Wednesday, August 20, 2014

ဘိကၡဴနီအေရးေတာ္ပုံ (၁)

 ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္ေလွ်ာ္ညီေသာ ဘိကၡဴနီအျဖစ္ ခံယူျပဌာန္းျခင္း။
ဘိကၡဳ အနာလေယာ (ဂ်ာမနီ)
အက်ဥ္းခ်ဳပ္။
(၁၉၉၈)ခုႏွစ္အိႏိၵယျပည္ ဗုဒၶဂါယာတြင္
က်င္းပၿပီးခဲ့ေသာ ဘိကၡဴနီခံယူျပဌာန္းပြဲကုိ အေျခခံထား၍
ေထရ၀ါဒဘိကၡဳနီသံဃာ ျပန္လည္ထူေထာင္ျခင္းသည္
တရား၀င္- မ၀င္၊ ခုိင္လံုမႈရွိ- မရွိ၊ စစ္ေၾကာေ၀ဖန္ျခင္း။

ေရွးဦးတင္ျပခ်က္။
ဦးပဥၹင္းေရးခဲ့ေသာ  “ ဘိကၡဴနီသံဃာ ျပန္လည္ ထူေထာင္ျခင္းႏွင့္
သာသာနာဆုတ္ယုတ္ျခင္း’’ ဟူေသာေခါင္းစဥ္ျဖင့္
အေျခခံေကာက္ႏႈတ္ကုိးကားခ်က္မ်ား၊ အေသးစိတ္စစ္ေဆးေလ့လာမႈမ်ား ပါရွိေသာ
ေဆာင္းပါအက်ယ္ (ဗုဒၶဘာသာက်င့္ထံုး မွတ္တမ္းဂ်ာနယ္ (အတြဲ၂၀ စာမ်က္ႏွာ ၁၁၀၁၉၃) ကုိ
အက်ဥ္းအာျဖင့္ ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဆက္ရပါေသာ္
ဥ္ီ္းပဥၹင္းသည္ အေျခခံအုပ္ျမစ္ျဖစ္ေသာ ၀ိနည္းက်မ္းဂန္ကုိသာလ်ွင္ ဗဟုိလ္ျပဳ၍
ဘိကၡဴနီျပဌာန္းခံယူပြဲ (၁၉၉၈-ဗုဒၶဂါယာ) သည္
ခုိင္လံုမႈရွိ-မရွိ၊ တရား၀င္ မ၀င္ဟူေသာေမးခြန္းကုိ
ရဟန္းရွင္လူအမ်ားတုိ႕ လြယ္လင့္တကူ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၾကပါရန္
တင္ျပျခင္းျဖစ္္ပါသည္။      

ဤတင္ျပခ်က္မ်ားကုိ ေခါင္းစဥ္  (၆) ခုခြဲထားပါသည္။
(၁) ဘိကၡဴနီအျဖစ္ျပဌာန္းျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶဂါယာ ဘိကၡဴနီျပဌာန္းခံယူပြဲ။
(၂)  ေထရဝါဒတရားဥပေဒ     (ဘုရားဥပေဒ)   ႏွင့္တူမွွ်ဆီေလ်ွာ္ေသာအခ်က္မ်ား။
(၃)  ဂရုဓမၼနံပါတ္ (၆)။
(၄) ဗုဒၶဂါယာဘိကၡဴနီသံဃာ ခံယူျပဌာန္းပြဲ၌ပါဝင္ခဲ့ေသာ ဘိကၡဴနီအရာခံမ်ား(ဘိကၡဴနီေလာင္းလ်ွာမ်ား)။
(၅) တရုတ္ဥပဇၩာယ္ဆရာဘိကၡဴနီမမ်ား။
(၆) ဘိကၡဴ  (ရဟန္းေတာ္မ်ား ) ျဖင့္သာ ဘိကၡဴနီအျဖစ္ခံယူျခင္း။

