတနာအမွားႏွင့္ ပိုစ္တစ္ပုဒ္လံုးမွား  ေရးထားေသာ လႊဲေခ်ာ္မွဳအမွားကို အဘယ္ေၾကာင့္  ကြဲျပားသည္ကို  သင္ဆင္ျခင္ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပါေစ။




                         me: ဦးဇင္း
  တပည့္ေတာ္မ နာမည္ျပန္ျဖဳတ္ထားပါတယ္
 ashin ဟုတ္ကဲ့
  ၾကည့္ပီးပါပီ
10:21 AM me: ေရးထားေသာ စာလံုးတိုင္းကိုလည္း တာဝန္ယူရဲတဲ့ သတၱိရွိပါတယ္
  သတင္းကေတာ့ တစခုခု မွားေနတယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္
10:23 AM ဧရာဝတီက တကယ္ေငြေၾကးရတဲ့ သတင္းဆိုက္ေလ. ဘာလို႔ ရိုက္ပြဲလို႔ မေရးဘဲ ဆြမ္းခံတာေတြ ေလွ်ာက္ေရးတာလဲ။ တပည့္ေတာ္မက ကိုယ့္ျမန္မာ သံဃာေတြကို သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ဒုကၡေရာက္ သိကၡာက်မွာစိုးတဲ့ ေစတနာနဲ႕ဘဲမလို႔ ပိုစ္တင္မိတာ. (လူမ်ိဳး) နာမည္ဘဲမွားတယ္.။ သူတို႔ က်ေတာ့ ဘာလို႔ သတင္းတစ္ပုဒ္လံုးမွားတာလဲမသိ
  ဦးဇင္း ဘယ္လို နားလည္လဲ
  တကယ္မသိလို႔ စိတ္ရွိအတိုင္းေမးမိတာ
10:24 AM ရိုင္းတယ္ဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ
  ညကေတာ့ ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ကို ဖုန္းဆက္ျပီးျပီ။ ဦးဇင္းနဲ႔ ခ်က္ျပီးတာနဲ႔. ဟုတ္ပါတယ္. အရိုက္ခံရတာ မြန္ ဘုန္းၾကီးဆိုတာ မွန္ပါတယ္
10:25 AM သို႔ေသာ္ ရိုက္သြားတာက ရခိုင္ေက်ာင္းသားလို႔ ေသခ်ာ ထပ္ေျပာ သြားပါတယ္
 ashin အဲဒါ အရိုက္ခံရတဲ့ ဘုန္းၾကီးကေျပာတာလား
10:26 AM me: သို႔ေသာ္ သံဃာ့အမွဳတြဲေတြထဲ နားမလည္ မပါခ်င္လို႔ တပည့္ေတာ္မ နာမည္ေတြ ျပင္ေပးပါတယ္
  ရန္ျဖစ္တဲ့ေန႔ကတည္းက ဒီသတင္းရ
  ထားတာပါ
10:27 AM ျပီးသြားတာက ျပီး သြားပါျပီ။ သို႔ေသာ္ ဦးဇင္းကို သိေစခ်င္တာက တပည့္ေတာ္မက ေငြမီဒီယာသမားလည္း မဟုတ္ ဘာမွ မသိ ဘာမွမတတ္တဲ့ ေစတနာ လူတစ္ေယာက္ပါ
  ေက်းဇူးအထူး တင္ပါတယ္ ဦးဇင္း
  ခုလို ျပန္လည္ ရွင္းျပခြင့္ရတာ
10:28 AM ashin တကာမေမးလို႔ျပန္ေျဖတာ
  အရိုက္ခံတဲ့ဘုန္းၾကိးကေျပာတာလား
  ရိုက္သြားသူရခိုင္လို႔
  ဒီေက်ာင္းမာ ေနတဲ့ လူမ်ိဳးစံု ျမန္မာနိုင္ငံက ရွိတယ္
  အားလံုးသိတယ္
10:29 AM ဘယ္သူ ဘယ္လူမ်ိဳးဆိုတာ
  ဘာလို႔ မဟုတ္တာေတြ လုပ္ၾကံေျပာခ်င္ၾကတာလည္း
 me: မေျပာတတ္ပါ ဘုရား
  တပည့္ေတာ္မကေတာ့ကို အဲဒီက ကိုယ္ေတာ္ေတြ ေျပာတာပါ
10:30 AM ashinp အဲဒီကိုယ္ေတာ္ေတြက မဟုတ္တာေတြဖန္တီးေနတာ
 me: တပည့္ေတာ္မွ ပိုစ္က( နာမည္)မွားမွဳအတြက္ တပည့္ေတာ္မ ျပန္လည္ေတာင္းပန္ပါတယ္။. သို႔ေသာ္ ပိုစ္တစ္ပုဒ္လံုး မွားတာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား
 ashin: ေသခ်ာသိေနယက္သားနဲ႕လုပ္ၾကံေနတာ
10:31 AM ေျပာယင္ ရခိုင္ေတြရုိင္းတယ္ မေကာင္းဘူးတဲ့
 me: မွန္ပါ့
  အဲဒီအတြက္ သူတို႔ေပးလာတဲ့ သတင္းအတိုင္းဘဲ ျပန္တင္ေပးလိုက္တာပါ။
 ashin လူေရွ႕မွာေတာ့ မာယာတခြဲသာနဲ႕ စကားခ်ိဳခ်ိဳနဲ႕
  ေနာက္ကြယ္မွာ မဟုတ္တာေတြလုပ္ၾကံတယ္
10:32 AM ရိုက္ေသာသူမွာ ဗမာလူမွိ်ဳး ရန္ကုန္ ေရြွပါက္က႔ံ သား ဒီလူကိုလက္ခံထားသူမွာ ဦးစႏၵာသီရ ေကာ့မွဳ့သားၿဖစ္ပါသည္
  အရိုက္ခံေသာ ရဟန္းမွာ ဦးအဂၢ မြန္းေလးၿဖစ္ပါသည္
10:33 AM me: ေက်းဇူးပါ
 ashin ဒီေန႔ေတာင္ ဗမာဥိီးဇင္းေတြနွင့္တကၠသိုလ္မာ ထပ္စံုစမ္းျဖစ္ေသးတယ္
  သူတို႔လည္း ေသခ်ာသိေနတာပဲ
10:34 AM ဘာလုိ႔မဟုတ္တာေတြလုပ္ၾကံေနၾကတာလည္း နားမလည္နီုင္ပါဘူး
 me: ဘုန္းၾကီးေတြနဲဲ႔လည္း အဆက္အသြယ္မရွိ။။သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မေမလ္းထဲ ေမလ္းထဲလာပို႔ထားလို႔ မေန႔ည ခ်က္ခ်င္း ဖုန္းထပ္ဆက္တယ္။. ကိုယ့္ပိုစ္မွားတယ္ဆို ပိုစ္တင္ေတာင္းပန္မလို ေသခ်ာေအာင္ ျပန္ေမးလိုက္တာပါ
  ဦးဇင္း အသိေတြကို နားလည္ေအာင္ ေျပာျပေပးပါ
10:35 AM တပည့္ေတာ္မကေတာ့ ပိုစ္ကို ေျပာင္းေပးလိုက္ျပီး။ တပည့္ေတာ္မ ပိုစ္ကို ကူူးယူတင္လိုက္တဲ့ ဘေလာ့ေတာ့ ေျပာင္းမေျပာင္း မသိ။
  အဲတာ တပည့္ေတာ္မနဲ႔ မဆိုင္
 ashin ဟုတ္ပါတယ္ သူတို႔တစုက အဲသတင္းဆိုက္ေတြသြားပီး လုပ္ၾကံဖန္တီးျဖန္႔ေနတာ
10:36 AM တကာမဘက္နားလည္ေပးႏိုင္ပါတယ္
  သူတို႔လုပ္တာနားမလည္ႏိုင္တာ
 me: မွန္ပါ့
10:37 AM ashin ဓမၼဂါးဒင္းဆိုတဲ့ဆိုက္ကလည္း မေန႔က ေသခ်ာ စံုးစမ္းဖုိ႔ ျဖစ္တာလည္း ေသခ်ာေျပာထားတာ ဒီေန႔သတင္းေနာက္တခုထပ္တင္လာေသးတယ္
  တကာမကေတာ့ သေဘာတရားသေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္ပါတယ္
10:38 AM ဟိုဘက္ဘုန္းၾကီးလုပ္ထားတဲ့ဆိုက္ လူထက္ကို အသိဥာဏ္တုးန္းေနပါလားလို႔ စဥ္းစားမိတယ္
 me: သံဃာအခ်င္းခ်င္း လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း စည္းရံုးခ်စ္ခင္မွ ျပည္မာျပည္ၾကီး ပိုတိုးတက္ေအာင္ျမင္လာမွာပါ။အဲလို ျဖစ္ပါေစလို႔လည္း ဆုေတာင္းေပးေနပါတယ္။
  ဘယ္ဆိုက္ပါလဲ ဘုရား
 ashin http://www.dhammagarden.com/
10:39 AM အဲဒီမာပါ
 me: တပည့္ေတာ္မလည္း ဦးဇင္းနဲ႔ ခ်က္ျပီးခ်က္ခ်င္း ဖုန္းျပန္ဆက္တာပါ. သတင္းမွားဆို ျပန္ေတာင္းပန္မလို႔ပါ ဘုရား
10:40 AM ဖတ္ျပီးပါျပီ ဘုရား
 ashin အကုန္လံုးစ ဆံုး ရွင္းရွင္းၾကီးပဲသိေနတာ အဲဒါကိုလုပ္ၾကံဖန္တီးေနတဲ့သူေတြရဲ႕စိတ္ဓါတ္ကေတာ့ ႏိုင္းယွဥ္စရာကို မျမင္ေတာ့ပါဘူး
10:41 AM ဒီကသူေတြပဲ လုပ္ၾကံေနၾကတာပါ
  သူမ်ားဆိုက္ေတြသြားပီး လင့္ေတြထားခဲ့တယ္
  အဲလို၀ါဒျဖန္႔ေနတာ
10:43 AM me: အဲဒီကိုယ္ေတာ္ တင္ခ်င္သလို တင္ပါ။ လြတ္လပ္ေသာ သူတို႔ရဲ႕စိတ္ကုိ တပည့္ေတာ္မ တားျမစ္ပိုင္ခြင့္မရွိပါ။အမွန္ကိုဝန္ခံတာပါ။ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘာမွ မလုပ္တတ္ပါ။ ယၡဳပို႔စ္အတြက္လည္း အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြာားသည့္အတြက္ ဦးဇင္းကိုလည္း ေတာင္းပန္ပါတယ္။ashin ဦးဇင္းတို႔လိုခ်င္တာက အျဖစ္မွန္ဟာ အသိဥာဏ္ေလးနက္သူတို႔အတြက္ တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္းေသခ်ာေလးသိေစခ်င္တာပါ တဦးတေယာက္ နစ္နာသြားေစတဲ့ အလုပ္ အျပဳအမူမ်ိဳးကို ကိုိယ္လုပ္ဖို႔လည္း လက္မခံႏိုင္ဘူး သူမ်ားလည္းမလုပ္ေစခ်င္ပါဘူး အဲဒါေလးလိုခ်င္တာပါ
11:01 AM me: တကယ္ အျပစ္တင္ရမယ္ဆို သတင္းေပးလာတဲ့ သကၤန္းဝတ္နဲ႔ ဘုန္းၾကီးပါဘဲ
11:02 AM ေစတနာ အရင္းခံျပီးေရးတဲ့
  ကြ်န္မပိုစ္ကို
  ကြ်န္မတာဝန္ယူရဲပါတယ္
  ဘုန္းၾကီးေလာကဆိုေတာ့ နားမလည္ေတာ့ဘူး ဘုရား
 ashin ဟုတ္ကဲ့သူတို႔လုပ္ရပ္ကို အဲလိုမလုပ္ေစခ်င္တာပါ
  me: ဦးဇင္း ဒီေန႔ ရွင္းလင္းထားတဲ့ ပိုုစ္မွာ ဦးဇင္းနဲ႕ ေျပာထားတာေတြ ျပန္လည္ကူူးယူ တင္လို႔ ရမလား
  သူတို႔ကို ဦးဇင္းနဲ႔ ေျဖရွင္းထားေၾကာင္း သိေစခ်င္တယ္
11:13 AM ashin အီးေမလ္ကို မထဲ့ပါႏွင့္တကာမ
11:14 AM me: အီးေမလ္း မထည့္ရင္
  တပည့္ေတာ္မ လုပ္ၾကံေရးတယ္ ျဖစ္လာဦးမယ္
  ဦးဇင္းလည္း အမွန္တရား အတြက္ လာေျပာတာဘဲ
  တပည့္ေတာ္မလည္း အမွန္တရားကို ဘဲ တင္ခ်င္ပါတယ္
11:15 AM ashin အမ်ားအတြက္အဆင္ေျပမဲ့စကားေတြပဲသံုးေစခ်င္တယ္ အခုက တကာမနဲ႕ဦးဇင္း personal ခ်က္ေျပာေနၾကတာေတြမို႔ပါ
11:18 AM me: နာလည္ပါတယ္
  သို႔ေသာ္ ဦးဇင္းေမလ္း မထည့္ရင္ ခုလို ယုန္ထင္ေၾကာင္ထင္ အလကားသတင္းလြင့္တယ္ ထင္မွာေလ
  ခု လက္ရွိ ျဖစ္ရပ္ဘဲ ၾကည့္ပါ
 ashin ေက်ာင္းမာေနပီး တကၠသုိလ္တက္ေနတဲ့ ဦးဇင္းတပါးက ခ်င္းလင္းေျပာတာလို႔ ေျပာရင္ျဖစ္ပါတယ္ သတင္းေတြမွာ စကားခိုင္မာေအာင္ ဒီလိုပဲသံုးေနေလ့ရွိပါတယ္
11:19 AM me: ေတာ္ၾကာ လာအက္ျပီး ဘယ္ကိုယ္ေတာ္လဲ ဘာလဲ ညာလဲ အဲလိုေတြ
11:21 AM ashin ေမလ္ကို တအားၾကီး ပ်ံ႕သြားတာမေကာငး္ပါ ကိုယ္သိသူေတြဆို အေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး    အလြမ္းျမိဳ႕ေလး။
Posted by အလြမ္းျမိဳ႕ေလး at 04:09 

ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ ေနာက္ဆက္တြဲ


ဓမၼဂါးဒင္းဆုိက္ပုိင္ရွင္သည္ ဘာမွ်မဟုတ္ပါ။
ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေလ့လာဘူး ဖတ္ဘူး မွတ္ဘူးေသာ
အေၾကာင္းအရာေတြကုိ မွ်ာေ၀ေပးေနေသာ သာမင္ေညာင္ည
ဦးဇင္းငယ္တစ္ပါးသာျဖစ္ပါသည္။

ဟုိေန႔ကမွ ဓမၼဂါးဒင္းဆုိက္ထဲရွိ cbox တြင္
အလြမ္းၿမိဳ႕ေလး ဆုိသူက ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍
လင့္ေလးေရးၿပီး ကူညီေပးဘုိ႔ ေရးထည့္သြားပါသည္။

ဒီကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ယခုတဖန္ ေမာင္ခ်စ္ဆုိက္မွ လင့္ေလးတစ္ခုကုိ
အလြမ္းၿမိဳ႕ေလးက ထပ္မံေပးလာျပန္ပါသည္။

ဓမၼဂါးဒင္းဆုိက္ပုိင္ရွင္သည္ အလြမ္းၿမဳိ႕ေလးကုိလည္း မသိပါ။
ေမာင္ခ်စ္ကုိလည္း မသိပါ။
၀တ္တလုံဆုိတာလည္း မသိပါ။
ဘယ္သူ႔ကုိမွ မသိ၍ ဘယ္မွ မေရာက္ဘူးပါ။