Monday, June 23, 2014

သာသနာျပဳသည္ဆုိရာ၀ယ္

မႏၱေလးၿမဳိ႕၊ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္ေနတုန္းက
အေမရိကမွာ သီတင္းသုံးေနတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥာဏ၀ရ အလည္ျပနၾကြလာတယ္။
ေရာက္တုန္းေရာက္ခုိက္ ၾသ၀ါဒခ်ီးျမွင့္တယ္။
ၾသ၀ါဒထဲမွာ
"သာသနာျပဳပုဂၢဳိလ္ဟာ ၀ိဇၨာနဲ႔သာမက စရဏနဲ႔ပါ ျပည့္စုံဖုိ႔လုိအပ္ေၾကာင္း"
ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြားတယ္။
သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္အေနနဲ႔
တကၠသုိလ္စာသင္ခန္းေတြထဲမွာ သင္ရတဲ့
အတတ္ပညာျပည့္စုံ႐ုံနဲ႔တင္ မလုံေလာက္ဘူး။
အက်င့္စရဏနဲ႔လည္း ျပည့္စုံဖုိ႔လုိအပ္ေၾကာင္း
ဆရာေတာ္ရဲ႔ၾသ၀ါဒကုိ အဲဒီအခ်ိန္အခါ တုန္းက နားလည္ခဲ့တယ္။
ဒါေပမဲ့ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ပဲ သေဘာထားခဲတယ္။
ဆရာေတြ သင္ၾကားေပးတဲ့စာေတြကို ေကာင္းေကာင္းႏွလုံးမသြင္းျဖစ္ခဲ့ဘူး။
ဆရာေတြ ညႊန္ၾကားတဲ့ စာအုပ္ေတြကုိ စိတ္ပါလက္ပါ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။
စာေမးပြဲ ေအာင္႐ုံပဲ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။
အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ စကားေျပာ၊ ေ၀ဘန္၊
အေၾကာင္းမ႐ွိ အေၾကာင္း႐ွာ ၿမဳိ႔ထဲေလွ်ာက္သြား၊
ဒီလုိနဲ႔ တန္ဖုိး႐ွိတဲ့အခ်ိန္ေတြကို ကုန္လြန္ေစခဲ့တယ္။
အက်ဳိးဆက္ကေတာ့
ဆရာေတာ္ ဦးဥာဏ၀ရေျပာခဲ့တဲ့ ၀ိဇၨာ (အတတ္ပညာ) မျပည့္စုံခဲ့တာဘဲ။
အခုအခ်ိန္က်မွ ႐ွိသမွ်စာ ကုန္း႐ုန္းဖတ္ေနရေတာ့
သာသနာျပဳတဲ့ေနရာမွာ ထင္သေလာက္ ခရီးမေရာက္ဘူး။
ေခတ္စာေရာ ပိဋကတ္စာေပေတြကိုပါ ႏွံ႔စပ္ႏုိင္သမွ် ႏွံ႔စပ္ေအာင္ ဖတ္မွတ္ရပါတယ္။
ဒါမွသာ တရားပြဲေတြမွာ ေမးသမွ်ေမးခြန္းေတြကုိ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေျဖဆုိႏုိ္င္တာ။

(မွတ္ခ်က္။ ႏုိင္ငံျခားတရားပြဲမ်ားတြင္ ျမန္မာျပည္ဓမၼကထိကဆရာေတာ္မ်ားကဲ့သုိ႔
မ်က္စိႏွစ္လုံး စုံမွိတ္ကာ "သတည္း" ခ်႐ုံမွ်ျဖင့္ မၿပီးပါ။
တရားပြဲၿပီးဆုံးေသာအခါ အေမးအေျဖက႑႐ွိပါသည္။
တရားေဟာစဥ္ တရားထဲတြင္ပါေသာ မ႐ွင္းလင္းေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ
စာ႐ြက္ျဖင့္ တရားနာပရိသတ္တုိ႔က ေရးမွတ္ထား၍ တရားပြဲၿပီးခ်ိန္တြင္ ေမးေလ့႐ွိရာ
ေမးသူတုိ႔ ေက်နပ္သည္အထိ တရားေဟာသူက ေျဖၾကားေပးရပါသည္။)

ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္ပညာေရးမွာ
ပဋိပတ္မကင္းေသာ ပရိယတ္သမားျဖစ္ဖုိ႔အတြက္
ေနာက္ဆုံးႏွစ္ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ား
သတိပဌာန္တရားအားထုတ္ရပါတယ္္။
ဆရာေတာ္ဦးဥာဏ၀ရ ေျပာခဲတဲ့ စရဏ (အက်င့္တရား)နဲ႔ ျပည့္စုံဖုိ႔ပင္။
ဒီလုိ တရားအားထုတ္စဥ္အခ်ိန္တုန္းကလည္း
ငယ္႐ြယ္သူျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ (ထုိစဥ္က ရဟန္းသုံး၀ါသာရွိေသး)
စိတ္ပါလက္ပါ အားမထုတ္ျဖစ္ခဲ့ဲဘူး။
၀တ္ေက်တမ္းေက်ပင္။