သုိ႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေနသည့္အတြက္
ကုိယ့္ဘုန္းႀကီးမ်ားျပႆနာေတြနဲ႔ ႀကဳံေနရၿပီး
ဒုကၡေရာက္ေနတာကုိ ကူညီႏုိင္မည့္သူ ေတြ႔လုိေတြ႔ျငားဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔
ေဖာ္ျပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

အေၾကာင္းအရာ မွန္ မမွန္ ဓမၼဂါးဒင္းႏွင့္မဆုိင္ပါ။
အကူအညီေပးလုိသူ ေပးႏုိင္သူမ်ား ေပးေစလုိပါသည္။
ဆက္လက္ဖတ္ၾကည့္ေပးပါ။

မူရင္းက ေအာက္ကလင့္ကပါ။
သတ္ပုံကို လင့္ပါအတုိင္း တင္ေပးထားပါတယ္။

http://mgchit.blogspot.com/2011/03/blog-post_17.html

http://alwanmyolay.blogspot.com/

 ထိုင္းရဲ ႏွင့္ ဗမာဘုန္းၾကီး

အေၾကာင္းအရာ
သာသနာေရးဆိုင္ရာအဖြဲ ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းမွ
လူမူကူညီးေရး အဖြဲ NGO ႏွင့္ UNHCR မွတာဝန္ရိွသူမ်ားသို႔
ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ အတြင္း ယမန္ေန႕က ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္းအတြင္း
ရဲမ်ားက ဗမာဘုန္းေတာ္ၾကီး ၁၀ ပါးအား ဖမ္းဆီးၿပီး
လူဝတ္လဲကာ ဖမ္းဆီးသြားေၾကာင္းသိရပါသည္။

အခင္းၿဖစ္ပြားပံု မွာ ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္းတိုက္တြင္ သီတင္းသံုုးေနေသာ
မြန္ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးႏွင့္ ရခိုင္လူမိ်ဳး ကပ္ပိယ တို႕သည္ စကားမ်ားၾကသည္ ၊

ကပ္ပိယမွ ဘုန္းၾကီးအား ကုလားဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဝန္း အတြင္းေခၚသြား၍ ၊
ကပ္ပိယႏွင့္ ဘုန္းၾကီးတို႕သည္ နဘန္းလံုးၾကသည္ ၊
ထိုသို႕လံုးရာတြင္ ေက်ာင္းအတြင္းမွကိုယ္ေတာ္မ်ားက ေတြ႕ေသာ္လည္း
ကုလားအခ်င္းခ်င္း ၿဖစ္သည္ထင္၍ မဆြဲၾကေပ ၊

ထိုေနာက္ ကပ္ပိယမွ ၿခံစည္းရိုးမွ ဒုတ္ယူ၍ ဘုန္းၾကီးေခါင္းကိုရိုတ္၍
ထိုဘုန္းၾကီးမွာ ေခါင္းကြဲ သြားသည္ ၊

ထိုေနာက္ ဘုန္းၾကီးသည္ ဗမာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားဘက္သို႔ထြက္ေၿပး၍
အကူအညီေတာင္းေလသည္၊ ဘုန္းၾကီး ေခါင္းကြဲသည္ကို
ရွမ္းဘုန္းၾကီးမ်ားက ၿမင္၍ ထိုကပ္ပိယကို လိုက္ဖမ္းၾကသည္
သို႕ေသာ္လည္း မမိလိုက္ၾကေပ ၊

ထိုကပ္ပိယ မွာ ရန္ၿဖစ္သည့္ အခ်ိန္တြင္
အရက္အလြန္မူး ေနေၾကာင္းသိရသည္၊ ထိုေနာက္ ရွမ္း ဘုန္းၾကီးမ်ားက ထိုင္းရဲမ်ားအား တိုင္ၾကားေလသည္၊ ထို အခင္းျဖစ္ပြားမွဳ႕ကို
တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ ရွမ္းဘုန္းၾကီးမွ သိ၍
ေက်ာင္းအတြင္း စာသင္သည့္ ဘုန္းၾကီးမ်ားမွလြဲ၍
က်န္မည္သည့္ ဘုန္းၾကီးမ်ား ႏွင့္ကပ္ပိယ မ်ားအား
လကုန္ပိုင္းတြင္ ေက်ာင္းမွ ထြက္ခြာေပးရန္ ေၿပာထားသည္၊

ထိုအေၾကာင္းအရာ ႏွင့္ပတ္သက္၍ ထိုင္းရဲမ်ားက မေန႕က ညပိုင္းတြင္
ဝပ္တစ္လံုးေက်ာင္း အတြင္းသို႕ ဝင္ဖမ္းရာ
ဗမာဘုန္းေတာ္ၾကီး ၁၀ ပါး ပါသြားေၾကာင္းသိရသည္၊
ထိုဘုန္းၾကီးမ်ားအား ဖမ္းၿပီးလူဝတ္လဲလည္းလိုက္ၿပီး
လဝက ပုဒ္မၿဖင့္ တရားစြဲဆိုထားပါသည္၊

ထိုသို႕ ဝင္ဖမ္း ရာတြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္
ႏိုးဘိုး ဒုကၡသည္ စခန္းမွ ဘုန္းၾကီး သံုးပါး ပါသြားသည္ ၊
ထို ဘုန္းၾကီး ၃ ပါးမွာ ဦးေကသရ ၊ ဦးေဇာ္တိက ႏွင့္ ဦးေဝပံု တို႔ၿဖစ္ပါတယ္ ၊
ေနာက္တစ္ပါးကေတာ့ ဦးေသာပိတ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊

၁၀ ပါး မွ ၂ ပါးသည္ စာအုပ္အတုဟူ၍ ဖမ္းသြားသည္ ၊
ဦးေဇာ္တိက မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံ အတြင္းေနထိုင္ခြင့္ ၁၀ ႏွစ္ခံကပ္ၿပား ရိွသည္ဟုသိရသည္၊
ဦးေဝပံု မွာ တတိယႏိုင္ငံထြက္ဖို႕ ေစာင့္စားေနေသာ ကိုယ္ေတာ္ၿဖစ္ပါတယ္၊
ဦးေကသရ ကေတာ့ UNHCR အသိမွတ္ၿပဳ ခံရေသာ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးၿဖစ္ပါတယ္၊ က်န္ကိုယ္ေတာ္မ်ားကေတာ့ စံုစမ္း၍ မရေသးပါ၊

ထိုေၾကာင့္ အဓိက တရားခံကပ္ပိယ မဖမ္းမိဘဲ အၿပစ္မရိွေသာ
သံဃာေတာ္မ်ားပါသြားသည့္အတြက္ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းသက္ဆိုင္ရာ
NGO ၊UNHCR  ႏွင့္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႕ မ်ားအကူအညီေပးၾကပါရန္ ႏွိဳးေဆာ္ပါသည္။

ထိုသံဃာေတာ္မ်ားသည္ အနည္းဆံုး ၆ လမွ ၁ ႏွစ္အထိေထာင္ၾကမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း
ထိုင္းႏိုင္ငံရိွ ဦးဇင္းတစ္ပါးမွ ေၿပာၾကားသြားပါသည္။
သို႔ေသာ္ေထာင္က်မည္  မက်မည္ကို အတိအက်မသိရပါ။
ေမာင္ခ်စ္

Saturday, March 19, 2011

ဆန္႔က်င္ဘက္

 London Tower Bridge
 
မိန္းမေတြက ပုိက္ဆံ မရွိရင္ မေနတတ္ဘူး။
ေယာက္က်ားေတြက ပုိက္ဆံ ရွိရင္ မေနတတ္ဘူး။

Friday, March 18, 2011

ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ


ဒီေန႔ပုိ႔စ္ကုိ ဟုိတေလာက ဘီဘီစီက ထုတ္လႊင့္လုိက္တဲ့
ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ ဆုိတဲ့ အသံလႊင္ဇာတ္လမ္းေခါင္းစဥ္ကုိ ယူသုံးလုိက္ပါတယ္။
ဒီေအာက္ေဖာ္ျပပါသတင္းကုိ ဒီဆုိက္ရဲ႕ Cbox ထဲမွာ လင့္လာထည့္ေပးသြားလုိ႔ ဖတ္ၾကည့္မိၿပီး
ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ လုိ႔ ေရရြတ္မိလုိ႔ပါ။
ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
အေၾကာင္းအက်ဳိး အေကာင္းအဆုိးေတြကုိ
သူ႔အျမင္ ကုိယ့္အျမင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေ၀ဘန္ေပးဘုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါရေစ။
သတင္းက ဒီလုိပါ။

သာသနာေရးအဖြဲ႔စည္းသုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္

ဒီေန႔ သတင္းတစ္ပုဒ္ၾကားမိတယ္  ရင္ထဲမွာမေကာင္းဘူး။
ဘယ္သူေတြကူညီႏိုင္မွာလဲ  သာသနာ့အဖြဲ႔စည္းကေရာ  ဘာေတြအၾကံေပးႏိုင္မွာလဲ။
UN ဆိုတဲ့အဖြဲ႔စည္းကေရာ  ဒီလူေတြကိုဘယ္လို  ကူညီႏိုင္မလဲ။
ကြ်န္မေတာ့  ဘာမွမသိဘူး  စိတ္ထဲရွိတာေျပာၾကည့္တာေနာ္။

ျဖစ္ပံုကဒီလို  ထိုင္းႏိုင္ငံ ဝတစ္လံုးဘုန္းၾကီးေက်ာင္း  တစ္ေက်ာင္းတြင္  လြန္ခဲ့ေသာရက္အနည္းငယ္က  ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးနဲ႔  ေက်ာင္းသားျပသနာတက္ခဲ့ရာ  ေက်ာင္းသားမွဘုန္းၾကီး၏  ဦးေခါင္းကိုရိုက္နက္တဲ့  အထိျပသနာတက္ခဲ့တယ္။ ျပသနာျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို  ကြ်န္မေသခ်ာမေမးမိပါ။

သို႔ေသာ္  ကြ်န္မေမးမိသည္မွာ  ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီးမွာ  ရွမ္းလူမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ 
ရန္ျဖစ္ေသာ ဘုန္းၾကီးမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ျပီး ဘုန္းၾကီးအားရိုက္ေသာ 
ေက်ာင္းသားမွာ  ရခိုင္လူမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီဘုန္းၾကီးနဲ႔  ေက်ာင္းသားျပသနာေၾကာင့္  
မေန႔ညတြင္ ဝတစ္လံုးေက်ာင္းသို႔  ထိုင္းရဲမွဝင္ေရာက္ဖမ္းဆီး  ခဲ့ပါတယ္။
ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီးမွ  မေက်နပ္ေသာေၾကာင့္ 
ထိုင္းရဲကိုတိုင္ၾကားျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔  သိရပါတယ္။

အဲလိုထိုင္းရဲမ်ား ဝင္ေရာက္ဖမ္းဆီးရာတြင္  ျမန္မာဘုန္းၾကီး ဧည္သည္မ်ားပါ 
အဖမ္းခံရျပီး  ရဲမ်ားကလူဝတ္လဲလိုက္တယ္လို႔  ဆိုပါတယ္။

စုစုေပါင္းဘုန္းၾကီး (၁၀)ပါး အဖမ္းခံထားရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အဖမ္းခံရေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားထဲတြင္  ျမန္မာျပည္မွ ဧည္သည္ဘုန္းၾကီးမ်ား
(UN) ေလွ်ာက္ထားျပီး  ကန္႔ထဲတြင္ေနေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားပါ  ပါသြားေၾကာင္းသိရပါတယ္။
ျမန္မာသသနာေရးဆိုင္ရာမ်ားကေရာ  သကၤန္းခြ်တ္လူဝတ္လဲခံရတဲ့ 
ဒုကၡသည္ဘုန္းၾကီးေတြ ကိုဘယ္လိုမ်ား  ေထာက္ခံကူညီေပးႏိုင္မွာလဲ။

ထိုင္းရဲကဖမ္းတာ  ဖမ္းလို႔ရပါတယ္။

ဧည္သည္ေတြ ဘုန္းၾကီးေတြမွာ ပတ္စပို႔မရွိလို႔ဆိုျပီး 
တာဝန္အရဖမ္းေပမဲ့  သကၤန္းခြ်တ္လူဝတ္လဲ တာကေတာ့  ၾကားမေကာင္းပါဘူး။
အဲဒီလူဝတ္လဲ  အခ်ဳပ္ခ်/ေထာင္ခ်မယ္ဆိုေတာ့  သာသနာေရးအဖြဲ႕စည္းကလည္း
မ်က္စိမွိတ္ျပီး  မေနဘဲတတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ကိုယ့္သာသနာအတြက္ 
တစ္ဖက္တစ္လမ္းက  ၾကိဳးစားေပးပါလို႔  အားလံုးရဲ႕ကိုယ္စား 
ကြ်န္မ (အလြမ္းျမိဳ႕ေလး)မွေမတၱာရပ္ခံ  ေတာင္းခံအပ္ပါတယ္။

ေမွ်ာ္လင့္တစ္ခ်က္  တစ္စံုတစ္ခုမွမရွိဘဲ 
လူမွဳ႕စာနာမွဳနဲ႔  ေမတၱာရပ္ခံေတာင္းခံအပ္ပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္
အလြမ္းျမိဳ႕ေလး
မူရင္း၊ http://alwanmyolay.blogspot.com/

Thursday, March 17, 2011

ႏွစ္ကူးအစီအစဥ္

 ဘာမင္ဂန္ၿမိဳ႕ရွိျပတုိက္ေရွ႕

၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွပင့္ေဆာင္ခဲ့ျပီး သမၼာသေမၺာဓိဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း (ကပုန္း) တြင္ သီတင္းသံုးပူေဇာ္လ်က္ရွိသည့္ ဆင္းတုေတာ္ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီး၏ ၁၁- ႏွစ္ ေျမာက္ ဗုဒၶ ဓမၼ သံဃ ပူဇနိယပူေဇာ္ပြဲ ႏွင့္ ျမန္မာႏွစ္ကူးအလွဴေတာ္မဂၤလာပြဲႀကီးကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ပင့္ေဆာင္စဥ္က ပါဝင္လွဴဒါန္းကူညီခဲ့ႀကေသာ အလွဴရွင္မ်ားအပါအဝင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔အား ေလးျမတ္စြာ ဖိတ္ႀကားအပ္ပါသည္။

လန္ဒန္ၿမဳိ႕၊ Thames ျမစ္ေဘး
က်င္းပမည့္ေန႔ရက္
၁၂၊ ၄၊ ၂၀၁၁        ညေန (၆) နာရီ ဆံခ်
၁၃၊ ၄၊ ၂၀၁၁        နံနက္ (၉) နာရီ သိမ္၀င္၊ နံနက္ (၁၀း၃၀) သိမ္ဆင္း
၁၇၊ ၄၊ ၂၀၁၁        နံနက္ (၆) နာရီ ဘုရားအေနကဇာတင္၊ ဘုရားပူေဇာ္၊ ဆုေတာင္းအမွ်ေ၀
                           နံနက္ (၇) နာရီ အရုဏ္ဆြမ္းဆက္ကပ္
                           နံနက္ (၈) နာရီ ပရိသတ္မ်ားဧည့္ခံ
                           နံနက္ (၁၁) နာရီ ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္
                           မြန္းလြဲ (၁) နာရီ သီလယူ၊ တရားေဟာ/နာ၊ ေရစက္ခ်။

က်င္းပမည့္ေနရာ
သမၼာသေမၺာဓိဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း (ကပုန္း)
နံပါတ္ ၁၉၊ ဂ်လန္ ၃၈၊ ေဒစာဂ်ာယာ၊ ကပုန္း။

ျမန္မာႏွစ္ဆန္း (၁) ရက္ (၁၇၊ ၄၊ ၂၀၁၁) တနဂၤေႏြေန႔တြင္ 
ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားႏွင့္ ၾကြေရာက္လာေသာဧည့္ပရိသတ္အေပါင္းတုိ႔အား ဦးသက္ေဆြ၊ ေဒါက္တာစီေလးခိုင္မိသားစုတုိ႔က 
ဆြမ္းထမင္း တုိ႔ျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံလွဴဒါန္းပါမည္။

Wednesday, March 16, 2011

ျမန္မာႏွစ္ကူး

Samnak Sambodhi Temple
11th Anniversary Buddhist Noble Activities

ဟားဗတ္တကၠသုိလ္တည္ေထာင္သူ႔အိမ္ေရွ႕

2011 marks the 11th year of the annual Buddhist Event of Buddha Image which has been brought from Myanmar and installed and enshrined since Year 2000 in a New Building of Samnak Sambodhi Temple known among Burmese as Kepong Kyaung.