အက်ဳိးဆက္ကေတာ့ သတိပဌာန္တရားအားထုတ္တဲ့သူေတြက
ျပႆနာတစုံတရာ ေမးလာတဲ့အခါ
(ကုိယ္က ေသေသခ်ာခ်ာ ဂဃနဏ အားမထုတ္ဘူးတဲ့အတြက္)
အခက္အခဲမ်ားစြာ ေတြ႔ရျခင္းပင္။
ဒါ့ေၾကာင့္ သာသနာျပဳမယ္ဆုိရင္
(အထူးသျဖင့္) ႏုိင္ငံျခားမွာ သာသနာျပဳမယ္ဆုိရင္
၀ိဇၨာ (အတတ္ပညာ) ေရာ စရဏ (အက်င့္တရား) ပါ ျပည့္စုံဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

၀ိဇၨာ (အတတ္ပညာ)နဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး
ျမန္မာစာေပ ပိဋကတ္စာေပတတ္ကၽြမ္းထားရမည့္အျပင္
ႏုိင္ငံျခားသာသနာျပဳရဟန္းျဖစ္ဖုိ႔ အဂၤလိပ္စာ အဂၤလိပ္စကားလည္း တတ္ထားရပါမယ္။
ပိဋကတ္စာေပ ဘယ္ေလာက္ကၽြမ္းက်င္ ကၽြမ္းက်င္
အဂၤလိပ္စကားမတတ္ရင္ သာသနာျပဳတဲ့ေနရာမွာ ခရီးေရာက္မွာ မဟုတ္ဘူး။

မန္း၊ သာသနာ့တကၠသုိလ္တက္တုန္းက အဂၤလိပ္စကားေျပာတတ္ခ်င္လြန္းလုိ႔
ညေနဆုိရင္ မႏၱေလးေတာင္ေပၚတက္ၿပီး ႏုိင္ငံျခားသားေတြနဲ႔
အဂၤလိပ္စကားလုိက္ေျပာရတာလည္းအေမာပါပဲ။

ထုိစဥ္အခါတုန္းက မင္းကြန္းဘက္ကျပန္လာတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္နဲ႔
မႏၱေလးေတာင္ေပၚမွာေတြ႔တယ္။
အဂၤလိပ္စကားထုိက္သင့္သေလာက္ေျပာတတ္ေနတဲ့ စာေရးသူ႔ကုိ
"ဘြဲ႔ဘယ္ႏွစ္ခုရၿပီလဲ" လုိ႔ ေမးတယ္။
အဲတုန္းက သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယဘြဲ႔ရၿပီးခါစဆုိေတာ့
"တစ္ဘြဲ႔ရၿပီးၿပီ" လုိ႔ ေျပာရတာေပါ့။
ဒီေတာ့ "ခင္ဗ်ားက တစ္ဘြဲ႔ပဲ ရေသးတာ၊ အဂၤလိပ္စကား အေတာ္ေျပာႏုိင္သားပဲ၊
ဟုိဘက္ကမ္းက ဘုန္းႀကီးေတြက ေျပာတယ္၊ သူတုိ႔ ကုိးဘြဲ႔ရၿပီးၿပီတဲ့၊
ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားလုိ အဂၤလိပ္စကား မေျပာတတ္ဘူး" လုိ႔
ႏုိင္ငံျခားသားက အ့ံၾသတႀကီး ေျပာတယ္။
ႏုိင္ငံျခားမွာေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာလုိ ဘြဲ႔ႀကီးေတြကုိ
နံရံေတြမွာခ်ိတ္ၿပီး လာသမွ် ဒကာ ဒကာမေတြကုိ
ဘုန္းဘုန္းက ၉ ဘြဲ႔ရပါ၊ ဘုန္းဘုန္းက ၁၂ ဘြဲ႔ရထားတာပါလုိ႔ေျပာၿပီး
သာသနာျပဳလုိ႔ မရပါဘူး။
လုပ္ရည္ကုိင္ရည္က အေရးႀကီးပါတယ္။

အသက္ႀကီးတုိင္းလည္း ႏုိင္ငံျခားမွာ ေနရာမရပါဘူး။
သာသနာျပဳတဲ့စြမ္းရည္ဟာ အသက္ႀကီးတာ (၀ါႀကီးတာ)နဲ႔ မဆုိင္ပါဘူး။
အရည္အခ်င္း႐ွိတဲ့သူက ပလႅင္ေပၚတက္ရတာပါ။
အသက္ထက္ (၀ါထက္) အရည္အခ်င္းက ပုိအေရးႀကီးပါတယ္။
ဒါဟာ သဘာ၀က်ၿပီး "ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔မူ" လုိ႔ေျပာမယ္္ဆုိ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက အသက္ႀကီးတဲ့ ၀ါႀကီးတဲ့ အ႐ွင္ေကာ႑ညတုိ႔အဖြဲ႔ကုိ
ရာထူးႀကီးႀကီးမေပးဘဲ အသက္ငယ္တဲ့ ၀ါငယ္တဲ့
(ေနာက္မွ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာတဲ့)
အ႐ွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အ႐ွင္မဟာေမာဂၢလာန္တုိ႔ကုိသာ ရာထူးႀကီးႀကီးေပးထားလုိ႔ပါဘဲ။
ဒါကုိေထာက္႐ႈၿပီး ကမၻာ့စံခ်ိန္နဲ႔သာမက ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔မူ၀ါဒနဲ႔ပါကုိက္ညီေအာင္
ျမန္မာျပည္႐ွိ စာသင္တုိက္မ်ား၊ သာသနာ့တကၠသုိလ္မ်ားမွာ
၀ါႀကီးတာထက္ အရည္အခ်င္း႐ွိတဲ့သူမ်ားကုိ ပုိ၍ ဦးစားေပး စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။

ဘာသာစကားနဲ႔စပ္လုိ႔ အေတြ႔အႀကဳံေလး ေျပာျပအုံးမယ္။
အဂၤလိပ္စာမတတ္တဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးနဲ႔ အဂၤလန္ကုိ ခရီးအတူထြက္ဖူးတယ္။
အဂၤလိပ္စာမတတ္တဲ့အတြက္ အေသးအဖြဲေလးေတြမွာ
အႀကီးအက်ယ္ ျပႆနာျဖစ္ခဲ့ရတယ္။
ေလဆိပ္၀င္တာနဲ႔ က်န္းမာေရးအတြက္ ေဆးစစ္ရတယ္။
သူမ်ားေတြ ငါးမိနစ္နဲ႔ၿပီးရမဲ့ဟာ သူ႔မွာ နာရီ၀က္နဲ႔ မၿပီးႏုိင္ဘူး။
ေဆးစစ္တဲ့အခန္းထဲ တစ္ေယာက္စီ၀င္ရတာဆုိေတာ့ စာေရးသူလည္း
၀င္ၿပီး ကူညီခြင့္မရပါဘူး။
ေနာက္မွ သိရတာက ဟုိကေျပာတဲ့စကားကုိ နားမလည္တဲ့အတြက္
ဓာတ္မွန္႐ုိက္တဲ့အခါ အေနအထား တလြဲစီ ျဖစ္ျဖစ္ ေနတာဆုိပဲ။

ေလဆိပ္ကေန ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့
ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္က လွဴဖြယ္ေလးေတြကုိ ကုိင္ၿပီး လာလွဴတယ္။
စာေရးသူလည္း ေရမုိးခ်ဳိး အနားယူတယ္။
ခဏေနေတာ့ ဆရာေတာ္က စာေရးသူအခန္းထဲ၀င္လာၿပီး
"ေမာင္ဣႏၵက၊ အခုနက ဒကာမႀကီးက အလုိက္သိတယ္ေနာ္၊
လန္ဒန္မွာ ရာသီဥတုက ေအးေတာ့ အသားပတ္မွာစုိးလုိ႔ထင္တယ္၊
ဒုိ႔ကုိ လိမ္းစရာေတြ (Skin Lotion) လာလွဴသြားတယ္၊
ကုိယ္ေတာ့ လိမ္းလာခဲ့ပီ" လုိ႔ေျပာတယ္။
စာေရးသူလည္း မ်က္လုံးၿပဴးသြားတယ္။
"ေနစမ္းပါဦး ဆရာေတာ္၊ ဆရာေတာ့္ ဗူးၾကည့္ပါရေစဦး" လုိ႔ေျပာၿပီး
သူ႔အခန္းထဲ လုိက္ၾကည့္ေတာ့ "ဘယ္ကလာ လိမ္းစရာ (Skin Lotion) ဗူး ဟုတ္ရမွာလဲ၊
အဲဒါ မုတ္ဆိတ္ေမႊး ႏႈတ္ခမ္းေမႊးရိတ္တဲ့အခါ သုံးရမဲ့ဟာ" လုိ႔ ဆရာေတာ့္ကုိ ေျပာျပရတယ္။