Samnak Sambodhi Buddhist Association (SSBA) will be, as previous years, holding the Annual Buddhist Meritorious Activities such as Chanting Suttas for the re-consecration of the Buddha statue, Shaving Ceremony, Ordination Ceremony, Offering of Alms to the Sangha Members and Serving lunch dana to the guests.

On behalf of SSBA, we wish to extend our cordial invitation to you to participate in the above activities which are scheduled to be held on the following date, time and venue.

We look forward to your esteemed presence and kind participation.

ရွိတ္စ္ပီးယားအိမ္ေရွ႕

SHAVING CEREMONY
Tuesday 12 April 2011 at 6.00 pm

ORDINATION CEREMONY
Wednesday 13 April 2011 at 9.00 am

CHANTING FOR RECONSECRATION OF THE BUDDHA STATUE
Sunday 17 April 2011 at 6.00 am
DANA – DAILY at 7.00 am & 11.30am

VENUE
Samnak Sambodhi Buddhist Association
No. 19-21, Jalan 38, Desa Jaya, Kepong 52100,
Kuala Lumpur, Malaysia

Breakfast & Lunch sponsored 
by U Thet Swe & Dr. Si Lay Khaing on 17 April 2011 Sunday

Tuesday, March 15, 2011

ခုိးလုိ႔မရတာက?

 ေအာက္စ္ဖုိ႔ၿမိဳ႕လယ္

ဘုရားရွင္ကုိ နတ္သားေမးတဲ့ ေနာက္ဆုံးေမးခြန္းက
ကိ ံသု ေစာေရဟိ ဒူဟရံ
ဘယ္ဟာကုိ သူခုိး (ဓားျပ) တုိ႔ ခုိးယူလုယက္ႏုိင္ခဲပါသလဲ တဲ့။
သူခုိးဓားျပတုိ႔ ခုိးယူလုယက္လုိ႔ မရတဲ့အရာဟာ ဘယ္ဟာျဖစ္ပါသလဲ ေပါ့။

မီးခံေသတၱာထဲက ဘဏ္ထဲက ေငြေတြ ရတနာပစၥည္းေတြကုိ
သူခုိးဓားျပေတြ ခုိးယူလုယက္လုိ႔ မရႏုိင္ဘူးလုိ႔ ထင္ၾကမွာပါဘဲ။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကုိယ္ရွာေဖြထားတဲ့ပစၥည္းဥစၥာကုိ
အေတာ္ေလး တပ္မက္ၾကတယ္။
ကုိယ့္ရဲ႕ ဇနီး မယား သမီး သားေတြကုိ
အေတာ္ေလး ခ်စ္ခင္စုံမက္ၾကတယ္။
တခ်ဳိ႕မ်ား ကုိယ့္ဇနီးမယားကုိ ေသၿပီး ေနာင္ဘ၀အထိ ယူေဆာင္သြားလုိ႔
ရတယ္မ်ားထင္ေနလား မသိဘူး။
ခ်စ္လုိက္ၾကတာ၊ ယုယလုိက္ၾကတာ။
လုိအပ္တာထက္ကုိ ပုိေနလုိက္တာ။

ကုိယ့္တုိက္တာ အိမ္ေျမ စည္းစိမ္ေတြကိုလည္း ဒီအတုိင္းဘဲ။
တပ္မက္လုိက္ၾကတာ၊ တြယ္တာလုိက္ၾကတာ။
ေနာင္ဘ၀ ယူသြားလုိ႔ ရတယ္မ်ား ထင္ေနလားမသိပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ လင္ေယာက္က်ားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဇနီးမယားပဲျဖစ္ျဖစ္
ေသသြားၿပီဆုိရင္ က်န္ရစ္သူကုိ ေခၚသြားလုိ႔ မရပါဘူး။

ဒီဘ၀မွာ ေတာ္စပ္တဲ့ ဇနီးမယား ခင္ပြန္းေယာက္က်ားက
ဒီဘ၀မွာပဲ ကုိယ္နဲ႔ သက္ဆုိင္ပါတယ္။
ဒီဘ၀မွာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းထားတဲ့
စည္းစိမ္ဥစၥာ ေငြေရးေၾကးေရးေတြကလည္း
ကုိယ္နဲ႔ ဒီဘ၀မွာပဲ သက္ဆုိင္ပါတယ္။
ဒီဘ၀မွာသာ ပုိင္ပါတယ္ဆုိတဲ့ ဇနီးမယားကုိေတာင္
သူတပါးက လုယူသြားႏုိင္ေသးတယ္။
စည္းစိမ္ဥစၥာလဲ ထုိ႔အတူဘဲ။

ဒကာမႀကီး တက္ခဲ့တဲ့တကၠသုိလ္ေရွ႕

ဟုိတေလာက ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ မနက္ေစာေစာ
အုန္းႏုိ႔ေခါက္ဆြဲကပ္ဖုိ႔ ေက်ာင္းကုိလာတယ္။
ဆုိင္ကယ္နဲ႔။
ေယာက္က်ားက ေရွ႕က ေမာင္း။
မိန္းမက ေနာက္က စီး။
သူတုိ႔ႏွစ္ဦးၾကားမွာက လက္ကုိင္အိပ္ေလးတင္လုိ႔။
ေက်ာင္းကုိ လာတာ။
ဆီဆုိင္နားေရာက္ေတာ့ ဆီျဖည့္ဖုိ႔ ဆုိင္ကယ္ကုိ အရွိန္ေလွ်ာ့လုိက္တာနဲ႔
ဘယ္အခ်ိန္က ကပ္လုိက္လာမွန္းမသိတဲ့ ဆုိင္ကယ္တစ္စီးက
၀ူး ဆုိ သူတုိ႔ဆုိင္ကယ္နားကုိ ကပ္လုိက္ၿပီး ႏွစ္ေယာက္ၾကားက လက္ကုိင္အိပ္ေလးကို
ဆြဲလုၿပီး ေမာင္းထြက္သြားတယ္ တဲ့။
လက္ကုိင္အိပ္ထဲမွာက ပတ္စ္ပုိ႔နဲ႔ ေငြနည္းနည္းပါသြားတယ္။

ႏုိင္ငံျခားမွာေနတာ ပတ္စ္ပုိ႔က အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။
၁၉၉၉ - ခုနစ္ ႏုိင္ငံျခားစထြက္ခါနီးေတာ့
ႏုိင္ငံျခားသြားဘူး လာဘူးရွိတဲ့ ဦးဇင္းက ၾသ၀ါဒေခြ်ဘူးတယ္။
“ႏုိင္ငံျခားေရာက္ရင္
ပတ္စ္ပုိ႔က အေဖ၊ ေဒၚလာက အေမ၊
ဒီအေဖနဲ႔အေမကုိ ရုိရုိေသေသကုိင္တြယ္ရမယ္၊
လုံလုံၿခဳံၿခဳံသိမ္းဆည္းရမယ္” တဲ့။