အဂၤလိပ္စာ အဂၤလိပ္စကား မတတ္လုိ႔ကေတာ့
သာသနာျပဳဘုိ႔ ေနေနသာသာ ဒီလုိအေသးအဖြဲေလးေတြမွာကိုပဲ
အမွားမွားအယြင္းယြင္းျဖစ္ေနလုိ႔ ေျဖ႐ွင္းလုိ႔ကုိ မၿပီးႏုိင္ဘူး။
ဒါက ၀ိဇၨာ (အတတ္ပညာ) နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔
တတ္သင့္တာေတြ တတ္ထားဖုိ႔ သတိရတုန္း အႀကံေပးျဖစ္တာပါ။

စရဏ (အက်င့္)နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔လည္း ေျပာစရာေတြ တပုံတပင္ႀကီး။
ႏုိင္ငံျခားမွာ သာသနာျပဳမယ္ဆုိရင္ ရိပ္သာတစ္ခုခုမွာ
ဆရာနည္းက်က် သတိပဌာန္တရားကုိ အားထုတ္ထားသင့္တယ္။
ေသာတာပန္စသည္မျဖစ္ေတာင္ နည္းမွန္ လမ္းမွန္နဲ႔
တစုံတခုေသာအတုိင္းအတာအထိ အားထုတ္ထားသင့္တယ္။
ဓမၼကထိကေလသံေတြကုိ နားေထာင္တဲ့အခါမွာ (၀ါ) တရားနာတဲ့အခါမွာ
တရားအားထုတ္ဖူးတဲ့ ဓမၼကထိကေလသံက တရားနာသူ႔အေပၚမွာ ခြန္အားပုိ႐ွိပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ တရားအားထုတ္ၿပီးမွ တရားေဟာသာသနာျပဳမယ္ဆုိရင္
ပုိေအာင္ျမင္မယ္လုိ႔ စာေရးသူေတာ့ ယုံၾကည္တယ္။

အဲ၊ အက်င့္ (စရဏ) ဆုိလုိ႔ တရားထုိင္တဲ့အက်င့္သာ မ႐ွိခ်င္ေနမယ္။
ကြမ္းစားတဲ့အက်င့္ေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား႐ွိၾကတယ္။
ျမန္မာျပည္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားြကလည္း ကြမ္းစားၾကေတာ့
ရဟန္းေတာ္ေတြထံပါ ကြမ္းစားတဲ့အက်င့္ ကူးစက္ကုန္ပုံေပၚတယ္။
အခုေနာက္ပုိင္း ရဟန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား (ကုိရင္မ်ားပါ)
ကြမ္းစားတဲ့အက်င့္႐ွိလာတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။
ဆြမ္းစားကြမ္းစားဆုိတဲ့ စကားတြဲလုံးေတြကလည္း
ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းစားၿပီးရင္ ကြမ္းစားရမဲ့အေလ့အက်င့္ကုိ တြန္းအားေပးေနသလုိပဲ။
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကြမ္းစားတာဟာ မေကာင္းပါဘူး။

စာေရးသူ မေလး႐ွားႏုိင္ငံေရာက္တာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွစ္ႏွစ္နီး္ပါး႐ွိၿပီ။
မေလး႐ွားေရာက္ ေ႐ႊျမန္မာေတြနဲ႔ တ႐ုတ္ေတြကုိ အမ်ားဆုံးဆက္ဆံရတယ္။
ရံဖန္ရံခါ သူတုိ႔ရဲ႔အိမ္ေတြကုိ သာေရးနာေရးကိစၥေတြနဲ႔ ဆြမ္းစားၾကြရတယ္။
အိမ္တစ္အိမ္၊ တုိက္ခန္းတစ္ခန္းမွာ ဗမာ႐ွိ မ႐ွိ ေလွကားအတက္ ေဒါင့္ကုိ ၾကည္တာနဲ႔ သိရတယ္။
ဗမာအမ်ားစုဟာ ကြမ္း၀ါးေလ့႐ွိၿပီး ကြမ္းတံေတြးကုိ
ေလွကားအတက္ေဒါင့္ေတြမွာ ေထြးေလ့႐ွိတာကုိး။

စာေရးသူေတာ့ ဟုိႏုိင္ငံ ဒီႏုိင္ငံ အသြားအလာမ်ားလာၿပီး
ႏုိင္ငံျခားမွာ အေနမ်ားလာလုိ႔လားေတာ့ မသိဘူး။
ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကုိ ခ်စ္တဲ့စိတ္ (မ်ဳိးခ်စ္စိတ္) ပုိႀကီးထြားလာတယ္။
ကိုယ့္ႏုိင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ဳိး အႏွိမ္ခံရမွာ အရမ္းေၾကာက္တာပဲ။
ကိုယ့္ႏုိင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိ အထင္ေသးစကားေျပာလာရင္ မခံႏုိင္လြန္းလုိ႔
ေျဖ႐ွင္းရတာလဲ အေမာပဲ။
ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိလည္း ႀကဳံတဲ့အခါတုိင္း အသိတရားျမင့္ျမင့္နဲ႔
အဆင့္အတန္း႐ွိ႐ွိ ေနတတ္ေအာင္ ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ ေျပာျပျဖစ္ပါတယ္။

ဆြမ္းစားပင့္လုိ႔ အိမ္ေတြ ၾကြရတဲ့အခါ
အိမ္ေပၚတက္လုိက္လုိ႔ ေလွကားေဒါင့္ေတြမွာမ်ား ကြမ္းတံေတြးေတြေတြ႔လုိက္ရရင္
သူတုိ႔အစား ကုိယ္႐ွက္မိတယ္။
ဒီလုိေတြ႔ကရာေနရာေတြမွာ ကြမ္းတံေတြးေတြ ေထြးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္
ဒုိ႔လူမ်ဳိးေတြကိုေတာ့ အထင္ေသးေတာ့မွာပဲလုိ႔ေတြးၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။
ကြမ္းတံေတြးကုိ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ေထြးတာဟာ
ကုိယ့္မွာ အသိတရားဘယ္ေလာက္႐ွိတယ္ဆုိတာ ေဖၚျပေနတာပဲ မဟုတ္လား။
တနည္းေျပာရရင္ ကိုယ့္အဆင့္အတန္းကုိ ေျပာျပေနတာပဲမဟုတ္လား။

ႏုိင္ငံျခားမွာ သာသနာျပဳမဲ့ရဟန္းေတာ္ဟာ
ကြမ္း၀ါးျခင္းစတဲ့ ဒီလုိအေသးအဖြဲေလးေတြကုိ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ထားသင့္တယ္။
သာသနာျပဳမဲ့ျမန္မာရဟန္းေတာ္ရဲ႔သြားေတာ္က
မီးေသြးထက္မဲေနမယ္ဆုိရင္
သာသနာျပဳမဲ့ျမန္မာရဟန္းေတာ္က
Vampire လုိ႔ေခၚတဲ့ ေသြးစုတ္ဖုတ္ေကာင္နဲ႔တူေနမယ္ဆုိရင္
အသန္႔အျပန္႔ႀကဳိက္တတ္တဲ့ တ႐ုတ္ အဂၤလိပ္စတဲ့လူမ်ဳိးေတြကုိ
ဘယ္လုိမွ သာသနာျပဳလုိ႔ရမယ္မထင္ဘူး။

ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ငယ္ဆရာတစ္ပါးေျပာတာကုိ အမွတ္ရမိတယ္။
"ငါ့ကုိ ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္တယ္ကြာ၊
အ႐ွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ရဲ႔သားသမီးေတြကုိ
ကြမ္းမစားရ၊ ေဆးလိပ္မေသာက္ရလုိ႔ စည္းကမ္းထုတ္ထားတာ၊
အခု သူတုိ႔ေတြ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္ကုန္ၿပီ။
တစ္ေယာက္မွ ေဆးမေသာက္ ကြမ္းမစားၾကဘူးဘုရား၊
အ႐ွင္ဘုရားေကာ၊ အ႐ွင္ဘုရားတပည့္ေတြကို
ဒီလုိစည္းကမ္း မထုတ္ႏုိင္ဘူးလားဘုရား၊
သူတုိ႔ပါးစပ္ေတြ သြားေတြ အကုန္လုံး နီရဲေနတာပဲ”တဲ့၊
“ငါ့တပည့္ေတြကြမ္းစားတာကုိ ၾကည့္ျပီး ငါ့ကုိ ဒီလုိေလွ်ာက္ေတာ့
ငါျဖင့္ ႐ွက္လုိက္တာကြာ" တဲ့။

(လြန္ခဲ့တဲ့ ၇ ႏွစ္ခန္႔က နပသ စာေစာင္အတြက္ ေရးခဲ့တာ)

Monday, June 9, 2014

ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ

 ဒီေန႔ ေန႔ဆြမ္းကုိ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕လယ္နဲ႔ သိပ္မေ၀းလွတဲ့
သံလုပ္ငန္းလုပ္ေနတဲ့ ျမန္မာဒကာေလးေတြ စက္ရုံမွာ ဘုဥ္းေပးရတယ္။
ဆြမ္းစားၿပီး အျပန္ခရီးမွာ ႀကိဳပုိ႔လုပ္ေပးတဲ့ ကားဆရာနဲ႔ စကားလက္ဆုံၾကတယ္။
 