ေျပာခ်င္တာက ကုိယ့္မွာရွိတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေငြေရး ေၾကးေရးေတြဟာ
ဘာမွ အစုိးမရဘူး။ အခ်ိန္မေရြး သူခုိးဓားျပေတြ ခုိးယူ လုယက္သြားႏုိင္တယ္။

ဒီမွာ နတ္သားရဲ႕
သူခုိးဓားျပတုိ႔ ခုိးယူလုယက္လုိ႔ မရတဲ့အရာဟာ ဘယ္ဟာျဖစ္ပါသလဲ ဆုိတဲ့အေမးအတြက္
ဘုရားရွင္ရဲ႕ အေျဖကုိ ၾကည့္ရေအာင္။
ပုညံ ေစာေရဟိ ဒူဟရံ - သူခုိးဓားျပတုိ႔ ခုိးယူလုယက္လုိ႔ မရတဲ့အရာဟာ
ကုသုိလ္ေကာင္းမႈျဖစ္ပါတယ္ တဲ့။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ၃၁ ဘုံကုိ လက္ခံယုံၾကည္ပါတယ္။
ဆုိေတာ့ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ ဒီဘ၀နဲ႔တင္ ကိစၥမတုံးေသးပါဘူး။
ေနာင္ဘ၀ေတြမွာ (၃၁) ဘုံမွာ က်င္လည္ရအုံးမွာပါ။

ဒီလုိ ၃၁ ဘုံက်င္လည္တဲ့အခါ ေကာင္းတဲ့ဘုံေရာက္ဖုိ႔
ေကာင္းတဲ့မိဘေတြနဲ႔ေတြ႔ဘုိ႔
ေကာင္းတဲ့ဆရာသမားေတြနဲ႔ေတြ႔ဘုိ႔
ေကာင္းတဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ေတြ႔ဘုိ႔က
အခု ကုိယ္လုပ္ေနတဲ့အလုပ္က ေကာင္းဘုိ႔ပါ။

အခု ကုိယ္လုပ္ေနတဲ့အလုပ္က ေနာင္အခါမွာ ေနာင္ဘ၀မွာ
ကုိယ္ဘာေကာင္ျဖစ္မလဲဆုိတာ ဆုံးျဖတ္မွာပါ။
ကုိယ့္ေနာင္ဘ၀အတြက္ အခု ကုိယ္ဘာလုပ္ေနတယ္ဆုိတာက အဆုံးအျဖတ္ေပးမွာပါ။

ဆုိလုိတာက
အခုကုိယ္လုပ္ေနတဲ့ ေကာင္းမႈကုသုိလ္က ကုိယ့္ေနာက္ကုိ အစဥ္အၿမဲ လုိက္ပါေနမွာပါ။
ကုိယ္လုပ္တဲ့ေကာင္းမႈကုသုိလ္ကုိ ကုိယ့္ေနာက္မပါေအာင္
ဘယ္သူကမွ တားဆီးပိတ္ပင္လုိ႔မရပါဘူး။
ကုိယ္လုပ္တဲ့ေကာင္းမႈကုသုိလ္ကုိ ဘယ္သူခုိးကမွ ခုိးယူလုိ႔ မရပါဘူး။
ဘယ္ဓားျပကမွ လုယူ တုိက္ယူလုိ႔ မရပါဘူး။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က
သူခုိးဓားျပတုိ႔ ခုိးယူလုယက္လုိ႔ မရတဲ့အရာဟာ
မီးခံေသတၱာထဲက ဘဏ္ထဲက ေငြေတြ ရတနာေတြမဟုတ္ပါဘူး။
ကုသုိလ္ေကာင္းမႈျဖစ္ပါတယ္ လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့တာပါ။

ဒီဂါထာေလးကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္လုိက္ရင္
အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာက သီလ အက်င့္ပါ။
ကုိယ့္ရင္ထဲ ႏွလုံးသားထဲမွာ တည္ေဆာက္ရမွာက သဒၶါပါ။
လူသားေတြအတြက္ ရတနာဆုိတာ ပညာကုိ ေျပာတာပါ။
သူခုိးဓားျပတုိ႔ခုိးယူလုယက္လုိ႔ မရတဲ့အရာဟာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ပါ။

Monday, March 14, 2011

အေကာင္းဆုံးေနရာ

 မန္ခ်က္စတာၿမဳိ႕လယ္

East of West
Home is the best!

Sunday, March 13, 2011

အခ်စ္သုံးမ်ဳိး

လန္ဒန္ရွိ ၿဗိတိသွ်စာၾကည့္တုိက္ေရွ႕

ဒီေန႔ သတုိ႔သား ေမာင္ေဇာ္ေဇာ္ဦးနဲ႔ သတုိ႔သမီးမအိအိခင္တုိ႔
ေလာကႀကီးကုိ ႏွစ္ေယာက္အတူ လက္တြဲရင္ဆုိင္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး
ကိုယ့္အုိးကုိယ့္အိမ္ကုိ တည္ေထာင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတဲ့ပြဲေပါ့။

တနည္းအားျဖင့္ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ယုံၾကည္လုိ႔ ႔ အခ်င္းခ်င္း
ခ်စ္ခင္စုံမက္ၿပီး လက္ထပ္ၾကတဲ့ပြဲျဖစ္ပါတယ္။
ခ်စ္တာကို ပါဠိလုိ ေပမလုိ႔ေခၚတယ္။

ေပမလုိ႔ေခၚတဲ့ အခ်စ္က သုံးမ်ဳိးသုံးစားရွိတယ္လုိ႔ မွတ္သားဘူးတယ္။
(၁) တဏွာေပမ
(၂) ေဂဟႆိတေပမ
(၃) ေမတၱာေပမ တဲ့။

နံပါတ္ (၁) တဏွာေပမဆုိတာ သမီးရည္းစားခ်စ္ကုိေျပာတာ။
လူရယ္လုိ႔ျဖစ္လာရင္ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါ
သမီးရည္းစားဘ၀ကုိ ေရာက္ၾကတာခ်ည္းပဲ။
ဒီလုိ သမီးရည္းစားဘ၀ေရာက္ၿပီး သမီးရည္းစားခ်စ္ ခ်စ္ၾကတာကုိ
တဏွာေပမလုိ႔ ေခၚပါတယ္။

နံပါတ္ (၂) အမ်ဳိးအစား ေဂဟႆိတေပမကုိ ၀တၱရားခ်စ္လုိ႔
အလြယ္နည္းနဲ႔ ဘာသာျပန္ဆုိႏုိင္ပါတယ္။
၀တၱရားခ်စ္ဆုိတာက လင္ရယ္ မယားရယ္လုိ႔ ျဖစ္လာၿပီဆုိရင္
လင့္မွာလည္း လင့္၀တၱရား၊ မယားမွာလည္း မယား၀တၱရား
အသီးအသီးရွိၾကပါတယ္။

မေထမဲ့ကင္း၊ အပ္ႏွင္းဥစၥာ၊ မိစၦာမမွား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္၊ ျမတ္ႏုိးၾကင္ဆုိတဲ့အတုိင္း
လင္ေယာက္က်ားလုပ္တဲ့သူက
ကုိယ့္ဇနီးမယားအေပၚမွာ (ငါကရွာေကၽြးေနရတာပဲဆုိၿပီး) မေထမဲ့ျမင္မလုပ္ဖုိ႔၊
ရလာတဲ့ ေငြ၊ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကုိ ဇနီးမယားကုိ အပ္ႏွံဖုိ႔၊
ကုိယ့္ဇနီးမယားကလြဲရင္ က်န္တဲ့ မိန္းမေတြကို ဖြဲ၊ ဆန္ကြဲလုိ႔ သေဘာထားဖုိ႔၊
ကုိယ့္ဇနီးမယားကုိ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြမွာ အ၀တ္အစားေလးေတြ၊
ရတနာပစၥည္းေလးေတြ၀ယ္ၿပီး လက္ေဆာင္ေပးကာ ဆင္ယင္ဖုိ႔၊
ကုိယ့္ဇနီးမယားကုိ ၾကင္နာျမတ္ႏုိးဖုိ႔ ဆုိတဲ့
၀တၱရားေတြကို ေက်ျပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ရပါမယ္။