ျမန္မာႏုိင္ငံကေနၿပီး ဒီလာအလုပ္လုပ္ေနတဲ့ကေလးေတြ
ေဆးစြဲသူစြဲ၊ အရက္ေသာက္ ဂိမ္းဆုိင္ေရာက္သူေရာက္ျဖစ္ကာ ပ်က္စီးေနေၾကာင္း
သူက ေလွ်ာက္တယ္။
 
ဒီထက္ဆုိးတာက လမ္းေဘးမွာ ျဖစ္သလုိအိပ္၊ ျဖစ္သလုိေန၊ ျဖစ္သလုိစားေနတဲ့
ျမန္မာျပည္က ကေလးေတြ ဒီနား၀န္းက်င္မွာ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ တုိးတုိးလာေနေၾကာင္း ဆက္ေလွ်ာက္ပါတယ္။
 
ဘာလုိ႔ လမ္းေဘးမွာ ျဖစ္သလုိေနၾကရတာလဲ၊ အလုပ္မရွိလုိ႔လားလုိ႔ ေမးေတာ့
အလုပ္ရွိတယ္၊ သူတုိ႔ေတြက လုပ္ကုိ မလုပ္ခ်င္ၾကတာတဲ့။
အိမ္ငွားေနရင္ အိမ္ငွားခေပးရတာ အလုပ္ပုိတယ္။ ခုလုိလမ္းေဘးေနရတာ ပုိအဆင္ေျပတယ္လုိ႔ ေျပာတဲ့သူကုိေတာင္ သူေတြ႔ဘူးသတဲ့။
 
သူတုိ႔အိပ္တဲ့ေနရာကုိ ၾကည့္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ လုိက္ပုိ႔ေပးမယ္ဆုိၿပီး
လမ္းေဘးအိပ္ေရႊျမန္မာတုုိ႔ အိပ္တဲ့ေနရာေလးဆီ ေခၚသြားပါတယ္။
လမ္းေဘးတုိက္ခန္းေတြရဲ႕ ေအာက္ဆုံးမွာ အမႈိက္စြန္႔ပစ္တဲ့
အက်ယ္ ၄ ေပခန္႔၊ အျမင့္ ၃ ေပခန္႔ရွိတဲ့အခန္းေလးကုိ လက္ညွဳိးထုိးျပၿပီး
အဲ့ဒါ သူတုိ႔ေတြ အိပ္တဲ့အခန္းတဲ့။
 
ဒီနားမွာ ဒီလုိေန ဒီလုိအိပ္ ဒီလုိစားေနတဲ့ျမန္မာ ငါးေယာက္ေလာက္ရွိတယ္တဲ့။
စားဘုိ႔ပုိက္ဆံဘယ္ကရလဲဆုိေတာ့
သူတုိ႔မွာ ပီနံအိပ္တစ္လုံးရွိတယ္၊ အဲ့ပီနံအိပ္တစ္လုံးနဲ႔
ဗူးခြံ၊ ပလတ္စတစ္ေကာက္၊ ေရာင္း၊
ေရာင္းရေငြေလးနဲ႔ စားေသာက္ေနၾကတာပဲတဲ့။
ရဲေတြက သူတုိ႔ကုိ မဖမ္းဘူးလားလုိ႔ေမးေတာ့
ပီနံအိပ္ႀကီးကုိင္၊ ဗူးခြံေကာက္ေနတဲ့သူကုိ ဘယ္ဖမ္းပါ့မလဲ၊
ဖမ္းလဲ ဘာမွ ထူးလာမွာမွ မဟုတ္တာတဲ့။
 
ဒါဆုိ သူတုိ႔ရဲ႕ ပီနံအိပ္က သူတုိ႔ပတ္စပုိ႔ေပါ့လုိ႔ ရယ္စရာ ေျပာမိေသးတယ္။
 
ျမန္မာျပည္က သူတုိ႔ရဲ႕ မိဘ၊ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမေတြမ်ား သူတုိ႔ကုိ ျမင္ေတြ႔လုိက္ရင္
ဘယ္ေလာက္ရင္ထုမနာျဖစ္လုိက္မလဲ။
 
ျမန္မာႏုိင္ငံကေန ဒီႏုိင္ငံကုိလာၿပီး ျဖစ္သလုိေနေနတဲ့ ျမန္မာေတြကုိ
ဘယ္လုိပုံစံနဲ႔ ျပန္လည္ကယ္တင္ႏုိင္မလဲ။
 
မစဥ္းစားတတ္ေတာ့ဘူး။

Wednesday, April 9, 2014

မေလးရွားသႀကၤန္


ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္စင္အေပါင္းတုိ႔ခင္ဗ်ာ....
ကၽြန္ေတာ္မ်ား ကပုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္
ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿမဲျဖစ္ေသာ
ျမန္မာႏွစ္ကူးအတာေရသဘင္ပြဲေတာ္
ဒုလႅဘရဟန္းခံပြဲ ႏွင့္
စတုဒိသာေကၽြးေမြးပြဲမ်ားကုိ
တစ္ဖက္ပါအစီအစဥ္အတုိင္း
ဆင္ယင္က်င္းပမည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္
ေစတနာ႐ွင္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စင္မ်ား
လာေရာက္ၾကည္ညဳိသဒၶါပြါးမ်ားႏုိင္ရန္
ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။
 
အစီအစဥ္
၁၂၊ ၄၊ ၂၀၁၄ (စေနေန႔)  ညေန ငါးနာရီ   
ဒုလႅဘရဟန္းေလာင္းဆံခ်ပြဲ
 
၁၃၊ ၄၊ ၂၀၁၄ (တနဂၤေႏြေန႔)
နံနက္ ၁၀ နာရီ            ဒုလႅဘရဟန္းသိမ္ဆင္း
နံနက္ ၁၀း၃၀ နာရီ         ပရိသတ္မ်ားဆြမ္းထမင္းျဖင့္ဧည့္ခံ
နံနက္ ၁၁း၃၀ နာရီ        သံဃာေတာ္မ်ားအား ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္
မြန္းလြဲ ၁ နာရီ     ေရစက္ခ်၊ အမွ်ေ၀
အလွဴ႐ွင္မ်ား
 
၁၃၊ ၄၊ ၂၀၁ ၄(တနဂၤေႏြေန႔)
တစ္ေန႔တာအလွဴရွင္
ဦးစုိး၊ ေဒၚေအး ႏွင့္ Subang မွ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား
 
၁၄၊ ၄၊ ၂၀၁၄ ( (တနလၤာေန႔ )
အ႐ုဏ္ဆြမ္း         ေဒၚေဌးေဌး (ကပုန္း)
ေန႔ဆြမ္း        ခမ္းေနာက္မိသားစု
 
၁၅၊ ၄၊ ၂၀၁၄  (အဂၤါေန႔)
ကုိတင္ေမာင္သန္း၊ မေကသီမိသားစုႏွင့္
ကုိႏုိင္၀င္း၊ မ၀င္း၀င္းေမာ္ မိသားစု
 
၁၆၊ ၄၊ ၂၀၁၄ ဗုဒၶဟူးေန႔)
အ႐ုဏ္ဆြမ္း        ကုိ၀င္းေရႊႏွင့္ Sri Ehsan သူငယ္ခ်င္းမ်ား
ေန႔ဆြမ္း     Selayang မိသားစု
 
၁၇၊ ၄၊ ၂၀၁၄  (ၾကာသပေတးေန႔)
အရုဏ္ဆြမ္း     ကုိမြန္ႀကီး၊ မ၀င္း
ေန႔ဆြမ္း     ကုိလူေမာ္၊ မေ၀
 
၁၃၊ ၄၊ ၂၀၁၄ ႏွင့္ ၁၇၊ ၄၊ ၂၀၁၄ ရက္တုိ႔တြင္
စတုဒိသာေကၽြးေမြးလုိသူမ်ား
၀၁၇ ၂၄၂၂၃၃၆
၀၁၇၂၃၉၇၇၃၂
သုိ႔
ႀကိဳတင္စာရင္းေပးသြင္းႏုိင္ပါသည္။
 
ေနရာ
ကပုန္းေက်ာင္း
No. 19, Jalan 38
Desa Jaya, Kepong 52100, KL
ဖုန္း - ၀၁၇ ၂၄၂၂၃၃၆
 
ၾကြေရာက္လာၾကကုန္ေသာဧည့္ပရိသတ္အေပါင္းတုိ႔အား
မုန္႔ဟင္းခါး၊ မုန္႔လုံးေရေပၚ၊ ၾကာဇံဟင္းခါး၊ ဆြမ္းထမင္းတုိ႔ျဖင့္
တည္ခင္းဧည့္ခံေကၽြးေမြးပါမည္။