ဇနီးမယားလုပ္တဲ့သူကလဲ
အိမ္တြင္းမွဳလုပ္၊ သိမ္းထုတ္ေသခ်ာ၊ မိစၦာၾကဥ္ေရွာင္၊ ေလ်ာ္ေအာင္ျဖန္႔ခ်ိ၊ ပ်င္းရိမမူ
ဆုိသည့္အတုိင္း
အိမ္တြင္းအလုပ္ေတြျဖစ္တဲ့ ထမင္းခ်က္၊ ဟင္းခ်က္၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္စတဲ့
အိမ္တြင္းအလုပ္ေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။

(ဒီအခ်က္ကုိ ေျပာျပေတာ့ သတုိးသမီးျဖစ္တဲ့ မအိအိခင္က
သူလည္း အျပင္ကုိ အလုပ္ထြက္လုပ္ ေနရလုိ႔
အိမ္လုပ္ငန္းေတြကုိ လင္ေယာက္က်ားျဖစ္တဲ့သူလည္း
လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္ဘုရားလုိ႔ ရယ္ရယ္ေမာေမာ ေလွ်ာက္လာပါတယ္။)

မအိအိခင္ေျပာတာ မွန္ပါတယ္။

ဟုိးလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ နီးပါးက အိႏၵိယႏုိင္ငံ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ
ဒီလင့္၀တၱယား မယား၀တၱရားေတြကို ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။

အိႏၵိယထုံးစံက
အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆုိရင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက အမ်ဳိးသားမ်ားကုိ တင္ေတာင္းရပါတယ္။
အဂၤလိပ္လုိ Dowry လုိ႔ေခၚပါတယ္။
လင္ေယာက္က်ားရဲ႕ ပညာဂုဏ္ ေဆြဂုဏ္မ်ဳိးဂုဏ္ အဆင့္အတန္းေပၚမူတည္ၿပီး
တင္ေတာင္းရတဲ့ေငြေၾကးပမာဏ အနည္းအမ်ားကြာပါတယ္။
လင္ေယာက္က်ားေက်နပ္တဲ့အထိ ဇနီးမယားလုပ္မဲ့သူဘက္က ရွာႀကံေပးရပါတယ္။

ဒီလုိဇနီးမယားလုပ္မဲ့သူက လင္ေယာက္က်ားစိတ္ႀကိဳက္ တင္ေတာင္းၿပီးလုိ႔
အၾကင္လင္မယားအျဖစ္ေရာက္သြားၿပီဆုိရင္ ဇနီးမယားက ဘာမွ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။
အိမ္တြင္းမွာပဲ ကုတ္ေနေတာ့တာပဲ။
ဒီစနစ္ ဒီဓေလ့က ဒီေန႔အထိပါပဲ။

ဒါ့ေၾကာင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံကုိ သြားရင္
ေစ်းေရာင္းေနတာလဲ ကုလားပဲ၊ စားပြဲထုိးလုပ္ေနတာလဲ ကုလားပဲ။
ေနရတကာမွာ ကုလားအထီးေတြခ်ည္းဘဲ။
ေစ်းေတြမွာလည္း ကုလားအထီးေတြဘဲ ေစ်းေရာင္း ေစ်း၀ယ္လုပ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ဒီလုိဓေလ့ထုံးစံရွိတဲ့ အိႏၵိယလူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ
ဇနီးမယားလုပ္တဲ့သူကုိ အိမ္တြင္းအလုပ္ေတြကို ေက်ျပြန္ေအာင္ လုပ္ပါလုိ႔
ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တာပါ။

ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္အခါ ဒုိ႔လူမ်ဳိးအဖြဲ႔အစည္းမွာေတာ့
လင္ေယာက္က်ားေရာ၊ ဇနီးမယားပါ မနက္က မုိးခ်ဳပ္ အျပင္ထြက္အလုပ္လုပ္ေနရတာဆုိေတာ့
လင္ေရာ မယားပါ အိမ္တြင္းအလုပ္ေတြကို အတူတူလုပ္ၾကေပါ့။

ေနာက္ ဇနီးမယား၀တၱရားေတြက
လင္ေယာက္က်ားက အပ္ႏွံတဲ့ ေငြ ပစၥည္းဥစၥာေတြကို
ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းဆည္းထားရပါမယ္။
ကုိယ့္ေယာက္က်ားကလြဲလုိ႔ တျခားေယာက္က်ားေတြကို
ဖြဲ ဆန္ကြဲလုိ သေဘာထားရပါမယ္။
တခ်ဳိ႕က လင္ေယာက္က်ားေဘးထားၿပီး ရုပ္ရွင္ကားၾကည့္ရင္း
“ေနတုိးက အေတာ္ေခ်ာတာပဲ လုိ႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္။
မေျပာသင့္ပါဘူး။ ဒါမ်ဳိးကအစ ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။
သူ႔ဘက္ ကုိယ့္ဘက္ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ ျဖန္႔ခ်ိရပါမယ္။
မပ်င္းမရိဘဲ တက္တက္ၾကြၾကြ ေနထုိင္ရပါမယ္။

ဒီလုိအသီးအသီးရွိၾကတဲ့ ၀တၱရားေတြကုိ တာ၀န္ေက်ျပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္တာကုိ
တာ၀န္ေက်ျပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ရင္းခ်စ္ၾကတာကုိ
ေဂဟႆိတေပမ - ၀တၱရားခ်စ္လုိ႔ေခၚပါတယ္။

နံပါတ္ (၃) ျဖစ္တဲ့  အခ်စ္ကေတာ့
ေမတၱာေပမ လုိ႔ေခၚပါတယ္။ ေမတၱာခ်စ္ေပါ့။
ေမတၱာဆုိတာ ဘာပဲျပဳျပဳ၊ ဘာပဲ ေျပာေျပာ၊ ဘာပဲ ႀကံႀကံ
သူ႔အက်ဳိးလုိလားစိတ္နဲ႔ ျပဳမူေျပာဆုိႀကံစည္တာကုိေျပာတာပါ။
လင္ေယာက္က်ားက ဇနီးမယားအက်ဳိးအတြက္
ျပဳမူေျပာဆုိႀကံစည္ရမွာျဖစ္သလုိ
ဇနီးမယားကလည္း လင္ေယာက္က်ားအက်ဳိးေမွ်ာ္ကုိးၿပီး
ျပဳမူ ေျပာဆုိ ႀကံစည္ရပါမယ္။
ဒါမ်ဳိးကုိ ေမတၱာေပမ - ေမတၱာခ်စ္လုိ႔ေခၚပါတယ္။

အိမ္ေထာင္ျပဳလုိ႔ လင္ရယ္ မယားရယ္လုိ႔ျဖစ္လာမွေတာ့
သမီးရည္းစားခ်စ္နဲ႔လည္း ခ်စ္ရမွာပါဘဲ။
၀တၱရားခ်စ္နဲ႔လည္း ခ်စ္ရမွာပါဘဲ။
ေမတၱာခ်စ္နဲ႔လည္း ခ်စ္ရမွာပါဘဲ။

ဒီသုံးမ်ဳိးလုံးနဲ႔ခ်စ္ရင္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့တဲ့အိမ္ေထာင္သည္ေတြျဖစ္မွာပါ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီအခ်စ္သုံးမ်ဳိးလုံးနဲ႔ ခ်စ္ႏုိင္ၾကပါေစ။
ခ်စ္ႏုိင္ၿပီးသကာလ ဒီလင္ဒီမယား သက္ဆုံးတုိင္
အုိေအာင္မင္းေအာင္ေပါင္းႏုိင္ၾကပါေစ။

သာဓု သာဓု သာဓု
မေန႔က မဂၤလာဆြမ္းေကြ်းမွာ ေဟာခဲ့တဲ့တရားျဖစ္ပါတယ္

Saturday, March 12, 2011

ညီမွ်ေနဘုိ႔

 လန္ဒန္မွာရွိတဲ့ သီရိလကၤာဘုန္းႀကီးနဲ႔

ဘုရားရွင္ကုိ ေမးတဲ့ နတ္သားရဲ႕ နံပါတ္ (၃) ေမးခြန္းက
ကိ ံသု နရာနံ ရတနံ - အဘယ္တရားသည္ လူတုိ႔၏ ရတနာမည္ပါသနည္း တဲ့။
လူေတြရဲ႕ ရတနာဆုိတာ ဘာကုိ ေျပာတာလဲ။

အိမ္တစ္အိမ္မွာ ဒီတရားကုိ ေဟာျပရင္း
ဒီေမးခြန္းကုိ ဒကာႀကီးကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့
ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးပါးပါဘုရား တဲ့။
သူေျဖတဲ့အေျဖက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ေတာ့ ဟုတ္သလုိလုိပဲ။

လူေတြရဲ႕ ရတနာဆုိတဲ့ နတ္သားရဲ႕ စကားမွာပါတဲ့ လူဆုိတာ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကုိသာ လူလုိ႔ေခၚတာမဟုတ္ဘူး။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္တဲ့ အဂၤလိပ္ေရာ တရုတ္ေရာ၊ ကုလားေရာ လူေတြပဲ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္တဲ့ အဲ့ဒီလူေတြအတြက္
ဘုရား တရား သံဃာကုိ ရတနာလုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္သတ္မွတ္လုိ႔ရမလဲ။
ဆုိေတာ့ ရတနာဆုိတာ အမ်ားနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ လူသားအားလုံးရဲ႕ ရတနာျဖစ္ရပါမယ္။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ အေျဖက
ပညာ နရာနံ ရတနံ - ပညာသာ လူေတြရဲ႕ ရတနာျဖစ္ပါတယ္တဲ့။

ဘာသာေရးကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တဲ့ေနရာမွာ
ယုံၾကည္မႈ (သဒၶါ) တရားသက္သက္နဲ႔တင္ မလုံေလာက္ဘူး။
အစစအရာရာ စဥ္းစားေတြးေခၚတတ္တဲ့ ေ၀ဘန္ပုိင္းျခားတတ္တဲ့
ပညာလဲ ပါရမယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္ဆုိလုိဟန္ ရွိပါတယ္။

ပညာနဲ႔ယုံၾကည္မွသာ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တဲ့ေနရာမွာ တန္ဘုိးရွိမွာပါ။
ဒါေၾကာင့္ ပညာဟာ လူသားအားလုံးရဲ႕ ရတနာပါ လုိ႔
ဘုရားရွင္ေျဖၾကားခဲ့တာလုိ႔ နားလည္မိတယ္။

မွန္ပါတယ္။
ပညာကင္းတဲ့ ယုံၾကည္မႈ (သဒၶါ) ဟာ အၾကည္ညဳိမွားတတ္ပါတယ္။
ပညာနဲ႔သဒၶါ၊ သဒၶါနဲ႔ပညာ ညီတူညီမွ် ရွိေနရပါမယ္။
တစ္ခုက တစ္ခုထက္ မပုိလြန္ရပါဘူး။
တစ္ခုက တစ္ခုထက္ပုိလြန္သြားရင္ မေကာင္းတတ္ပါဘူး။

ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုက
သဒၶါအားေကာင္းၿပီး ေ၀ဘန္ပုိင္းျခားတတ္တဲ့ ပညာအားနည္းတယ္လုိ႔ ဆုိရမလားပဲ။
ယုံလြယ္တတ္ၾကတယ္။ နာမည္ႀကီးတာေနာက္ လုိက္တတ္ၾကတယ္။
မွား၏ မွန္၏ မေ၀ဘန္ၾကဘူး။

ဘယ္ေလာက္အထိ မေ၀ဘန္သလဲဆုိရင္
ရန္ကုန္ မႏၱေလး ကားလမ္းေဘးမွာ “ေျမြဘုရား” ဆုိၿပီး
မုခ္ဦးအႀကီးႀကီးတည္ေဆာက္ထားတာဟာ
မွားသလား မွန္သလား တင့္တယ္သလား မတင့္တယ္ဘူးလားလုိ႔
မေ၀ဘန္တတ္ေလာက္တဲ့အထိပါဘဲ။

ေျမြဘုရားဆုိတဲ့မုခ္ဦးအႀကီးႀကီးကုိ ရုတ္တရက္ေတြ႔လုိက္ေတာ့
အေတာ္စိတ္မသက္မသာျဖစ္မိတယ္။
ဘယ့္ႏွယ္၊ ေျမြက ဘုရားျဖစ္သြားရတာတုန္း၊
ဘုရားက ေျမြျဖစ္သြားရတာတုန္း လုိ႔ ခ်က္ခ်င္း အေတြး၀င္လာတယ္။

ေနာက္မွ ေဒသခံ ဦးဇင္းတစ္ပါးကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့
ရုိက္စားလုပ္ထားမွန္းသိရတယ္။

ဒါမ်ဳိးအထူးအဆန္းဖန္တီးထားတာကုိလဲ ဒုိ႔ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက
ႀကိတ္ႀကိတ္တုိးပဲ။

ဒါဟာ ယုံၾကည္မႈ သဒၶါအားေကာင္းၿပီး
စဥ္းစားေ၀ဘန္မႈ ပညာအားနည္းတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ထင္ရွားတဲ့သာဓကပဲ။

စာေပမွာေတာ့
ဗလ၀သေဒၶါ ဟိ မႏၵပေညာ မုဒၶပသေႏၷာ ေဟာတိ၊ အ၀တၳဳသၼိ ံ ပသီဒတိ တဲ့။

အဓိပၸါယ္က
ယုံၾကည္မႈသဒၶါတရားအားႀကီးၿပီး ပညာအားနည္းတဲ့သူဟာ
မုိက္မုိက္ကန္းကန္း မဆင္မျခင္ မၾကည္ညိဳသင့္သည္ကုိ ၾကည္ညဳိတတ္၏၊
ၾကည္ညဳိဖြယ္မဟုတ္ေသာအရာ၀တၳဳ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔၌ ၾကည္ညိဳတတ္၏ တဲ့။

အေနာက္ႏုိင္ငံက ပုဂၢဳိလ္မ်ားၾကေတာ့ ပညာအားႀကီးၿပီး
သဒၶါတရားအားနည္းတယ္။
သိဒၶတၳမင္းသားက မိန္းမယူၿပီး ကေလးတစ္ေယာက္ရမွ
ပစ္ထားခဲ့တာ တရားသလား၊ လုပ္မေကၽြးခ်င္လုိ႔လား။
မိသားစုတာ၀န္ မထမ္းေဆာင္ခ်င္လုိ႔လားနဲ႔ လားေပါင္းမ်ားစြာ
လာေနတာနဲ႔ တကယ့္အႏွစ္ျဖစ္တဲ့အက်င့္ဆီကုိ
မေရာက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။

ဒီလုိ ေ၀ဘန္စပ္စုမႈ ပညာအားႀကီးၿပီး ယုံၾကည္မႈ သဒၶါအားနည္းတဲ့သူအတြက္
စာေပမွာလာတာက
ဗလ၀ပေညာ မႏၵသေဒၶါ ေကရာဋိကပကၡံ ဘဇတိ တဲ့။
ပညာႀကီးၿပီး သဒၶါအားနည္းတဲ့သူဟာ စဥ္းလဲေသာအဖုိ႔ ေကာက္က်စ္သည့္အပုိင္းသုိ႔
ေရာက္သြားတတ္၏ လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ အရာခပ္သိမ္းမွာ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရးနယ္ပယ္မွာ
ယုံၾကည္မႈ သဒၶါအားႀကီးတာလည္း မေကာင္းဘူး။
ေ၀ဘန္မႈ ပညာအားႀကီးတာလည္း မေကာင္းဘူး။

သဒၶါနဲ႔ ပညာ ညီမွ်ေနဘုိ႔ လုိပါတယ္။